慧明之光｜末法时期，如何以智慧抉择明师及信仰？

甘丹佛学｜法音宝藏

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色拉昧嘉绒格西 龙树迦措

现在有些人虽不懂佛法，却身着袈裟，信口开河，伪说正法，行为怪异，这是末法时代的特点，误导许多信众退心，正法渐渐衰落（此是来世堕金刚地狱之因）。僧人应有僧人的威仪戒律，修行人亦要有修行人的样子。

藏传佛教有许多教派，如格鲁，宁玛，萨迦，噶举等等。大家拜师求法时，遇到有缘的师父一定要先观察，不要认为穿着袈裟的人就是和尚。对某些行为不好的人，我们可以谴责此行为出格之假相者，切不可诽谤其僧人的身份或其所传法之教派，经中说，妄说僧过或毁谤佛法者，因其罪业深重而导致命终堕入地狱。

过去，赤江仁波切说：“古时在印度有八十四位成就者，外现裸体野人相，而内在是真正修行成就者。”这是正法时代的现象。

而在末法时代，人的行为是什么其内在就是什么。比如行为是小偷，就是小偷！看人的外相基本可判断出其善恶。

弥勒菩萨在《宝性论》里讲：任何一个希求解脱的众生，每天供养一切诸佛如来，像南瞻部洲微尘一样多的黄金和珠宝，所得的功德大如恒河沙，但这样的功德还远远比不上思维佛经中一句一偈的功德！

不管我们是否相信佛法都要学会观察思维，修行人最忌不懂装懂、不行装行、不修装修。我们选择信仰佛法一定要在以智慧抉择，有正知正见的基础上信，既不要因为周围的人信而随波逐流，也不要因为佛陀名气大就盲目追随。佛陀早就给了我们选择的权利和自由，他说:你们可以像检验黄金一样，以煅、切、磨的方法观察我所说的教言正确与否，觉得有道理了再信，不要盲目信从。

༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།  

吉 祥 圆 满

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回向偈

愿我们的心相续中生起菩提心

成为大乘种姓觉醒者

于一刹那间圆满资粮

现前获得金刚佛果位

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