秘传金光(采气)聚能法（收藏）

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人之气分先天之气和后天之气。

先天之气禀承于父母，藏于肾，依赖后天之气的温养。

后天之气为脾胃之气，它要来源于饮食水谷之精气。

平常之人，在社会中生存，需要操心工作、子女……等等许多问题，加上七情六欲的作用，情绪的波动，都会耗费我们的心力与脑力,损耗了精、气、神。另外，因为结婚生育的缘故，有夫妻生活，自身的精气便会因为性生活而大量泄漏。加之饮食起居不节，先天精气日消，后天之气日衰，入不付出，这样的情况下，到了四十岁的，人体的精、气、神便耗散了大半，身体出现一些疾病或者处在亚健康状态，精力、体力衰退，未老先衰。

地能孕育万物，为万物之母，太阳为宇宙提供了光和热，是生命的源泉。宇宙空间存在着巨大的能量，每时每刻部对人产生着影响。通过“金光(采气)聚能法”，采集宇宙中的能量，可快速的补足人体的精气神，一方面消除疾病、使人体恢复到健康的状态，另一方面为练功到高层次打好基础。“金光(采气)聚能法”，不出偏，练功后效果好，男女通用，练法相同！既适合于未成婚的学生、青年练习，也适合于已经结婚的中年、老年人练习，此功不仅可以强身健体、延年益寿，功效之大，比吃多少人参都强。而且可以在短时间内达到很高的练功层次。千万不要因为简单而小看它，大道至简，“真传一句话，假传万卷书”。超是高级功法超简单。实际上，我们现在社会上已经传出来的许多功法，都是一些高级和超高级的功法，但是，有许多人都不识货。

传统周天功的练法，一般不采气聚气，全靠意守丹田蓄养体内的真气，真气足了以后，再去积气冲关。这样气比较弱，而且见效较慢。而采取开放（采气）的练功方法，借用外界的能量与自身的能量一起，去积气冲关，这样力量就足，功效来得快，功能功力就能迅速提高。

特别提醒：

修心养性、行善积德……这不是一般的说教，其实这是修炼的技术。一个修炼者，如果心胸狭窄、斤斤计较，整天有许多对立面，他的心就不能静下来、他的意念就强烈的意守着心中的哪个憎或爱的对象了……真正修心养性的人，整天心无挂碍，自在无愧……他的第六意识和第七都很浅淡，自然而然是与世无争、万物同体的第八意识状态了……这种状态下修炼者的“生理场”和“心理场”就良好的叠加，身体吸收能量多而快，功夫进展迅速……

有时间随时可以炼功；身体气感活跃的时候，练功效果最好；心情平静舒畅的时候，练功效果最好……

教功的师傅一般都要求修德：主要有以下几个方面：

要有正确的练功目的：一是修身养性，开阔胸怀；涵养德性，治病健身，延年益寿，更好的工作；二是激发潜能，开启智慧，焕发自己的聪明才智，为民造福，为人治病，济世救人；更高一点，由静入定，可以悟道，定中生慧，跳出六道轮回。抱以上态度练功，练功效果好，长功快。志大则力大，力大则效宏。有崇高的目标，出于良好的意愿。就有无穷的动力，心地纯正，追求真理，杂念少、容易进入气功的高境界。反之为名利而练，真性仍为六尘所蔽，是绝达不到气功修炼的最高境界的，修德方面佛家要求最高、最细：用修持的方法断除妄想、使真性显露。所谓妄想，即在虚妄的意识主导下，好其所好，恶其所恶，胡作乱为，以五识(眼、耳、鼻、舌、身)和六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)，贪图五欲(财、色、名、食、睡)和六尘（色、声、香、味、触、法)的快乐。因此佛家把断除妄惑，降伏妄心，作为修行的准则。凡得道之高人均不看重富贵荣华和名利地位，得而不喜，失而不忧。

