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元神的修炼(深度)

修行圈 2020-01-07

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《陈磊撰文》

 

修来修去就是修炼自己的元神,初级的可以让我们的身体健康,高级的可以让我们元神长生不死。

 

常规的修炼元神的方法是,清净身心,把清静虚无状态的道炁,结合五脏六腑的精华之炁,肾精中的先后天之炁,在下丹田凝结成金丹,这个过程就叫做炼精化炁。打通仙路,在把能量引入上丹田,中丹田,把神引入金丹中,然后再回到下丹田,温养育神。要注意火候的大小。这个过程叫做炼炁化神。阳神修炼出来之后,还要进一步的修炼,因为阳神属于有形的东西,还属于阴阳太极状态的,必须把它修炼成无形无极状态的道。首先要把它粉碎,与宇宙众生万物融合,就是炼神还虚啊!我讲的与众生一心,神修,目的就在于此,把自己化生于宇宙万物之中,自己就变成了道呀!先是把自己分散开成为无极的状态,再把自己的心性修正的与道的本性一样,那就是炼虚合道了。想合道,必须是从虚无的状态才能与道融合,也就是变成道。想变成虚无的状态,必须先把自己的阳神粉碎与宇宙万物融合,如果没有那一个德性心态,天天想着自己那个自私的心,能找到这种状态吗?不管用哪一个方法练出元神,最终都必须融合成道,不然的话,那就处于阴阳太极的状态,终有被毁灭的那一天。

 

元神的修炼不止一种方法。有的不经过结丹,通经络走仙路。而是直接的把自己的灵魂粉碎与道合一,直接的先与道炁融合获得能量,然后再汇聚到身上,回到身上之后与肉身整体融合。然后,用先天道炁结合后天五行精华,练出三味真火,再用真火炼化肉身与元神,把废渣炼净。这个过程如同把矿石炼成钢铁一样,练成金刚不坏之身。普通人的肉身杂质很大很多,只是修成金仙的一部分原料,死后就是鬼的身体。炼成金刚之躯就是神仙的身体。这个过程就是一步到位的方法,与世传的金丹走仙路那种方式正好是相反的。直接炼神化虚练虚合道,省去了前面的所有步骤,三魂七魄肉身直接合一。但是这个方法对心性的修为要求很高,修成了一步到位到了天界,修不成就是普通人。除此之外几乎没有任何风险,不会走火入魔。因为在元神出来之前他的心性已经清静了,三魂七魄各个灵体都已经做到抱元守一人神合一了。他们不闹腾了怎么还能入魔呢!更因为它不用打通什么经络,也就没有走火的现象了。他整个身体就是一个大金丹啊。经络就如同元神的血管呀!人就如同两个人复合在一起,一个是肉体的人,一个是灵界的人,又叫灵魂,就是要把它炼化成一个整体。

 

一定要记住,练功是元神灵魂练功不是肉体在练功。肉体如同大地,灵魂如同大树。大树从大地中汲取营养,练成金刚不坏之体。所以,意念一定要放在灵魂上而不是放在肉体上,灵魂元神才是真正的我。练功的时候,一定不要有后天肉身我这个意念,不然的话就会停留在炼身上面,还会对肉身造成伤害,甚至引来外灵附体。

 

用炼化金丹的方法,虽说不能升到天界也可以当个地仙。由于执着于具体的有为之法,提升修为境界难。有的是先炼出元神后修心性,有的是先修行心性后炼出元神,有的是修炼元神与修行心性同时进行。自己喜欢哪一个就用哪一个吧!先出元神的多数是阴神,阴神出来后欲望杂念很多。所以这时候就要开始修正心性,清心寡欲,再把阴性的元神修炼成阳性的元神。再变虚,再合道。如果没有明白的人指点,贪图神通法力,那就停滞不前了。一般这种方式,都有非常详细具体的有为修炼之法!简单明了,容易操作,所以用这个方法的人很多呀!不管用哪个方法,炼虚合道修成道身是最终的是必须的!不然的话,就不可能到天界,就无法做到与宇宙同存。有的是一步到位直接修成道身,有的是一步一步地修。其他的还有很多方法,有兴趣的自己去研究吧!如果你的悟性高,当然也可以几种方法参考混合应用。没有绝对的对错,只有最终的结果。

