十大天规，不可打破！

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一、流水不争先

老子说：「上善若水，水善利万物而不争。」

水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。

可以削平山川却堵不住流水。

「不争先」不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。

做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？

细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。

二、嗜欲深者天机浅

一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。

玩物丧志，贪欲败身。

生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。

一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。

没有自制力的人不足以谈人生。

三、君子乐天知命

一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切。

四、人有千算，天则一算

也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。

千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！

天就一算，算什么呢？算每个人的「德」。

天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。

人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！

世情看冷暖，人面逐高低。

世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。

趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句「狗眼看人低」；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！

俗话说：「凡事不能不认真，凡事不能太认真。」

真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！

六、直木先伐，甘井先竭

所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。

七、中和为福，偏激为灾

心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。

曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。

接见后，曾国藩认为，刘锡鸿「满腔不平之气」，恐怕不能长久。

不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。

刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。

当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。

刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。

刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。

八、少事为福，多心招祸

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。

九、真不离幻，雅不离俗

真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。

人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管「黄粱美梦」「痴人说梦」「白日做梦」等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！

十、两年学说话，一辈子学闭嘴

古人说：「多言为处世第一病。动不如静，语不如默。」

大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。

古人认为，「风流不在谈锋盛，袖手无言味最长」，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！

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