苏少卿(1890-1971)，徐州人。票界名宿、戏剧评论家。字相辰，艺名寄生。自幼喜爱京剧，曾发表过大量有关京剧、昆曲等戏曲剧种的文章。苏少卿对全国名伶名票在艺术上的得与失，大都进行过评论，实为伶人知音。他主编过《戏剧半月刊》、《大戏考》、《袖珍戏考》等。中华人民共和国成立后，应上海人民广播电台之约，长期主持广播京剧讲座，为传扬京剧艺术做了大量工作。1956年经梅兰芳介绍至北京中国戏曲学校任教，为培养新一代艺术人才勤奋耕耘。
其他
《玉堂春》种种
《玉堂春》直是一出好戏，揭破法律及牢狱黑暗，下毒者逍遥法外，被冤者覆盆莫雪，不遇旧日情人做到巡按使并有牺牲精神，则软弱女流，将罹大辟矣，岂不危哉？此戏正好比俄国文豪托尔斯泰之《复活》，卑人曾经穿过西装做过这出《复活》（在日本东京本乡座及其各埠），又看过有声及无声电影，觉得外国女角大有本领，对于“卡秋霞”（剧中女主角）描写得如生龙活虎，个性毕露。然反观中国舞台上，饰玉堂春一角者，至多能会唱而已。唱得好便算好，能做好者实不多见。夫我中国人岂无聪明伶俐之演员，做的好者，完全因为服装首饰，以及搽胭脂抹粉等等坏习惯害之也。
梅兰芳之《玉堂春》
玉堂春所带之枷，原来不是鱼形，夫枷上而有玻璃片，银链条，耀眼夺目，还是刑具乎？若是带如斯好看而轻松之枷，叫作犯法受罪，则摩登女子便想每人来一个小枷作为装饰品矣。此枷亦非方形，彼一百二十斤大枷，是水浒中梁山上英雄之恩物，至妇女所用，乃是长方形的，吾有根据，兹不详说。
“玉堂春”三字甚艳，不知何人代妓女起得此名，此三字作何解释，多有不知者，考玉堂春本牡丹花名，又名玉楼春，白色香浓，苏三岂有香妃之香耶？此事须问王三公子矣。
前数年见报载一事，原文不存，记其大略云：河北省某处，有明代王三公子墓，其父仕至尚书，观此颇与戏文中“吏部堂上三舍人”之词意合，不知果是不爱八台爱美人之王金龙否？
张君秋、马富禄之《女起解》
舍人本官名，宋代之人国学肄业者亦名舍人，有上舍中舍下舍之分；舍本斋舍，居屋内求学或办公之人之谓也。因凡谓舍人者，多年轻俊秀之士，后遂以称少爷班子，即通称公子之意。元曲中称排行第几之少爷为某舍，如二舍三舍之类，省去人字。至明仍沿元之旧称，故呼王三为三舍人，至清代已不闻呼此，戏文乃存元明旧俗，有“他本是吏部堂上的三舍人”之词，此语颇有价值也。曩听某名旦唱玉堂春，唱至此句为“三舍的人”，加一“的”字，便成不通，盖未考舍人之意也。然出于平常女伶，尚可原谅，出于某名旦，其幕中文士如林，乃有此失，殊可笑也。
程砚秋之《会审》
数年前在虹口某戏院，见闵女士演此剧，穿蓝布衫，头发散乱，描写女犯在狱之实状，志堪嘉尚，惟发配时，布景作街市状，且有市上各种经纪人伸头出幕外，且作观看之势，此搅乱戏情，可谓过矣。
（《上海生活》1940年4月）
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