 

有的人执着在功法上,有的人执着在修行心性上!走向了两个极端。没有功法的修炼,就修炼不出元神,身体也不会健康。心性德性的修为境界不高,元神的品性也不高,达到的境界果位也就不高。是相辅相成的,缺一不可的呀!

 

有人讲,从虚无中引来先天道炁,或者说,先天道炁存在于虚无中,实际上就是先天道炁的状态是虚无状态的。只要心性达到了虚无的状态,就能引来先天道炁。之所以叫先天道炁,是因为他在我们人类之前万物生成之前就有了,是先天就有的。是生成宇宙万物众生最基本的原料。

 

炼化元神,火候的大小决定元神的老嫩,原料决定它的纯净程度。原料的纯度由人的心性德性决定。自己的心性与道的本性越是接近,引来的原料也就越纯净,练出的元神品性也就越高,修为境界也就越高。什么样的原料出什么样的产品呀!这就是基本的原理呀!说来说去都离不了心性德性啊!古道的圣人,以及悟道的圣人,都是把心性德性放在重中之重的位置。还是那句话,心性德性不过关就修不成。这可不是诅咒人呀!我就不相信你没有原材料怎么能出产品呢!你办一个工厂没有原材料我说你生产不出来产品,我就是诅咒你吗?可是有些人他就是这么认为的。那就继续走你的路去吧!你拿一个木块泥土就能炼出钢铁吗?道这种原料是一个很特殊的原料,它是有灵性的。必须把自己的心性修正的与他的本性一样,他自然的就会听从我们的分配调遣。不是念念咒语,念念经文就行的,那是修法术不是修道修真!

 

人修炼的金丹一成,元神一出,那个动静是非常大的,惊天动地呀!如果自己的师父在天界的地位不高,他会保不住自己的,所以要小心了。同时,自己搞的动静越是大,惹的麻烦也就越多,都来考验你的呀!看你是个什么样的人呀!相应的,遭受的磨难越多,懂的道理也就越多,所以有好处也有坏处。

 

修真修元神修道,最主要的就是灵魂长生,同时肉体的健康长寿,明白躲避劫难的方法,但是并不代表肉体不病不死不坏。修炼元神是灵界的事情,元神的能量强大,可以提高肉体的抵抗能力。肉体生活在人世间这个混浊的环境中,会受到各种伤害。饮食上的污染,空气的污染,环境中各种无形的煞气,甚至毒气,每时每刻都在伤害着肉体。要想肉体一点也不受到伤害,在现实环境中是非常难做到的。人体本身就是两套系统,一套就是灵魂元神,一套就是肉体。人体有五脏六腑血管,灵魂也有五脏六腑血管,灵魂的血管又叫经络。有些人练功,练气功,就是追求肉体的感觉,其实那是把灵魂的能量转移到肉体上面,变成了练身。与丹道修真正好是相反的。修真是把肉体的精华转移到灵魂上面。肉体的精华结合先天道炁结合元神的真灵,修炼出元神真身。把元神的能量转移到肉体上面之后,人的法力功力是很大的,也能够显应一时。但是,等到元神的能量损耗殆尽时,人的肉体就失去了抵抗外邪的能力,就很容易招来附体。等到死后变成鬼,还不如普通人死后变成的鬼的能量高。修炼元神必须改变自己的心性与道的本性一致,只有这样,才能减少对肉体的损害。同时也要注意后天的养生。这是人对长寿与长生的误解。我的方法不能够让人的肉体不坏不病不死,如果是想追求肉体的不死不坏不病,就不要看我的东西了。灵魂能量充足,肉体健康,只是相对于一般人来讲抵抗力要强一些,得病也就少一些,但不是绝对的不生病。在过去,有一些人只是追求元神的修炼,结果他的寿命就很短,但是他的元神修成了仙体。有一些人追求肉体的健康长寿,而他的元神非常虚弱。这些原因都是没有兼顾好元神与肉体。一方面修行修道修炼,一方面注意养生学,既修身又修性修真。只有这样,才能在人世间过得平安健康幸福,肉身死了后也能够平安长生。

