大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：6、如梦品（1）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品（目前所在篇章）

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化

回向发愿

结语

（以上是“第一品：如梦品”的思维导图，蓝色数字为公众号连载编号，小编第一次做思维导图，不足之处有待慢慢完善。）

6、如梦品（1）

前面谈到的段落是《大圆满如幻休息论》支分的部分，接着是正文的部分，分成八个项目，分成八项的原因是因为「如幻八喻」:

第一项，一切万法都像梦境一样。

第二项，一切万法都如幻相。

第三项，一切万法都像光影，像眼花缭乱，眼睛看错的假象。

第四项，一切万法都像海市蜃楼（阳焰）。

第五项，一切万法都像水月。

第六项，一切万法都像空谷回音。

第七项，一切万法都像寻香神的城市。

第八项，一切万法都像变出来的变化。

正文

第一品 如梦品

第一部分：见地

第一品：抉择一切万法都好像梦境一样，分成两个阶段说明。

首先，应当了知一切万法如梦，为什么如梦？必须在见地上先做一个抉择。其次，在见地上已经详细抉择万法如梦之后，观想禅修的时候应该怎么做？禅修的方式是什么？

首先第一个阶段：在见地上抉择万法如梦，又分成两个大纲，首先由基（或者说是界），基就是如来藏，在基如来藏的段落，众生是如何形成迷惑的？其次，在形成迷惑之后，它要如何继续存在？分成这两个大纲。

举例而言，譬如一个疯子，最初是怎么发疯的？发疯的原因何在呢？这是第一个问题，第二个问题他已经发疯了，已经是一个疯子了，之后是怎么生活的呢？

和这个一样，首先，在基如来藏的本质上，迷惑是如何形成的？其次，迷惑已经形成了，之后要如何继续存在？如何去度过呢？

（未完待续)

往期链接

实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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