吉美林巴【功德宝藏论-密宗】307：一切圣教之顶——自性大圆满（4）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文
第十一章 一切圣教之顶——自性大圆满
轮回法与涅槃法两者也是属于互相依赖的法，只要是互相依赖的法，就不会是实相了。如果内心实相是纯凈的话，那就是佛；内心实相有污垢盖障遮盖的话，那就是轮回。所以轮回与涅槃的情况，举一个譬喻来说明，就好像我们睡着时的梦境，有时候梦境里所做的好梦突然间又变成恶梦，当梦境是美梦时，这个美梦的梦境本身跟做梦那时的心既不是一个也不是不同的两个；同样地，当在做恶梦时，这个恶梦的梦境本身跟做梦那时的心既不是一个也不是不同的两个。
譬如我们是睡在自己房间里做了一个美梦，这时梦境里面的一切，是不是突然间从外面跑到我的房间里来呢？不是。当我梦醒了，美梦也消失不见了，是不是梦境里的东西就跑到房子外面去，不见了呢？也不是。当从梦境醒过来时已经清醒了，好梦也没有了，恶梦也没有了，在未来我们成佛的时候，一切轮回的景象完全没有了，跟轮回的法相对立的那个涅槃的法也没有了，也不能够成立。因此轮回与涅槃这两者跟我们的心，既不是一个也不是分开。
轮回法与涅槃法这两者，为什么跟我们的内心既不是一个也不是分开呢？因为本来就没有，一个本来就没有的法，如何去讨论它跟我们的内心是一个还是不同呢？譬如说当我们在房子里睡觉，梦醒过来的时候，好梦也不见了，恶梦也不见了，这个时候我们要不要去讨论我刚刚所做的那个梦境跟我梦境的心到底是一个还是分开的呢？去做这种分析实在是没有必要，因为当从梦中醒过来时，好梦也没有了，恶梦也没有了，连做梦都没有了。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满（所在篇章）
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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