 

元神的能量强大,又与万物众生一体一心,对周围的环境,食物的质量就比较敏感。如果一个人生活在污染的空气环境中,他也许是习惯了,会感觉不到,一个修行境界比较高的人,就会感觉到非常的不舒服,反应有时是很强烈的。那其实是他自身的一种自我保护,让自己脱离那个污染的环境,摆脱伤害,有预防作用。如果他离不开或躲不掉,照样生病。而普通人因为感觉不到那种危害,在不知不觉中就受到了伤害。有的人不事劳动,养尊处优,整容化妆,看似年轻,其实是依靠身外物质的养护。在人世间既要保护好肉身,也不能太贪恋肉身,肉身迟早是要毁灭的,贪恋肉身怎么能升天呢!有些宗教徒的肉身不坏,因为牵扯到别人的尊严,不想讲,会得罪人的。其实,非宗教徒肉身不坏的现象也是很多的,没有人炒作而已。真真假假让人找不到方向。格物致知,静下心好好的思考一下,不要盲从。从别人的结果,找原因,找真相。

 

有一个验证的方法,元神金身是经过三味真火炼化的,不畏人世间水火,刀砍斧剁的。如果有人说他的肉身是修成的不坏金身,可以用火烧一烧试一试。如果是越烧越结实,那就真是金身了!真金不怕火炼啊。如果烧成了灰,就不用解释了。硬气功能抵抗刀斧砍剁,可以用小刀慢慢的划割试试。在用一个方法,就是让他喝毒药,试一试他死不死,如果不死就相信他的。如果死了,就说明人的肉身还是抵抗不了各种伤害的。既然抵抗不了伤害,就说明无法逃脱不病不死不坏。不坏金身是指灵界的元神不是肉身啊。其实圣人早就讲明了这个事实了,都是一些人断章取义,误导别人,为了名利炫耀浮夸自己。结果使人误解,变成贪图追求这些不存在的事情了。也使人找不到了真正修真的方向方法。元神的神通法力多啦!散则无形,聚则有形,随意变化,肉身能做到吗?不要把灵界与人世间的事情混淆了。真我不是肉身。是利用肉身修炼出来的。讲真相会得罪好多人的啊!!

 

要把自己的元神真身修炼出来,必须借助肉体才行,因为他还需要肉体的精华啊。心念不清净,引来的道炁也就不纯净,身体的精华之气也不纯净,修炼出来的真身品性也就不高。也就是脱离真道太远。别人是帮不上忙的,别人只能告诉自己方法道理。有的人盲目的认为,只要自己诚心诚意的,敬拜祈求自己供养的宗教神灵,他们就能把自己接上天去。如果这是真的话,也就没有必要再投胎为人了,在投胎之前就把人接上天去了。有的人又会找借口,德性不够,罪业大,总之这不还是与人的心性德性有关系吗?那就安下心好好地修正自己的心性吧!一边与别人争执争斗,攻击诽谤别人,伤害别人,一边又盲目盲从的乞求,哈哈哈!这就是一些人的德性啊!既然都在人世间,那就说明德性都不够,那就不要再说别人了。攻击诽谤侮辱伤害别人也是一种修为的境界呀!但是这种境界是否符合天道呢!那就自己验证体会吧!

