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歌坛剩语：听戏叫好的艺术，谭鑫培唱工与做工并重
今日推送之《歌坛剩语：听戏叫好的艺术，谭鑫培唱工与做工并重》录自《申报》1920年4月4、6、8日，作者姚民哀，民国剧评家。本姓朱，名兰庵，后出嗣姚家，笔名天亶、半塘，常熟人。早年参加南社，辛亥革命时曾任光复军记室。民国年间在上海办报，曾编《春声日报》、《新世界报》和《戏杂志》月刊。平生酷爱昆曲，喜写评介文字。
演剧之化妆
西人演剧最重化妆，如饰老翁，则须眉颁白，意态龙钟，俨然一老翁也；若饰少女，则身材婀娜，面目娇婉，又宛然一少女也；且不仅外表恒力摹仿，即其人之声音性情，亦无不刻划尽致，如名小说家着小说，各有各身分，各有各装点。
郝寿臣之《连环套》
较之吾国之五色花面、二尺长须之刻板装饰，不啻天渊之判，即以化妆号召人之新剧亦不过尔尔。老听戏者虽讲求台容，然而台容系天然的，非乔造的，所谓台容者，即脸上有戏无戏之分，有戏即为有台容。试问坐科未满之科班童伶，初出台即能脸上有戏否乎？
听戏叫好的艺术
京戏唱至佳处，叫座之声不绝，然叫座亦有段落：如听其行腔转角处干净稳练，则当报以一好字；或者流音余韵入耳津津，则须俟其是句唱完然后大声报以一好字。
方今上海人之听戏者，竟有刻板之叫座，例如《空城计》之[西皮摇板]第三句「我虽设下了空城计」之「计」字，要知此「计」字，系「读」非「句」，虽例有顿挫抑扬，然须辨别其是否有「疙瘩腔」「博彩」等疵病，如果真好，亦只宜轻报以一好字。上海人则不然，不问其疙瘩博彩，但俟其将计字向上一激，尾音拖得高而长，即已群起疾呼，如聚讼盈庭矣。
言菊朋之《空城计》
谭鑫培唱工与做工并重
戏剧为动人观感之具，徒唱不足以为工，北人虽曰听戏，然其戏单上必写某演某戏，而不写唱某某戏，此可证明戏之为道，究属唱做并重者。
昔之所谓名角者，唱工固不同凡响，而其做工亦必与唱工相埒，始能表着其艺。即以谭英秀论，他伶大半尊崇其声调而摹拟之，百人中不能得一二人神似者，然谭之暮年，嗓音细微，半借胡琴为之讬里，惟每次登台，观者仍如堵，后起多才，无人能夺其席，此何故欤？试究其因，实由于谭做工之佳妙，更无人能肖之，例如《卖马》《捉放》《黄金台》《空城计》等剧，非常陈腐，几乎无人不能伊唔几句，英秀扮演，则喜怒哀乐，各肖其人，设徒知揣摹一板三眼者，伶人演此，即使声调已升谭氏之堂，而失剧中人身分，则亦何异听留声机器乎？
谭鑫培之《定军山》
都人咸称英秀之《琼林宴》为前无古人后无来者之杰作，然非扬其唱也，实赞其做工耳。缘因英秀演疯汉状态中，处处令人动可怜心，是可神会，非朝夕所能授受，克享一代盛名，岂偶然哉？
呜呼！人情孰不厌新而喜故？戏剧更无论矣。乃将缣比素，长短攸分，转使人兴新不如故之思，虽曰小道，亦可徵吾国微业末技，皆无进步焉矣。
（《申报》1920年4月4、6、8日）
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