几个概念：

上丹田：两眉中间，略深入的部位，大约是大脑所在位置。

中丹田（绛宫）：膻中穴（心窝处）往里，胸膛内部稍偏后，大约是心脏所在位置，靠近脊柱。

下丹田：肚脐下三寸处往里，腹腔内稍偏后，大约是肚脐、肾脏下面的位置，下丹田附件有神阙穴、气海穴、关元穴等，为元气之海。

要注意的是练功时不要刻意探求穴位的位置，我们只要知道某一穴位存在的大致区域就行了，没有必要象针灸一样把位置限制到某一个点上。 

采气

采气就是从天地宇宙空间，将各种不同能量流采集体内，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气是人体生命活动的最大来源，学会广泛吸取宇宙之气，才能有取之不尽、用之不竭的能量，以补充人体能量的消耗。采气的机理是要通过练功者意念作用，加上一定的动作导引，使自己全身的毛、窍穴位自动打开，使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强，使体内的能量流、信息进行交换，纯化体内能量流，并获得高能能量流，不仅能使身体强健，还可能激发人体潜在能力，从而产生各种特异功能。

人体周围的磁场

人体周围的磁场又称人体外气层，可粗略分为内、中、外三层，内层约1—2公分，中层约厚10—20公分，外层约30—50公分，将人体密密包裹起来。它不是一成不变的，往往随着人体情绪与健康状况而发生变化，不同人的外气层具有不同的光色，这些光色反映了各自身体与情绪状况。

一般说来，白色(白光)是正色，为吉，表明身体健康，情绪稳定，诸事吉利。

金黄色(金光)为高正之色，为吉，表明心地善良，身心健康，也表明气功修行比较高。

紫色(紫光)为正，为吉之色，也表明气功功夫比较好，但不如金光层次高，金光为最高。

其他各色都不是正色，均表明身体或精神欠佳。另外，修行功夫较高之人，可以将光色自由收回或变幻，所以不能单以光色来断定对方功夫高低。

观想身体周围有金光是调整自身外气场的一种方法，这个方法还具有化凶为吉，改变命运的效果。因此，以下的采气方法中，最好把气观想成金光，如果开始观想不出来，可以看看太阳光或者月亮光，然后把这种光想象成金黄色,即金光。能量主要以光的形式出现，气足了就会转化为光，若直接采光，就一步到位了。

一、动中金光（采气）聚能法

所谓“动中”是指有动作，通过一定的动作可增强采气聚能的效果。

1、天目采气聚能法

（1）预备式

姿势的要求是，两脚与肩同宽，两脚尖分开，膝盖放松，身体重量放在脚心，臀部收敛，脊椎要正直，腰部放松，胸脯舒展开，小腹放松，保持身体正直。头正颈直，眼帘放松，两眼微闭，嘴巴轻闭，两肩放松，两手臂自然下垂，手心空，五指舒，保持两手臂舒展圆满之感。要求做到形体端正，意静体松，心平气和，身心愉悦，面带微笑，自然呼吸，松腰松胯，双膝微屈，从头至足，从内向外，将全身放松一遍，全身放松，呼吸可采用自然呼吸。如下图：

身心愉悦，面带微笑，全身放松，自己变得虚无空灵、恍恍惚惚，观想（想象）自己全身膨胀变得很大，自己与宇宙融为一体，天人合一（体会这种感觉，开始想象不出来没关系，慢慢就会很容易观想成功）。宇宙中的金光将身体内外照得透亮，这时身体就像一个很亮的光体在整个宇宙空间放大光明。今后练功要保持这种境界，在这样的意境下练功可使你长功很快。这样观想2分钟左右。

（2）天目采气

可把宇宙中的金光看作是气，实际上是高能量流。翻转掌心向前，双臂向前、向上捧气采气，与肩同高时，屈肘、双掌捧气从天（是指附件的一个区域）慢慢压入到上丹田。如下图：

向上捧气采气时，两臂要松，勿用强力，意念在劳宫穴，同时观想，捧起宇宙中的金光。从天目（是指附件的一个区域）慢慢贯入（压入）时，意念在天目，体会天目穴进气（进光）的感觉，这个过程始终双眼微闭，下同。