 

这里只是简单的说出这两个方法,其实这个方法是很多的呀!不管你什么方法,但是最终的目的目标是一样的呀!谁对谁错呀!有的人看到别人的方法不理解,张嘴就骂呀!妖孽魔法,害人的,更甚至是污言秽语。有这种德行的人能修成道心才怪呢!别人的对不对也没有必要张口就骂人呀!但是他的理由也很充分呀,也很高尚的,他是除魔卫道,其实就是自己为了贪图名利。你那骂人也是一个修为方法呀!你那骂人不是妖孽之行吗?你的方法好用你修成什么样了呢!就修成了骂人吗?你的办法就是万能之法吗?你的方法是从哪来的呢!只要目标不错,想用什么方法就用什么方法。看看地球上的各种生物,人是生活在空气中,鱼生活在水中,还有的生物生活在土中生活在石中,自己无法生存不代表别人也不能无法生存啊!各人的条件不一样,各人的心性悟性也不一样,不可能千篇一律的。自己不了解没必要张嘴就骂人吧!有的人先天就无欲无求心性淳朴,稍微指点一下他就能一步到位升到天界。有的人挺聪明的欲望很大,一步一个脚印地一级一级的向上爬,累死累活的也没有见他爬上去。别人一下子就飞上去了,他就说别人是妖孽。张嘴就骂人挺好吗?看谁都不顺眼。有这种心性的人怎么能够修成道心道身呢!心性达不到,人的意识方法也就达不到,说是修心性其实那就是一个方法。在静坐的时候心中想着与宇宙万物众生和谐,那不就是与他们融合了吗?这就有一个宽容爱心啊!这就是练功的方法呀,与道合一的方法呀!我从各个角度讲解这个心性的修行,德性的修行,就是要解决掉人心中对各种对错善恶的执着,有的人对此却不屑一顾。我告诉你,心中越是追求什么就越得不到什么!你要的就是你没有的!这两句话你能悟出道理就行了。道分出阴阳,只是相对而讲,没有谁对谁错,善恶对错美丑是人道不是天道。修道修真的时候追求的是天道,在人世间为人处事的时候讲究的是人道,这一点不要混淆了。在人世间公开的是无法完全按照天道行事的。不管是天道还是人道,众生和谐,和睦相处,是必须的!如果不把自己的心性修正的与先天道炁一样,就无法使用道炁这个原料。这是修真修道的一个方法,也就是练功的那种状态,练功静坐的时候那种方法意念。不要把这种心理状态拿到人世间作为人事行为,那就混乱了。为什么人混乱了呢!一个是人不明白原因道理真相,一个就是恶魔的误导,被别有居心的人利用了。

 

心性的修行也有很多方法。再比如,人不要太自私,心中要想着大众,要与大众很好的融合在一起,与自然万物很好的融合在一起,做到心心相通。如果是非常自私,非常自以为是的,就看谁都不顺眼。自己能做到这些吗?这不是很明显很简单的道理吗?在不同环境不同条件下的人方法也是不一样的。比如在一个比较贫穷原始的地方,人们必须不停的劳作才能够生存下去,没有一点剩余的物质,你让他去施舍去捐献,可能吗?给了别人他自己都饿死了,他会认为你的方法不好,是害人的方法。他要不停的工作劳动,他没有那个时间没有那个精力没有那个剩余物质,你的方法他做不到。那你就告诉他要互相团结,不要争斗,大家尽可能地互帮互助获得更多的物质,他平安顺利的了,他就认可你的方法了。如果到了一个非常富贵的地方,个个都是家财万贯,天天在那儿处尊养优,什么活都不想干,你如果叫他天天去帮助别人干活就跟要杀了他一样,他同样会反对你的。如果你让他捐出一些物资,资助贫困的人,最少看到别人能够有怜悯之心,慈悲之心吧!他也许会同意,这样他也会得到贫困的人的赞扬,一个得利一个得名双方都高兴,这不就和谐了吗?方法没有一成不变的,古人把它叫做因材施教。各种方法的目的就是要你心中想着大家,别太自私,有这种心性不就能够做到与众生万物一心了吗?只要目的达到方法无所谓。练功的方法心性修行的方法都是很多很多,我仅仅是说出一点点不一定适合你的方法,其他的自己去找。无限量的方法谁也说不完的。

