元神的修炼（深度）

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《陈磊撰文》

修来修去就是修炼自己的元神，初级的可以让我们的身体健康，高级的可以让我们元神长生不死。

常规的修炼元神的方法是，清净身心，把清静虚无状态的道炁，结合五脏六腑的精华之炁，肾精中的先后天之炁，在下丹田凝结成金丹，这个过程就叫做炼精化炁。打通仙路，在把能量引入上丹田，中丹田，把神引入金丹中，然后再回到下丹田，温养育神。要注意火候的大小。这个过程叫做炼炁化神。阳神修炼出来之后，还要进一步的修炼，因为阳神属于有形的东西，还属于阴阳太极状态的，必须把它修炼成无形无极状态的道。首先要把它粉碎，与宇宙众生万物融合，就是炼神还虚啊！我讲的与众生一心，神修，目的就在于此，把自己化生于宇宙万物之中，自己就变成了道呀！先是把自己分散开成为无极的状态，再把自己的心性修正的与道的本性一样，那就是炼虚合道了。想合道，必须是从虚无的状态才能与道融合，也就是变成道。想变成虚无的状态，必须先把自己的阳神粉碎与宇宙万物融合，如果没有那一个德性心态，天天想着自己那个自私的心，能找到这种状态吗？不管用哪一个方法练出元神，最终都必须融合成道，不然的话，那就处于阴阳太极的状态，终有被毁灭的那一天。

元神的修炼不止一种方法。有的不经过结丹，通经络走仙路。而是直接的把自己的灵魂粉碎与道合一，直接的先与道炁融合获得能量，然后再汇聚到身上，回到身上之后与肉身整体融合。然后，用先天道炁结合后天五行精华，练出三味真火，再用真火炼化肉身与元神，把废渣炼净。这个过程如同把矿石炼成钢铁一样，练成金刚不坏之身。普通人的肉身杂质很大很多，只是修成金仙的一部分原料，死后就是鬼的身体。炼成金刚之躯就是神仙的身体。这个过程就是一步到位的方法，与世传的金丹走仙路那种方式正好是相反的。直接炼神化虚练虚合道，省去了前面的所有步骤，三魂七魄肉身直接合一。但是这个方法对心性的修为要求很高，修成了一步到位到了天界，修不成就是普通人。除此之外几乎没有任何风险，不会走火入魔。因为在元神出来之前他的心性已经清静了，三魂七魄各个灵体都已经做到抱元守一人神合一了。他们不闹腾了怎么还能入魔呢！更因为它不用打通什么经络，也就没有走火的现象了。他整个身体就是一个大金丹啊。经络就如同元神的血管呀！人就如同两个人复合在一起，一个是肉体的人，一个是灵界的人，又叫灵魂，就是要把它炼化成一个整体。

一定要记住，练功是元神灵魂练功不是肉体在练功。肉体如同大地，灵魂如同大树。大树从大地中汲取营养，练成金刚不坏之体。所以，意念一定要放在灵魂上而不是放在肉体上，灵魂元神才是真正的我。练功的时候，一定不要有后天肉身我这个意念，不然的话就会停留在炼身上面，还会对肉身造成伤害，甚至引来外灵附体。

用炼化金丹的方法，虽说不能升到天界也可以当个地仙。由于执着于具体的有为之法，提升修为境界难。有的是先炼出元神后修心性，有的是先修行心性后炼出元神，有的是修炼元神与修行心性同时进行。自己喜欢哪一个就用哪一个吧！先出元神的多数是阴神，阴神出来后欲望杂念很多。所以这时候就要开始修正心性，清心寡欲，再把阴性的元神修炼成阳性的元神。再变虚，再合道。如果没有明白的人指点，贪图神通法力，那就停滞不前了。一般这种方式，都有非常详细具体的有为修炼之法！简单明了，容易操作，所以用这个方法的人很多呀！不管用哪个方法，炼虚合道修成道身是最终的是必须的！不然的话，就不可能到天界，就无法做到与宇宙同存。有的是一步到位直接修成道身，有的是一步一步地修。其他的还有很多方法，有兴趣的自己去研究吧！如果你的悟性高，当然也可以几种方法参考混合应用。没有绝对的对错，只有最终的结果。

有的人执着在功法上，有的人执着在修行心性上！走向了两个极端。没有功法的修炼，就修炼不出元神，身体也不会健康。心性德性的修为境界不高，元神的品性也不高，达到的境界果位也就不高。是相辅相成的，缺一不可的呀！