（3）引气入下丹田

双手快接近头的额部时（手还没有碰到额部），双掌重叠，男左手在内，右手在外（女与此相反），照天目穴，观想上丹田内有一团金光（可以把金光看成是气，即金色的气），然后顺任脉路线，双手慢慢下落至下丹田处，下落过程中，掌心始终对向身体的正中线（任脉），同时观想：随着双手的下落，在体内把这团金光导引至下丹田。往下引的速度要慢一些，手到哪里，就观想这团金光就到相对应的位置，例如手到胸部，这团金光就到中丹田，手到小腹部，这团金光就到下丹田，此时双掌重叠，男右手在外，女左手在外，一只手的掌心轻贴在另一只手的手背，双手轻附于小腹。

然后，双臂放松下垂，掌心朝前方，双臂向前慢慢上抬，双掌向上捧气，重复（2）和（3），做采气6～36次。

天目采气聚能法不仅能快速补充体内的元气，而且还具有开通天目，治疗眼部疾病（例如，近视、老花眼等）的功能。当然，开通天目这是附带的，不要追求，否则，适得其反，因个人的体质情况、德性高低不同，开天目的难易不同，从天目采气聚能法主要目的是采气。

2、百会采气聚能法

（1）双手两侧上举捧气

接上图中的最后一个图，双手从下丹田处放下至身体两侧，慢慢转两手掌心向外，两手掌从身体两侧的大腿外由下往上画弧捧气。双手掌向上缓缓上举时，意想将宇宙间全部金光能量流聚集在头顶上方的宇宙星空。同时观想自己的双手掌心也在进气（金光）。呼吸可采用自然呼吸。如下图，

（2）百会采气

双臂继续缓缓向上搂气，呈上抱球状，当双手上举至大约70度角时（90度角就是垂直线位置，大约70度角不一定那么准确，就是双手从身体两侧大腿附近的位置开始由两侧向上画圆弧捧气，感觉手到了位置可以向百会贯气时），通过双手掌推动金光能量，慢慢向下压气贯入头顶“百会”穴，向百会穴贯气，如下图左。百会穴是人刚出生最柔软的地方，头盖骨最薄的地方（净土宗说，如果人死后，其他部位都冷，而这个位置还热的话，那他就是往生佛国净土了）。当双手距离离头发约20厘米时，就开始双掌重叠，男左手在内，右手在外（女与此相反），继续下压向百会穴贯气，照百会穴，如下图右，同时观想上丹田内有一团金光（可以把金光看成是气，即金色的气）。

（3）引气入下丹田

然后顺任脉路线，双手慢慢下落至下丹田处，下落过程中，掌心始终对向身体的正中线（任脉），同时观想：随着双手的下落，在体内把这团金光导引至下丹田。往下引的速度要慢一些，手到哪里，就观想这团金光就到相对应的位置，例如手到胸部，这团金光就到中丹田，手到小腹部，这团金光就到下丹田，此时双掌重叠，男右手在外，女左手在外，一只手的掌心轻贴在另一只手的手背，双手轻覆于小腹。

重复上述动作（1）、（2）和（3），做百会穴采气6～36次。最后双掌重叠，男右手在外，女左手在外，一只手的掌心轻贴在另一只手的手背，双手轻附于小腹。观想（意守）下丹田内的金光团（气团，注：可以观想自己的身体内部是空的，只有金光团的存在）约3～5分钟。

收功方法：反复的默念“我要收功了、我要收功了……气（光）都回归体内到下丹田”，双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，直到精神状态恢复正常之后，然后可对自己的小腹部、后腰部头部等位置轻轻地拍打一会儿，或者随意活动一下身体就行了。以下的各种功法练完后，都可这样收功。