 

古代有古代的方法。现在人的生活环境物质条件,精神思想,都有很大的变化,将来的人与现在的人相比也是有很大的变化。但是目的是一样的,方法不可能一成不变的。外界原因的不同,心性的不同就决定了不同的方法。有的人就认为他那个宗派的教主帮主,是至高无上的。心中对别人一点也没有容忍之心,有这种心态首先就孤立了自己。有人更盲目的认为,他尊敬的神灵能够帮助自己,只要死心塌地的诚心诚意地跟着保佑自己的神灵,就能把自己接上天去。那是古代的圣人一种比喻的方法。与道融合了就能够到天上了,那不就等于道把你接上天了吗?如果自己的心境达不到谁也帮不了。就是别人强行的帮助加持也如同给汽车加油一样,很快就会消耗完的。悟道的师父绝对不会给人乱加持的,那样做会加重人的贪心依赖性。常此下去一次不给他加持他就会有反叛之心。有了这种心态就拉帮结伙的形成了各个帮派宗教,凡是与自己不一样的都视为妖邪给予毁灭。看一看自己那个教主当初投胎下世为人,在人世间传道的时候,是不是也是被人陷害的呀!他是被什么样的人害的呢!就是被原来的有信仰的人害的。因为这些圣人讲出了真相,他们就认为伤害了他们的自尊,名利。所以,在地球上只要有拉帮结伙形成帮派的人,不管圣人在什么时候出现都会被人伤害。也许当初的伤害圣人的那个人就是现在的自己。他们活着的时候去伤害他,他们死了之后又盲目的崇拜他祈求他。几千年了,有的人的心性就一点点的都不知道改变。所以,末日审判终极审判不会放过这些人的。好多人就是投胎轮回了几千年,心性不但没有改变反而变本加厉越来越贪。

 

就是当初圣人的师父现在投胎下世从新点化人心传道,同样会被一些人害的。虽说现在是法制文明社会,他们同样会用各种方法陷阱陷害圣人的。现实当中几个大的宗教教主他们在世的时候有几个不是被人陷害的?查一查看一看当初害这些圣人的人有没有自己?过了几千年老毛病一点也不改。只要能把自己的元神修炼出来,在他里面都或多或少有这些过去的信息。所以元神出来的时候也是有魔性的,要把这些累世的信息全部清净清理掉才行。所以心性清净很重要,只要是过来人都知道这个的。如果不清净那就乱哄哄的很难控制,很容易变成精神病的。

 

人的脑子中有一本书,无字天书,先天大道真经,暂时给他起一个名字,《大道本相源流》。意思就是,先天大道本来的面目,特征特性,真相,以及它的来龙去脉,发展,衍生演化过程,结果。我们的元神来自天道,只要能找到元神的本来面目,就能了解到大道的本相是什么。我们每个人都有这样的机会,机缘是相等的。修行修真就是一个取真经的过程。这个真经在自己的心中,在自己的大脑中,在元神的智慧中。这就是在自己心中的无字天书,先天大道本相真经。只要能够把它取出来,就明白天道本相本性,宇宙真理智慧是什么。只要自己的心境与天道的本性相近,就能够感应到里面的智慧。

 

我写的东西,修炼功法都分布在各个文章中。每一部的功法都有许多的心性德性的要求。功法的具体操作是很简单的。所以,功法的讲述文字远远没有讲述德性的文字多。如果是断章取义,就一点也找不到门路。如果单纯地讲述功法的操作,人就会停留在这个功法上,那就变成了练身,不是修道修真。因为德性不过关心性不过关,就无法引进来道炁这个原料,没有原料其他的不都是空想吗?

