“道”听图说 | 心诚则灵，一张地图踏访“广东四大名刹”和其他古寺
名刹，指“佛教寺庙”，刹是梵语“刹多罗”的简称，是个音译词,就是寺庙的意思，梵音为ksetra。
那么广东有哪些名刹呢？
首先，小编要介绍的是广东四大名寺——
潮州开元镇国禅寺，位于潮州古城湘桥区，被国务院列为全国重点文物保护单位、全国汉族地区佛教全国重点寺院；
韶关南华禅寺，位于粤北先民活动遗址马坝镇，被国务院列为属全国重点文物保护单位、全国汉族地区佛教全国重点寺院；
广州光孝禅寺，位于广州老城越秀区，被国务院列为属全国重点文物保护单位；
肇庆庆云寺，位于鼎湖山景区。被国务院列为全国汉族地区佛教全国重点寺院。
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潮州市开元镇国禅寺
简称“开元寺”，位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，唐开元二十六年（公元738年）,正值开元盛世，唐朝达到空前的繁荣，唐玄宗李隆基下令,在全国曾发生过重大战争的州郡建造一座大寺，名曰开元寺。到元代开元寺改名“开元万寿禅寺”，明代称“开元镇国禅寺”，又称”镇国开元禅寺”，加额“万寿宫”，俗称开元寺一直沿用至今。向为历朝祝福帝王、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻海内外，为中国著名古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。
整座寺院保留了唐代平面布局，又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术，香火鼎盛。 “文革”期间，开元寺曾遭严重破坏，1982年海外侨胞、港澳同胞捐资，进行全面维修，使开元寺重现昔日风采。
1983年成为国务院公布的全国第一批汉族地区佛教全国重点寺院之一（目前全国有142座，广东省有6座）。
2001年6月25日，开元寺作为唐代至清时期古建筑,被列入全国重点文物保护单位。
韶关南华禅寺
坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。
1983年成为国务院公布的全国第一批汉族地区佛教全国重点寺院之一（目前全国有142座，广东省有6座）。
2001年6月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
广州光孝禅寺
广州光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。建于梁朝，距今千余年，是我国著名古寺之一，其建筑中斗拱的造型和结构在全国古刹中罕见，而东铁塔是我国保存最古最完整又相当精美的唯一大铁塔。据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。名曰:“制止寺”。广州建寺是从这里开始的。东晋哀帝隆安(379)年间，改名“王苑延寺”，又称“王园寺”。唐贞观十九年(645年)，称为“乾明法性寺”。北宋初，称“乾明禅院”。南宋高宗绍兴二十年(1127年)下诏改寺名为“报恩广孝禅寺”。明宪宗成化二年(1466年)，始称“光孝寺”，明成化十八年(1432年)，明宪宗敕赐“光孝禅寺”之匾额。光孝寺之名从此留传至今。
光孝寺是岭南年代最古、规模最大的古刹，是中印佛教文化交流的策源地之一。自创寺以来，常有中外高僧到寺中驻锡传教弘法。东晋时期罽宾国三藏法师昙摩耶舍来寺扩建大殿并翻译佛经，刘宋文帝元嘉年间，印度高僧求罗跋陀那在寺中创建戒坛传授戒法。梁天监元年(502年)，智药三藏自西印度携来菩提树，植於戒坛前。梁普通八年(527年)，达摩祖师驻锡本寺。陈武帝永定元年(557年)，印度高僧波罗未陀在寺内翻译《大乘唯识论》、《摄大乘论》等经论。唐高宗仪周元年(676年）禅宗六祖慧能与僧论风幡，剃发於菩提树下，开演东山顿悟法门。神龙元年（705)西域高僧般刺密谛三藏於此翻译《首楞严经》十卷，宰相房融笔受。唐玄宗时(724年)，不空三藏於光孝寺建立规模宏大灌项道扬传授密法。749年，鉴真和尚往日本传法，遇海风漂至南方，遂在奥地弘法，也到寺中传授戒法，受四时供养。唐宣宗时，冯仰宗之仰山慧寂禅师号小释迦，受请入寺说法。明万历二十六（1598年)高僧憨山大师，在光孝寺讲《四十二章经》，提倡禅净双修，重修殿宇。”明崇祯十五年，天然和尚住持光孝寺发起重修殿宇，修兴古迹。清乾隆年间至善禅师驻锡光孝寺，传武艺名噪一诗。清光绪年间，铁禅和尚得光绪帝赐“清修忠悃”匾。