特别注意：向上捧气抱球，意念要放远，意将宇宙天阳之气贯入百会，此时可返观内照，顺两掌之导引，内视所采之气贯入百会，并循任脉下行的情况。向上捧气意念在宇宙之浩然之气。向百会贯气时，体会百会区域的进气感觉，导气至下丹田时，返观内视，可诱发潜能。有时会感到天目穴、百会穴会闪光或者挑动，这是天阳之气对天目穴、百会穴的激发作用。不要贪著，不要太留意，只管继续练功，顺其自然。

意守下丹田时有时感觉到中、下两个丹田联成一体：即胸、腹部里面都充满气--有时空荡荡的，但意守哪个部位哪个部位似乎就有感觉；有时感觉体腔内有气流动；有时感觉某些部位会跳动……总之，你能觉得你的意念可以同时意守整个体腔。以后每次练功只是轻轻意守整个体腔就行了。这个时候你细心体会一下，你就会感觉到你的“意守”已经慢慢转变为“内视”和“返听”了。

意守下丹田时，有些人会看到火球、玻璃珠、旋涡，或者动物、植物等。随其自生自灭，不要执着和追求，也不必害怕。这是正常的现象。

练功一段时间后，有些人会感觉身体某些地方会痛会胀，或者食欲不振，甚至老病复发，或者全身发烧，也有后脑发烧的，也有脚底发热、发烫，或者手指尖发胀发烫，头顶或前额发重，也有晚上难以入睡的。都属于正常现象，要坚持练功。若是老病复发比较严重，应该去看看医生，检查检查，还应该坚持练功。因为正确的练功，对身体是有益无害的。练功的作用就是流畅气血、疏通经络、调和阴阳……通过练功，气血的流通量增大了，所以出现气冲“病灶”的反映。有些人也会疑问：我本来身体好好的，为什么练功一段时间后身体会出现这里不舒服那里不舒服呢？其实病也是分为过去、现在和未来三种。过去生的病虽然感觉好了，但不一定是彻底好了。这个残留的病叫“过去病”；“现在病”就是指现在所患的病；“未来病”是指潜伏在体内、尚未表现出来的病。内气流通时会根据气血堵塞的程度依次疏通的：十二经络和任督两脉如果有问题，很容易被激发出来，产生堵塞或疼痛感。“病灶”是多层次的，所以同一个地方会出现好几次的反复。

二、静中金光（采气）聚能法

前面介绍的采气聚能法是意念与动作相配合的，进气渠道主要用了天目穴区域和百会穴区域。实际上，可以不需要动作，只用意念进行采气，人体的全身都是进气渠道，例如在静坐时，在躺床上休息时，都可以练习采气聚能法，不限环境、不限方位。

1、天人合一法

呼吸：自然呼吸，逐渐过渡到深长、缓慢的深呼吸。

姿势：不限，站、坐、卧都可以。

练法：全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，一般可以看到眼前显现出白光、紫光、黄光或其他的光色。如没有看到也不要紧，继续下面的练习。

意想（观想）自己在风景秀丽的自然环境中，身心愉悦，面带微笑，周围都是金黄色的光，自己的身体开始变轻，意想自己全身的毛、窍穴位都打开，全身膨胀，变成无限大，意想身体向宇宙无限伸长，周围都是金黄色的光，自己与金光融为一体，这时仿佛周围除了宇宙和光明外，什么都没有了。我的身体充满了整个宇宙空间，与宇宙的金黄色的光完全融为一体，金黄色的光将身体内外照得透亮，疾病都被金光化掉了、消除了，这时身体就像一个很亮的光体在整个宇宙空间放大光明，全身很清净、很健康。

我在气(光)中，气(光)在我中，天人合一，气(光)为我用。体会这种天人合一的感觉。“我在宇宙中，宇宙在我中，我与宇宙同体同源，天人合一，虚静光明”!