 

为什么在圣人传道当初的时候,修成正果的人比较多,后来越来越少呢!在圣人之前的信仰比较散乱,原始,野蛮,势力小,低级,乱七八糟的,迷信迷茫,天界就让诸多的圣人传道,点化人心。人们明白真相之后就跟随圣人,不同的方法造成了不同的帮派。为了名利产生了矛盾,互相攻击诽谤。要知道诸多圣人传道的目的是相同的,攻击别人就是攻击自己了,断了自己的路了。圣人既然敢下凡传道,在灵界肯定是有后盾保障的,是有势力的。不然的话,不等他出世就被灵界的邪魔整死了。可惜啊,圣人大多数是被凡人害死的。等圣人死后,自己受到惩罚遭了大劫,才幡然醒悟,也错过了机会。以后走的路越来越偏,离道也越来越远了。都是为了名利自私自利迷惑了心,贪图身外之物,又恢复到圣人之前的状态了。迷信盲从,互相攻击争斗。又加上不悟道的鬼妖精怪在灵界干扰,误导,所以成功的人也就少了。

 

最少也要能做到谦让不争,不伤害干扰别人,自给自足,自力更生。

 

在人类修真的过程中,在人的金丹元神修成之后,来考验磨难自己的人几乎都是天界的神灵。为什么天界的神灵不帮助人还考验磨难阻拦人呢!不在那个地方你当然也不会考虑那些事情的。将来你到了那个地方你同样会做这样的事情。为什么呢!首先要问自己为什么要到那个地方呀!因为天界是祥和幸福平安的,在那里没有竞争,没有战争,争斗,当然也就没有痛苦,烦恼,压力了。但是也不像人描述的那么富丽堂皇,遍地黄金,珠宝玉器,关键是知足就富贵啊!!如果自己的贪心欲望很强,善恶是非的观念很强烈,整天指指点点别人的是非,而不是事事从自己做起,有这种心性德性到了他们那个地方,也会把他们闹得不得安宁的,他们是不欢迎你进去的。所以他们就要阻拦你。再举一个例子吧!一个地方的人路不拾遗,户不闭门,民风淳朴,谦让不争。你到那个地方一看,哈哈哈!这挺好的,大家都不知道关门闭户,没有一点防备之心,正中我意,偷抢夺拿,多方便呀!然后又叨叨叨的说这一个说那一个,挑拨是非,避免大家怀疑自己的所作所为呀!好掩盖自己的罪孽呀!你说说,他们会欢迎这样的人吗?肯定也会先考验人的,不合格的就别想去。其实这不是很简单的道理吗?我们修道修真,不要把他想的是多么的高尚伟大,就是这么简单的道理。这就是最基本的为人处事之道。这方面做好了,通过了他们的考验,他们就会欢迎人去的。他们考验人的方法很多呀!绝对不会告诉你的,过去知道的东西他绝对不会再用的。他们最常用的就是在夜间,在你睡着的时候考验你,考验你的灵魂。如果自己的灵魂深处有一丝丝的不符合他们的要求,就不让你通过。在人清醒的时候是会假装的,会口是心非的。他们有的是方法考验人,没有什么捷径技巧。有的人知道了这个天机,就长年累月的整夜的不睡觉,哈哈哈!那也只能够修成一个地仙。首先,想投机取巧,想蒙混过关就是一个最不好的德性。但是他们从来不和你讲明道理,因为你学习得到的跟自己发自内心诚意的是不一样的,只有磨难再磨难。这就是我的师父告诉我的,不亲身体会学不精。说难听点,师父就是想点子坑徒弟的,哈哈哈哈!点子越坏,把徒弟整的越惨,徒弟只要能挺过去,哈哈哈!也恭喜你了,你的修为境界也就越高了。哈哈哈!等到明白这一切的时候,会谅解师父的一切行为。

 