1961年3月国务院将光孝寺列为第一批全国重点文物保护单位。
肇庆市庆云寺
位于鼎湖山风景名胜区中部偏东的山谷之中，寺四周峰峦环抱，如莲花瓣，因此庆云寺又称莲花庵。清朝顺治初年，增修殿宇，扩大规模。至清末有僧众800人，成为肇庆第一大寺。 明崇祯元年（公元1633年），迪村人士梁少川与顺德籍和尚在在虎窝草创莲花庵。次年，栖壑和尚受在 的邀请到鼎湖并将莲花庵改为庆云寺。该寺建成并开山主法是在明崇祯九年（1636年）。清顺治十五年（1658年）增建殿堂佛阁，成为现有之规模。咸丰十年（1860年）因兵燹被焚，次年募化重建。光绪十九年（1893年）慈禧太后60寿辰敕赐“万寿庆云寺”雕龙竖匾及《龙藏经》。
寺内碑刻很多，不少是名作。寺内所存文物甚丰，以前，庆云寺的镇山三宝是慈禧所赐《大藏经》、贝叶灵文和舍利子铜塔。十年浩劫期间，大藏经和贝叶灵文遭劫。后经蕴空和尚等僧众公议，将舍利子铜塔、在和尚手植白茶花和千人锅定为镇山新三宝。作为岭南四大名刹之一，庆云寺在国内和东南亚一带享有盛名。
1983年成为国务院公布的全国第一批汉族地区佛教全国重点寺院之一（目前全国有142座，广东省有6座）。
除此之外，广东较为知名的古寺庙还有：
汕头灵山护国禅寺
广东省潮阳市西北约25公里的铜盂镇小北山麓。古刹背负青山，面对明湖，岗阜环抱，松篁耸翠，鸟语泉，环境清幽，向有“九龙八首，狮象对峙”之誉。 灵山寺由大颠禅师开创於唐贞元七年(791年)，乃当地巨富朝请大夫洪圭(名大丁)舍地捐资，助成善举。大颠比此寺为西天的灵鹫岭，故命名“灵山”。 唐元和十四年(819年)韩愈因谏唐宪宗迎佛骨被贬潮州，在不到八个月的时间内，与大颤过从甚密，大颠和尚特於韩愈留衣处建亭以志其诚。 唐长庆四年(824年)，大颠圆寂，墓塔建在寺左。自唐宋以来，历代帝王及官绅黎庶均对古刹加以保护葺修;四海缁素，多来朝礼参学;南北词人骚客，时会於此，呤诗泼墨，积澱为潮汕历史文化之奇葩。唐长庆二年(822年)，穆宗皇帝赐额“护国禅院”；宋大中祥符五年(1012年)，真宗皇帝敕赐新译藏经一部;住持觉然法师重修古寺；宋天圣七年(1029年)，仁宗皇帝敕赐“开善禅院”;宋高宗钦准潮邑名贤王大宝改灵山为“祝圣万寿山”之请；清康熙辛巳至丙戌年间(1701-1706年)，潮阳县令彭象升延请高僧信如主持重兴古刹，复建为三厅六院九天井的格局，留存至今。 1998年4月11日，心印法师任方丈，筹划创建规模宏伟的“唐大颠祖师纪念堂”，《人民日报》社社长、著名书法家邵华泽题署纪念堂匾额。 灵山寺以舌镜塔、留衣亭、拔木坞、写经台、祝圣碑、开善藏、白石槽和千业果合称为“灵山八景”，近年已分期全部修复。此外，1991年又於寺后建立千佛宝塔。
1983年成为国务院公布的全国第一批汉族地区佛教全国重点寺院之一（目前全国有142座，广东省有6座）。
汕尾元山寺
玄武山元山寺是全球潮汕人的“朝圣地”，位于广东省汕尾市碣石镇，始建于南宋建炎年，即公元1127年，距今已有八百六十多年的历史了（公元1389年）碣石建卫，碣石卫总兵侯建高主持规划扩建，设计成了一座具有典型的明代建筑风格和艺术特点的宫殿群体。建筑格局卫多组四合院对称式，坐北朝南，卧岗面海，依山递建，其建筑布局合理，结构严谨，计有山门、前殿、中殿、正殿、配殿、厅堂、院落，在右庑廊、方丈厅和僧房等建筑99间，始称玄山寺，后因避清代康熙玄烨的帝伟，改为元山寺。
元山寺也是古代粤东海防军事基地。寺内悬挂有清同治皇帝和广东、福建、江苏、山东等省总督、提督、总兵官等题刻的匾额48块；保存有大量的楹联、壁画、书画作品、雕塑以及寺藏和出土的历史、宗教文物，这些都反映了当地不同历史时期的传统文化特色。此外有摩崖石刻6处；抗英、抗倭等记事碑15通。