有人讲，从虚无中引来先天道炁，或者说，先天道炁存在于虚无中，实际上就是先天道炁的状态是虚无状态的。只要心性达到了虚无的状态，就能引来先天道炁。之所以叫先天道炁，是因为他在我们人类之前万物生成之前就有了，是先天就有的。是生成宇宙万物众生最基本的原料。

炼化元神，火候的大小决定元神的老嫩，原料决定它的纯净程度。原料的纯度由人的心性德性决定。自己的心性与道的本性越是接近，引来的原料也就越纯净，练出的元神品性也就越高，修为境界也就越高。什么样的原料出什么样的产品呀！这就是基本的原理呀！说来说去都离不了心性德性啊！古道的圣人，以及悟道的圣人，都是把心性德性放在重中之重的位置。还是那句话，心性德性不过关就修不成。这可不是诅咒人呀！我就不相信你没有原材料怎么能出产品呢！你办一个工厂没有原材料我说你生产不出来产品，我就是诅咒你吗？可是有些人他就是这么认为的。那就继续走你的路去吧！你拿一个木块泥土就能炼出钢铁吗？道这种原料是一个很特殊的原料，它是有灵性的。必须把自己的心性修正的与他的本性一样，他自然的就会听从我们的分配调遣。不是念念咒语，念念经文就行的，那是修法术不是修道修真！

人修炼的金丹一成，元神一出，那个动静是非常大的，惊天动地呀！如果自己的师父在天界的地位不高，他会保不住自己的，所以要小心了。同时，自己搞的动静越是大，惹的麻烦也就越多，都来考验你的呀！看你是个什么样的人呀！相应的，遭受的磨难越多，懂的道理也就越多，所以有好处也有坏处。

修真修元神修道，最主要的就是灵魂长生，同时肉体的健康长寿，明白躲避劫难的方法，但是并不代表肉体不病不死不坏。修炼元神是灵界的事情，元神的能量强大，可以提高肉体的抵抗能力。肉体生活在人世间这个混浊的环境中，会受到各种伤害。饮食上的污染，空气的污染，环境中各种无形的煞气，甚至毒气，每时每刻都在伤害着肉体。要想肉体一点也不受到伤害，在现实环境中是非常难做到的。人体本身就是两套系统，一套就是灵魂元神，一套就是肉体。人体有五脏六腑血管，灵魂也有五脏六腑血管，灵魂的血管又叫经络。有些人练功，练气功，就是追求肉体的感觉，其实那是把灵魂的能量转移到肉体上面，变成了练身。与丹道修真正好是相反的。修真是把肉体的精华转移到灵魂上面。肉体的精华结合先天道炁结合元神的真灵，修炼出元神真身。把元神的能量转移到肉体上面之后，人的法力功力是很大的，也能够显应一时。但是，等到元神的能量损耗殆尽时，人的肉体就失去了抵抗外邪的能力，就很容易招来附体。等到死后变成鬼，还不如普通人死后变成的鬼的能量高。修炼元神必须改变自己的心性与道的本性一致，只有这样，才能减少对肉体的损害。同时也要注意后天的养生。这是人对长寿与长生的误解。我的方法不能够让人的肉体不坏不病不死，如果是想追求肉体的不死不坏不病，就不要看我的东西了。灵魂能量充足，肉体健康，只是相对于一般人来讲抵抗力要强一些，得病也就少一些，但不是绝对的不生病。在过去，有一些人只是追求元神的修炼，结果他的寿命就很短，但是他的元神修成了仙体。有一些人追求肉体的健康长寿，而他的元神非常虚弱。这些原因都是没有兼顾好元神与肉体。一方面修行修道修炼，一方面注意养生学，既修身又修性修真。只有这样，才能在人世间过得平安健康幸福，肉身死了后也能够平安长生。

元神的能量强大，又与万物众生一体一心，对周围的环境，食物的质量就比较敏感。如果一个人生活在污染的空气环境中，他也许是习惯了，会感觉不到，一个修行境界比较高的人，就会感觉到非常的不舒服，反应有时是很强烈的。那其实是他自身的一种自我保护，让自己脱离那个污染的环境，摆脱伤害，有预防作用。如果他离不开或躲不掉，照样生病。而普通人因为感觉不到那种危害，在不知不觉中就受到了伤害。有的人不事劳动，养尊处优，整容化妆，看似年轻，其实是依靠身外物质的养护。在人世间既要保护好肉身，也不能太贪恋肉身，肉身迟早是要毁灭的，贪恋肉身怎么能升天呢！有些宗教徒的肉身不坏，因为牵扯到别人的尊严，不想讲，会得罪人的。其实，非宗教徒肉身不坏的现象也是很多的，没有人炒作而已。真真假假让人找不到方向。格物致知，静下心好好的思考一下，不要盲从。从别人的结果，找原因，找真相。