保持这种意境，在这样的意境下，你能很快得到宇宙中的高能量，使你长功很快。不管你看到周身之气是何种颜色，都要观想自己身体内外充满金黄色的光。根据自己的情况，例如是否有足够的时间，保持这种意境10～60分钟。这种天人合一的意境实际上是周身都在采气。

最后，把意念由体外收回，意念双眼内视，从身体内腔直看到胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田中有一团金光。意念上要若有若无，不松不紧，既不能丢了意守部位，也不能守得太死。练习10—60分钟。练习时间根据自己情况而定，可长可短。

意守中丹田是修练气功的捷径，因为根据在家人的条件，意守中丹田可性命双修。且无偏差。所谓修性指的炼心(意识)，修命是指炼气，中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效。心在人体中至为重要，因为按中医的观点，心主神明(有一定辅助思维功能)按道家气功的观点，心是识神所藏之处。守中丹田，下可以心肾相交，滋补肝肾等脏俯；上可以促使清阳之气补脑，所以是非常好的一个窍位，密宗功法，起手多从中丹田修起，也是看到这一点。

收攻：意念要收功了，气都回归体内。双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚。

说明：有人躺在床上睡觉前炼天人合一法时，会感到身体好象离床飘浮在空中，或者是真的漂浮起来。如果出现这种情况，既不要惊慌，也不要刻意追求。练功到最后，意念慢慢落下，意念收功，恢复常态即可。如果在练的时候睡着了，早上醒来后再收功也可。

2、高师加持法

呼吸：自然呼吸，逐渐过渡到深长、缓慢的深呼吸。

姿势：不限，站、坐、卧都可以。

练法：双目微微闭合，全身放松、放松，身心愉悦，面带微笑，意想全身周围都是金黄色的光，宇宙中有众多高功夫的大师放出的金光，观想这些金光不断进入自己的体内，这些大师正在给你加功，受到大师的加持，这些高能量的金光不断进入自己的体内，自身变得晶莹通透，洁白无瑕，一切疾病全部消除，自身的能量不断增强。要诚心诚意，有一种敬仰、崇敬的尊师之心。只有这样才能更好的接收到宇宙中的高能量。

在空间中的电磁波虽然我们凡人用眼睛看不到，但是手机、收音机等就能接受到这种信号。实际上宇宙中充满了各种高能量。

信佛者，可意念（观想）阿弥陀佛放出的大光明（金光）照亮宇宙，你沐浴在这大光明之中，受到阿弥陀佛的加持，心情愉悦，这些高能量的金光不断进入自己的体内，自身变得晶莹通透，洁白无瑕，一切疾病全部消除，自身的能量不断增强。要诚心诚意，有一种敬仰、崇敬的尊师之心，切记！！

练功时间可在30分钟以上，但是也可以十来分钟，甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功。

最后，双眼内视，观想胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田中有一团金光。意念上要若有若无，不松不紧，既不能丢了意守部位，也不能守得太死。练习10—60分钟。练习时间根据自己情况而定，可长可短。

丹田生热是好现象，但不可过热。热得发噪，难受、发烫，都是起火过旺的现象，要及时减轻意守强度。实在过热、过燥过烫的难受，则可以开口念“哈”字诀（微出声，以自己刚刚听到为度）以降火。

收攻：意念要收功了，气都回归体内。双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚。内心要感恩各位大师。

长期修炼后，念力增强，意念宇宙金光能量流聚起来，贯入病人头顶百会穴后直达病灶处，或直接进入病区，意想病气散开，病情好转。这样就调节了病者生物场，使病者康复。用这种方法可以给人治病。

3、体呼吸采气法

体呼吸采气法是高级的采气法。体呼吸法就是采用全身毛细孔呼吸的方法。虽然一开始还没有体呼吸的能力，但是，通过下面的这种练习，长期习练后可以练出体呼吸并转入自然胎息。在正常情况下，人的皮肤阻碍了宇宙中高能量的进入，但是在虚无的层次上，人与宇宙是相通的，在虚无的层次上，人可以直接接受宇宙的能量，因为人体的能量远远低于宇宙能量，只要突破皮肤屏障层，宇宙虚空中的先天之炁（高能量）就犹如水往低处流一样，自然进入人体了。练功时要使自己的身心放松、出现恍恍惚惚、进入虚空的境界，在这种状态下，人体虚空与宇宙间相通，与宇宙融为一体。人在恍惚状态中，人体场与宇宙场相互感应共振，浑然一体。一旦进入虚空状态，先天之炁就不采自入。要想获取宇宙高能量，就必须进入虚空状态，也就是说“进入虚空态，先天之炁自然来。体呼吸采气法采气法不拘方向、不拘姿势。站、坐、卧均可进行。

