智海经 之《道德经》第一章
“人法地,地法天,天法道,道法自然,”,自然是道的载体,道是自然的一种变化规律,天地人就是德,德就是自然变化后的产物,所以道德经讲的是自然如何变化成万物的。道就是变化规律、路径、途径,自然就是变化的元素,德就是变化后的产物、物体、状态。
易经曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。健,说的是自然的变化,就是道,坤说的是自然的产物,就是德。
人在做事的时候,法天而行,法地而止,自强不息,厚德载物。
第一章
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼(jiao)。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
言成解:
“道可道,非常道。名可名,非常名。”,第一个道,道路、路径、途径,第二个道,变化,此谓道法三千,大路条条,各走一方,到达的是共同的终点。第一个名,名称、称谓、成果、名气,第二个名,描述、设想。两个常,平常、恒常。
“无名天地之始。有名万物之母。”无名,先天;有名,后天。大凡先天自然,经过一定的变化,成就后天的万物。譬如,土、水、日光、种子,经过一定的变化,而有果实,此先天落为后天之变化,此中有万千路径,亦有万千法门。
“故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”常无,自然在先天状态,变化多端,此正是观其本源、变化奥妙之时。常有,落入后天,已落入凡尘,状态已定,此仅观其表面,欲观其本源、变化路径则难上加难。
“此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”自然物质的演化,先天落入后天,法门万千谓之玄,玄之又玄,了解玄等同于了解万物的发展规律,乃是了解事物产生本源和规律的大门。
自然演化万物的路径千千万,想要了解本源,需要从变化路径下手,若是从已经确定的表面入手,难入其门。人生亦是如是,道路千千万,法门万万千千,都需要从本质分析,才能找到正确的道路。
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