有一个验证的方法，元神金身是经过三味真火炼化的，不畏人世间水火，刀砍斧剁的。如果有人说他的肉身是修成的不坏金身，可以用火烧一烧试一试。如果是越烧越结实，那就真是金身了！真金不怕火炼啊。如果烧成了灰，就不用解释了。硬气功能抵抗刀斧砍剁，可以用小刀慢慢的划割试试。在用一个方法，就是让他喝毒药，试一试他死不死，如果不死就相信他的。如果死了，就说明人的肉身还是抵抗不了各种伤害的。既然抵抗不了伤害，就说明无法逃脱不病不死不坏。不坏金身是指灵界的元神不是肉身啊。其实圣人早就讲明了这个事实了，都是一些人断章取义，误导别人，为了名利炫耀浮夸自己。结果使人误解，变成贪图追求这些不存在的事情了。也使人找不到了真正修真的方向方法。元神的神通法力多啦！散则无形，聚则有形，随意变化，肉身能做到吗？不要把灵界与人世间的事情混淆了。真我不是肉身。是利用肉身修炼出来的。讲真相会得罪好多人的啊！！

要把自己的元神真身修炼出来，必须借助肉体才行，因为他还需要肉体的精华啊。心念不清净，引来的道炁也就不纯净，身体的精华之气也不纯净，修炼出来的真身品性也就不高。也就是脱离真道太远。别人是帮不上忙的，别人只能告诉自己方法道理。有的人盲目的认为，只要自己诚心诚意的，敬拜祈求自己供养的宗教神灵，他们就能把自己接上天去。如果这是真的话，也就没有必要再投胎为人了，在投胎之前就把人接上天去了。有的人又会找借口，德性不够，罪业大，总之这不还是与人的心性德性有关系吗？那就安下心好好地修正自己的心性吧！一边与别人争执争斗，攻击诽谤别人，伤害别人，一边又盲目盲从的乞求，哈哈哈！这就是一些人的德性啊！既然都在人世间，那就说明德性都不够，那就不要再说别人了。攻击诽谤侮辱伤害别人也是一种修为的境界呀！但是这种境界是否符合天道呢！那就自己验证体会吧！

这里只是简单的说出这两个方法，其实这个方法是很多的呀！不管你什么方法，但是最终的目的目标是一样的呀！谁对谁错呀！有的人看到别人的方法不理解，张嘴就骂呀！妖孽魔法，害人的，更甚至是污言秽语。有这种德行的人能修成道心才怪呢！别人的对不对也没有必要张口就骂人呀！但是他的理由也很充分呀，也很高尚的，他是除魔卫道，其实就是自己为了贪图名利。你那骂人也是一个修为方法呀！你那骂人不是妖孽之行吗？你的方法好用你修成什么样了呢！就修成了骂人吗？你的办法就是万能之法吗？你的方法是从哪来的呢！只要目标不错，想用什么方法就用什么方法。看看地球上的各种生物，人是生活在空气中，鱼生活在水中，还有的生物生活在土中生活在石中，自己无法生存不代表别人也不能无法生存啊！各人的条件不一样，各人的心性悟性也不一样，不可能千篇一律的。自己不了解没必要张嘴就骂人吧！有的人先天就无欲无求心性淳朴，稍微指点一下他就能一步到位升到天界。有的人挺聪明的欲望很大，一步一个脚印地一级一级的向上爬，累死累活的也没有见他爬上去。别人一下子就飞上去了，他就说别人是妖孽。张嘴就骂人挺好吗？看谁都不顺眼。有这种心性的人怎么能够修成道心道身呢！心性达不到，人的意识方法也就达不到，说是修心性其实那就是一个方法。在静坐的时候心中想着与宇宙万物众生和谐，那不就是与他们融合了吗？这就有一个宽容爱心啊！这就是练功的方法呀，与道合一的方法呀！我从各个角度讲解这个心性的修行，德性的修行，就是要解决掉人心中对各种对错善恶的执着，有的人对此却不屑一顾。我告诉你，心中越是追求什么就越得不到什么！你要的就是你没有的！这两句话你能悟出道理就行了。道分出阴阳，只是相对而讲，没有谁对谁错，善恶对错美丑是人道不是天道。修道修真的时候追求的是天道，在人世间为人处事的时候讲究的是人道，这一点不要混淆了。在人世间公开的是无法完全按照天道行事的。不管是天道还是人道，众生和谐，和睦相处，是必须的！如果不把自己的心性修正的与先天道炁一样，就无法使用道炁这个原料。这是修真修道的一个方法，也就是练功的那种状态，练功静坐的时候那种方法意念。不要把这种心理状态拿到人世间作为人事行为，那就混乱了。为什么人混乱了呢！一个是人不明白原因道理真相，一个就是恶魔的误导，被别有居心的人利用了。