练法：全身放松入静，眼微闭，呼吸自然，身心愉悦，面带微笑，意想自己全身的毛、窍、穴位都打开，出现恍恍惚惚、进入虚空、光明的境界，意想全身的毛孔和皮肤对金光、对气完全没有阻碍，可以自由通过，吸时意念全身毛孔和皮肤吸进宇宙中自然清灵之气（金光）,这些气（金光）都进入下丹田。呼时意想全身浊气、废气、病气排出。就这样，在这种虚空、光明的境界中，以下丹田为中心，观想“下丹田具有非常强的吸引力”，吸气时宇宙中的金光（高能量）向下丹田聚集，光密度越来越大，呼时意想全身浊气、病气排出到宇宙很远的地方。

体呼吸法随时随地可以练，睡觉时也可以采用这种方法。练到一定程度，往往全身产生升浮感，真是轻松惬意，飘飘欲仙，对失眠者也是一剂灵丹妙药。行走时，也可以加这种意念采气，使金光（高能量）随时向下丹田聚集。

最后，观想（意守）下丹田，意想下丹田中有一团金光。意念上要若有若无，不松不紧，既不能丢了意守部位，也不能守得太死。练习10—60分钟。练习时间根据自己情况而定，可长可短。

收攻：反复的默念“我要收功了、我要收功了……气（光）都回归体内到下丹田”，双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚。

说明：有人躺在床上睡觉前进行体呼吸锻炼时，练着练着，就有些身不由己厂。身体好象离床飘浮在空中，又慢慢地变得虚无飘渺，只有浅谈的意识控制着呼吸。而在呼吸过程中，呼气时好象身体在无限地扩散，吸气时又感觉全身在紧缩，一呼、吸的时间也比平时特别的细长。如果出现这种情况，既不要惊慌，也不要刻意追求。练功到最后，意念收功，恢复常态即可。如果在练的时候睡着了，早上醒来后再收功也可。

“体呼吸”一般可以分成两类：一种是整体的“体呼吸”，练功者可以感觉全身的毛孔自动呼吸，或者随着鼻孔的呼吸而呼吸；另一种是局部的“体呼吸”，你可以感觉到身体的某些部位，如“涌泉”、“劳宫”、“百会”等自动在呼吸，或随鼻孔的呼吸而呼吸。请记住，一切都要顺其自然不可勉强！

怎么意守？就是体会、观想丹田部位那种温热感、气团、金光，这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守”，也即是心里清清楚楚知道丹田部位有温热的感觉就行了。“意守”其实不必很用意，是自然而然的感知，这就叫“似守非守”。

采气方法十分多，练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼，这样才能练出高功夫来。

一般用采气法采入的气需要进行一段时间的静功修炼（例如意守中丹田），使采入的气转化为人体真气。采气法往往是运用意念使有关穴位打开，主动地加快了体内与外气的交流，使人体吸收体外各种能里流及信息的能力加强，可使人体经络的感知能力变得敏锐，激发人体潜能。采气对象最好是非常大的日月星辰，从慈悲的角度看，不宜采大树、花草、动物之精气，宇宙中的高能量取之不尽，而且能量的级别最高，包含了各种能量。

采气有助于长功，在气功修炼时，应以静功为主，采气功为辅，采练结合，可收到事半功倍之效。功夫至高处后，即能随练随采，处于24小时练功态，采之不尽，用之不竭。

大道至简,高级的功夫都是在“静”--“定”中完成的。静坐的方法参见修行圈往期的静功修炼内容。

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