尊师重道,没有道也修不成真,没有悟道的师父点化引导,自己就很难找准方向。心境修行不到那一个层次,别人是不敢讲的。讲了你也不会认可,有时候由于与自己的观点思想不一样,甚至会翻脸无情。站在人道的角度,有些时候会很难理解天道的。关键一点就是,不要把修道修真看的是多么高尚伟大,越是有这种心态就越是找不到真相的。人做任何事情都是为了自己,也就是后果都是由自己承担。为了自己的同时,不会伤害别人,不会干扰别人,不会侵犯别人,不会惹是生非,只会与众生和谐和睦相处。

 

天国是幸福祥和的,是清净的,大家互帮互助,最少也是不伤害干扰干涉影响议论别人。如果一个人把人世间的贪心欲望意识,追求名利的言行德性带到那个地方去,他们是不高兴的。绝对不会让你到那个地方去的,会想尽一切办法阻拦着你的。因为人在修炼元神的时候,必须依靠灵界与师父的帮助才行,绝对没有人出来帮助你。所以想到天堂是绝对不可能的啦!想升到天堂就必须把自己的心性修正。修正成什么样子呢!修正的与大道的本性一样。因为大道的本性在三界中是最基本的法则。自己的心性决定自己的言行,在人世间中的几十年,要时时刻刻地验证自己的心境是不是符合大道的本性。天界的人会随时考验的,心性德性不过关的,是无法升到天界的,只能在地界与人世间来回轮回。如果是利用圣人圣神的名声为非作歹,他们就会来毁灭你的,因为他们不想因为你的原因让别人误会他。众生和睦相处,三界和谐,互帮互助,谦让不争,不伤害干涉干扰影响别人,是三界众生最基本的道德行为标准。做不到,就没有人喜欢自己,天界的人绝对不会让你到他那里扰乱他们的清静的。这是非常简单明白的道理,没有什么高尚伟大的理由。换成谁都会这么做的。好容易找一个安静舒服的地方,会叫人来捣乱吗?傻呀!

 

你想贪图名利,你想徇私害人,你想享受荣华富贵,你想贪婪不足,你想争权夺利,那就让你们有相同爱好的人在一起吧!好好的闹腾去吧!只有这样才能让你的能力发挥得淋漓尽致。你想请人帮你打架报复,争夺名利,你想找人伺候你,哈哈哈!那你就在自己身边找吧!天界的人不是你的奴隶仆人。要知道,他不亏欠人任何东西,只有人亏欠他们的,人类所做的只有感恩答谢。一切的痛苦,都是因为人自己造成的。是人与人之间,人世间与地界众生之间,各种恩怨矛盾产生的结果。

 

人心中的元神灵魂,就是监督验证自己心性的神。口是心非,掩耳盗铃,所做事之事只是在表面给别人看的,不是发自自己的本性本能,那是没有一点用的,欺骗了别人欺骗不了自己的心。人身体中的元神灵魂是与天道相联系的。人的一切思维意识,天界的人随时都能感觉到的。只有发自本能自心,没有任何理由没有任何掩饰的去做事情,才是自己的本性所为,然后自己再验证查看,自己的语言行为是不是符合道的本性,这就是修行的方法。好好的修行修正吧!不要等到别人来惩罚自己!

 

神不帮神,一切只能依靠自己,只要是想修成正果。如果只是想在地界与人世间轮回,那就继续祈求别人吧!继续做别人的奴隶吧!神没有愚蠢的,没有依赖依靠别人的,更没有软弱无能的。如果只是乞求别人的帮助,那就永远的与愚蠢的人在一起吧!修真既要有能力与智慧,也要有德性,符合大道的德性。

 

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道家顶级修炼法脉——无为法(真传)

一切证悟技术里面,最真朴而最隐秘、最普通而最高上者,乃道家里面的无为法,是天下一切法之最底层,是一切法之登峰造极,是法中之王

- The End -

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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。



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