心性的修行也有很多方法。再比如，人不要太自私，心中要想着大众，要与大众很好的融合在一起，与自然万物很好的融合在一起，做到心心相通。如果是非常自私，非常自以为是的，就看谁都不顺眼。自己能做到这些吗？这不是很明显很简单的道理吗？在不同环境不同条件下的人方法也是不一样的。比如在一个比较贫穷原始的地方，人们必须不停的劳作才能够生存下去，没有一点剩余的物质，你让他去施舍去捐献，可能吗？给了别人他自己都饿死了，他会认为你的方法不好，是害人的方法。他要不停的工作劳动，他没有那个时间没有那个精力没有那个剩余物质，你的方法他做不到。那你就告诉他要互相团结，不要争斗，大家尽可能地互帮互助获得更多的物质，他平安顺利的了，他就认可你的方法了。如果到了一个非常富贵的地方，个个都是家财万贯，天天在那儿处尊养优，什么活都不想干，你如果叫他天天去帮助别人干活就跟要杀了他一样，他同样会反对你的。如果你让他捐出一些物资，资助贫困的人，最少看到别人能够有怜悯之心，慈悲之心吧！他也许会同意，这样他也会得到贫困的人的赞扬，一个得利一个得名双方都高兴，这不就和谐了吗？方法没有一成不变的，古人把它叫做因材施教。各种方法的目的就是要你心中想着大家，别太自私，有这种心性不就能够做到与众生万物一心了吗？只要目的达到方法无所谓。练功的方法心性修行的方法都是很多很多，我仅仅是说出一点点不一定适合你的方法，其他的自己去找。无限量的方法谁也说不完的。

古代有古代的方法。现在人的生活环境物质条件，精神思想，都有很大的变化，将来的人与现在的人相比也是有很大的变化。但是目的是一样的，方法不可能一成不变的。外界原因的不同，心性的不同就决定了不同的方法。有的人就认为他那个宗派的教主帮主，是至高无上的。心中对别人一点也没有容忍之心，有这种心态首先就孤立了自己。有人更盲目的认为，他尊敬的神灵能够帮助自己，只要死心塌地的诚心诚意地跟着保佑自己的神灵，就能把自己接上天去。那是古代的圣人一种比喻的方法。与道融合了就能够到天上了，那不就等于道把你接上天了吗？如果自己的心境达不到谁也帮不了。就是别人强行的帮助加持也如同给汽车加油一样，很快就会消耗完的。悟道的师父绝对不会给人乱加持的，那样做会加重人的贪心依赖性。常此下去一次不给他加持他就会有反叛之心。有了这种心态就拉帮结伙的形成了各个帮派宗教，凡是与自己不一样的都视为妖邪给予毁灭。看一看自己那个教主当初投胎下世为人，在人世间传道的时候，是不是也是被人陷害的呀！他是被什么样的人害的呢！就是被原来的有信仰的人害的。因为这些圣人讲出了真相，他们就认为伤害了他们的自尊，名利。所以，在地球上只要有拉帮结伙形成帮派的人，不管圣人在什么时候出现都会被人伤害。也许当初的伤害圣人的那个人就是现在的自己。他们活着的时候去伤害他，他们死了之后又盲目的崇拜他祈求他。几千年了，有的人的心性就一点点的都不知道改变。所以，末日审判终极审判不会放过这些人的。好多人就是投胎轮回了几千年，心性不但没有改变反而变本加厉越来越贪。

