神秘的西藏高僧“虹化”現象
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视频：西藏高僧“虹化奇观”解密
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“虹身”这个词描述的是一个人内在已经超越了所有的痛苦，获得了一个与宇宙和造物的意识一起完全圆满的状态。
这种状态与同时代被描述为“扬升”非常相似。在旧时代，它被定义为启蒙运动。它是一个圆满的状态，消灭了分离的自私的小我，负面的小我，在之后作为一个服务宇宙意志的人。但也有很多其他的方法来描述这种状态，如宇宙意识，扬升，独立主权，自我掌控，自我实现等等。
什么是虹身？
一个完全开悟的人将自己的身体解放为光。
有3个层次的虹光身：
A、虹身
B、虹光身
C、虹化
A）最常见的层次是发生在身体死亡后的正常的虹身。需要10年左右，西藏的佛教徒可以进入这个状态，在死亡之前没有任何迹象表明这个过程的开始，一旦身体死亡时平均需要7天的肉体收缩和溶解成为光和大多情况下以小孩子般大小的身体遗存，在更高阶的瑜伽只是留下头发和指甲。
Chokgyur Lingpa虹身和他的手印（只留下一个小的大约5厘米的身体）
B）更高级的层次，也被称为虹光身。在这水平，所有的迹象都显示，修行者还活着。溶解为光的过程可能会很快，但在大多数情况下，它需要一个月到几年完成，同时保持所有身体全功能的齐全。它也有可能是瑜伽修行人在这一过程中慢下来或是无法继续这个过程和在虹光身完成前死亡。最著名的案例就是释迦牟尼。如果过程是持续的，身体将开始收缩，并随着时间的推移，真正的散发出光照，直到它达到一个婴儿般的大小，然后作为一道明亮的彩虹光永远消失在空虚中。
柴坦亚•玛哈帕（没有完全完成这个过程但是很好的以他自己的方式）
C）最高级、最罕见的层次是实现虹化。在这个级别的瑜伽修行者不仅身体完全融进入光，同时也保持身体功能和可见的光。
padmasambava的虹身
灵魂21克
美国的麦克唐盖尔博士，20世纪早期在一家医院里做了一项特殊的实验：把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上，大约过了三小时 四十分,病人的面部表情骤然消失，一刹那间，光束发生了偏移，有21.26克的重 量失去了。这一发现令他兴奋不已，在以后的两年半里，他又对五名临危病人进 行了验证，这些病人在死去的一瞬间，失去10.6克至42.5克的重量。
这似乎说明, 除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释。
在冥想中的最终伟大成就是实现虹身。这是藏传佛教和苯教中公认为这是非常神圣的标志。这个级别转变的报告很罕见，但他们仍然发生，从古到今一直被记载着。虹身然而并不限于佛教，而且了解这个过程，我们将求助于有据可查的文献，描述了西藏大圆满法门，这个法门也反映到南印度的Vallalar的故事，也经历了同样的过程。
在喜马拉雅地区，早期本土宗教是苯教，苯教先于主权领土产生之前就存在了，后来成为藏传佛教。在公元八世纪当伟大的印度密宗圣人莲花生大士把佛教从印度带到西藏，他发现之前就已经有广泛的苯教的基础。这片土地和人民很容易接受佛陀的教诲和佛教信仰融合进苯教的仪式中。
当莲花生大士在他物质身体最后的时期，他溶解了他的身体完全恢复到了自然的元素，什么也没有留下。在那一刻，一个新的佛教教义派别被创造出来了。这是后来宁玛派的开端，宁玛派是藏传佛教为基础的，就像我们知道的那样。在宁玛传承的核心是大圆满法门，另外也称为阿底瑜伽或大圆满。
根据藏传佛教和苯教，大圆满是人的自然、原始的状态，大圆满法门是一种身体的教义和冥想旨在实现这个状态。根据大圆满的文献，大圆满是最高和最终的启蒙之路。
从大圆满的角度来看，一切有情众生的终极本质是纯粹的、无所不包的、原始的明晰或自然发生的永恒的明晰。这种内在的明晰性没有它自己的形式，但能够被感知、体验、反映或表达所有形式。它这样子，在任何最终的，永久的方式，都不受那些形式的影响。
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