就是当初圣人的师父现在投胎下世从新点化人心传道，同样会被一些人害的。虽说现在是法制文明社会，他们同样会用各种方法陷阱陷害圣人的。现实当中几个大的宗教教主他们在世的时候有几个不是被人陷害的？查一查看一看当初害这些圣人的人有没有自己？过了几千年老毛病一点也不改。只要能把自己的元神修炼出来，在他里面都或多或少有这些过去的信息。所以元神出来的时候也是有魔性的，要把这些累世的信息全部清净清理掉才行。所以心性清净很重要，只要是过来人都知道这个的。如果不清净那就乱哄哄的很难控制，很容易变成精神病的。

人的脑子中有一本书，无字天书，先天大道真经，暂时给他起一个名字，《大道本相源流》。意思就是，先天大道本来的面目，特征特性，真相，以及它的来龙去脉，发展，衍生演化过程，结果。我们的元神来自天道，只要能找到元神的本来面目，就能了解到大道的本相是什么。我们每个人都有这样的机会，机缘是相等的。修行修真就是一个取真经的过程。这个真经在自己的心中，在自己的大脑中，在元神的智慧中。这就是在自己心中的无字天书，先天大道本相真经。只要能够把它取出来，就明白天道本相本性，宇宙真理智慧是什么。只要自己的心境与天道的本性相近，就能够感应到里面的智慧。

我写的东西，修炼功法都分布在各个文章中。每一部的功法都有许多的心性德性的要求。功法的具体操作是很简单的。所以，功法的讲述文字远远没有讲述德性的文字多。如果是断章取义，就一点也找不到门路。如果单纯地讲述功法的操作，人就会停留在这个功法上，那就变成了练身，不是修道修真。因为德性不过关心性不过关，就无法引进来道炁这个原料，没有原料其他的不都是空想吗？

为什么在圣人传道当初的时候，修成正果的人比较多，后来越来越少呢！在圣人之前的信仰比较散乱，原始，野蛮，势力小，低级，乱七八糟的，迷信迷茫，天界就让诸多的圣人传道，点化人心。人们明白真相之后就跟随圣人，不同的方法造成了不同的帮派。为了名利产生了矛盾，互相攻击诽谤。要知道诸多圣人传道的目的是相同的，攻击别人就是攻击自己了，断了自己的路了。圣人既然敢下凡传道，在灵界肯定是有后盾保障的，是有势力的。不然的话，不等他出世就被灵界的邪魔整死了。可惜啊，圣人大多数是被凡人害死的。等圣人死后，自己受到惩罚遭了大劫，才幡然醒悟，也错过了机会。以后走的路越来越偏，离道也越来越远了。都是为了名利自私自利迷惑了心，贪图身外之物，又恢复到圣人之前的状态了。迷信盲从，互相攻击争斗。又加上不悟道的鬼妖精怪在灵界干扰，误导，所以成功的人也就少了。

最少也要能做到谦让不争，不伤害干扰别人，自给自足，自力更生。

在人类修真的过程中，在人的金丹元神修成之后，来考验磨难自己的人几乎都是天界的神灵。为什么天界的神灵不帮助人还考验磨难阻拦人呢！不在那个地方你当然也不会考虑那些事情的。将来你到了那个地方你同样会做这样的事情。为什么呢！首先要问自己为什么要到那个地方呀！因为天界是祥和幸福平安的，在那里没有竞争，没有战争，争斗，当然也就没有痛苦，烦恼，压力了。但是也不像人描述的那么富丽堂皇，遍地黄金，珠宝玉器，关键是知足就富贵啊！！如果自己的贪心欲望很强，善恶是非的观念很强烈，整天指指点点别人的是非，而不是事事从自己做起，有这种心性德性到了他们那个地方，也会把他们闹得不得安宁的，他们是不欢迎你进去的。所以他们就要阻拦你。再举一个例子吧！一个地方的人路不拾遗，户不闭门，民风淳朴，谦让不争。你到那个地方一看，哈哈哈！这挺好的，大家都不知道关门闭户，没有一点防备之心，正中我意，偷抢夺拿，多方便呀！然后又叨叨叨的说这一个说那一个，挑拨是非，避免大家怀疑自己的所作所为呀！好掩盖自己的罪孽呀！你说说，他们会欢迎这样的人吗？肯定也会先考验人的，不合格的就别想去。其实这不是很简单的道理吗？我们修道修真，不要把他想的是多么的高尚伟大，就是这么简单的道理。这就是最基本的为人处事之道。这方面做好了，通过了他们的考验，他们就会欢迎人去的。他们考验人的方法很多呀！绝对不会告诉你的，过去知道的东西他绝对不会再用的。他们最常用的就是在夜间，在你睡着的时候考验你，考验你的灵魂。如果自己的灵魂深处有一丝丝的不符合他们的要求，就不让你通过。在人清醒的时候是会假装的，会口是心非的。他们有的是方法考验人，没有什么捷径技巧。有的人知道了这个天机，就长年累月的整夜的不睡觉，哈哈哈！那也只能够修成一个地仙。首先，想投机取巧，想蒙混过关就是一个最不好的德性。但是他们从来不和你讲明道理，因为你学习得到的跟自己发自内心诚意的是不一样的，只有磨难再磨难。这就是我的师父告诉我的，不亲身体会学不精。说难听点，师父就是想点子坑徒弟的，哈哈哈哈！点子越坏，把徒弟整的越惨，徒弟只要能挺过去，哈哈哈！也恭喜你了，你的修为境界也就越高了。哈哈哈！等到明白这一切的时候，会谅解师父的一切行为。

尊师重道，没有道也修不成真，没有悟道的师父点化引导，自己就很难找准方向。心境修行不到那一个层次，别人是不敢讲的。讲了你也不会认可，有时候由于与自己的观点思想不一样，甚至会翻脸无情。站在人道的角度，有些时候会很难理解天道的。关键一点就是，不要把修道修真看的是多么高尚伟大，越是有这种心态就越是找不到真相的。人做任何事情都是为了自己，也就是后果都是由自己承担。为了自己的同时，不会伤害别人，不会干扰别人，不会侵犯别人，不会惹是生非，只会与众生和谐和睦相处。

天国是幸福祥和的，是清净的，大家互帮互助，最少也是不伤害干扰干涉影响议论别人。如果一个人把人世间的贪心欲望意识，追求名利的言行德性带到那个地方去，他们是不高兴的。绝对不会让你到那个地方去的，会想尽一切办法阻拦着你的。因为人在修炼元神的时候，必须依靠灵界与师父的帮助才行，绝对没有人出来帮助你。所以想到天堂是绝对不可能的啦！想升到天堂就必须把自己的心性修正。修正成什么样子呢！修正的与大道的本性一样。因为大道的本性在三界中是最基本的法则。自己的心性决定自己的言行，在人世间中的几十年，要时时刻刻地验证自己的心境是不是符合大道的本性。天界的人会随时考验的，心性德性不过关的，是无法升到天界的，只能在地界与人世间来回轮回。如果是利用圣人圣神的名声为非作歹，他们就会来毁灭你的，因为他们不想因为你的原因让别人误会他。众生和睦相处，三界和谐，互帮互助，谦让不争，不伤害干涉干扰影响别人，是三界众生最基本的道德行为标准。做不到，就没有人喜欢自己，天界的人绝对不会让你到他那里扰乱他们的清静的。这是非常简单明白的道理，没有什么高尚伟大的理由。换成谁都会这么做的。好容易找一个安静舒服的地方，会叫人来捣乱吗？傻呀！

你想贪图名利，你想徇私害人，你想享受荣华富贵，你想贪婪不足，你想争权夺利，那就让你们有相同爱好的人在一起吧！好好的闹腾去吧！只有这样才能让你的能力发挥得淋漓尽致。你想请人帮你打架报复，争夺名利，你想找人伺候你，哈哈哈！那你就在自己身边找吧！天界的人不是你的奴隶仆人。要知道，他不亏欠人任何东西，只有人亏欠他们的，人类所做的只有感恩答谢。一切的痛苦，都是因为人自己造成的。是人与人之间，人世间与地界众生之间，各种恩怨矛盾产生的结果。

人心中的元神灵魂，就是监督验证自己心性的神。口是心非，掩耳盗铃，所做事之事只是在表面给别人看的，不是发自自己的本性本能，那是没有一点用的，欺骗了别人欺骗不了自己的心。人身体中的元神灵魂是与天道相联系的。人的一切思维意识，天界的人随时都能感觉到的。只有发自本能自心，没有任何理由没有任何掩饰的去做事情，才是自己的本性所为，然后自己再验证查看，自己的语言行为是不是符合道的本性，这就是修行的方法。好好的修行修正吧！不要等到别人来惩罚自己！

神不帮神，一切只能依靠自己，只要是想修成正果。如果只是想在地界与人世间轮回，那就继续祈求别人吧！继续做别人的奴隶吧！神没有愚蠢的，没有依赖依靠别人的，更没有软弱无能的。如果只是乞求别人的帮助，那就永远的与愚蠢的人在一起吧！修真既要有能力与智慧，也要有德性，符合大道的德性。

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。