改革开放以来，除潮汕本土外，来自欧美及东南亚二十多个国家和地区的华侨、港澳台同胞前来观光游览者络绎不绝，元山寺每年接待游客百万人次以上，成为粤东旅游胜地之一。
2001年06月25日，元山寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列为全国重点文物保护单位。
广州六榕寺
六榕寺位于广州市的六榕路，是一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。
六榕寺以"六榕花塔"为特色标志，曾是禅宗道场。
1983年成为国务院公布的全国第一批汉族地区佛教全国重点寺院之一（目前全国有142座，广东省有6座）。
2006年5月25日，寺内的六榕花塔作为宋代古建筑被列入全国重点文物保护单位。
肇庆梅庵
位于肇庆市城西的梅庵岗上。相传唐代佛教禅宗六祖惠能路经肇庆时曾在岗上亲手插梅。北宋至道二年（996年）智远和尚为纪念先祖，在惠能插梅处建庵，取名梅庵。明《梅庵舍田记》说建于五代。明、清、民国曾多次修葺；1978年又重修。主体建筑现存山门、大雄宝殿和祖师殿三大部分，建筑面积641平方米，占地面积5000平方米。
1996年11月，作为北宋时期古建筑，被国务院批准列为全国重点文物保护单位。
韶关云门寺
云门寺位于粤北乳源瑶族自治县城东北6公里的云门山下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。
云门寺源于云门文偃。文偃(864-949)，俗姓张，嘉兴(今浙江)人。出家后到各地参学。初参睦州道，后参义存，获得印可。禅宗六祖惠能圆寂后，嗣法弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。云门宗的传承 是：青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--义存--文偃。文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后，就来到韶州云门山，修复残破的光泰禅院，开创了自成 一系的云门宗禅风。其说教方式独特，被称作"云门三句"。据《五灯会元》曰："我有三句话，示汝诸人。一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。"悟此 三句便可入道。
1943年，近代名僧虚云从广东曹溪来到云门寺，见古寺年久失修，残破不堪，但文偃祖师肉身犹存，就发愿重兴云门宗祖庭。在虚云法师的努力下，1943年至1951年，历时10年，先后修建了殿堂楼阁300余间，雕塑佛菩萨圣像100余尊，并安禅传戒，演教弘宗，使梵宇重光，钟鼓重鸣，宗风重振。
1983年成为国务院公布的全国第一批汉族地区佛教全国重点寺院之一（目前全国有142座，广东省有6座）。
清远飞来寺
飞来寺位于清远市城北23公里的飞来峡风景区,是广东北江三峡中最雄伟险峻的一个,此处风景优美,山川壮丽,素以“古、广、美、奇”的独特风格,驰名遐迩。
南朝梁武帝普通元年,颖川贞俊和灵霭禅师离开舒州(今安徽)上元延祚寺来到峡山,主持建寺事宜,是年十月十八日落成开光。因梁武帝肖衍亲手写“至德”两字赐作寺门额匾,开始时便称“至德寺”,也叫飞来寺。唐景云年间,飞来禅寺曾改号“飞来禅居寺”,又称“广庆寺”。唐代民间还流行称“峡山寺”。宋代寺称“广庆寺”,北宋康定年间,宋仁宗赵祯赐额“广庆禅寺”,飞来禅居寺改名为“广庆禅寺”。南宋景定五年,宋理宗皇帝赵昀为本寺赐额“峡山飞来广庆禅寺”。元代,仍称“广庆禅寺”。此后,“飞来寺”逐渐成为主要用名。
飞来寺自创建以来,不断有高僧前来驻锡。历代到飞来寺登临览胜的文人骚客数不胜数,游览后必会在此石前驻足遐思,有的还留下了感怀的诗篇。南朝梁代侯景之乱时,太子中舍人江总避难于广州。雨中经贞女峡(今飞来峡),曾泊舟登寺,写下《贞女峡赋》。唐元和十四年韩愈被贬潮州,途中遇风雨而泊舟飞来寺江边,写下《赠别元十八协律》等诗。北宋绍圣元年9月,苏轼南谪惠州,元符三年冬北归,先后两次游览飞来寺,写下多首诗歌。其中《峡山寺》流传甚广。明隆庆万历间,海瑞被革职闲居,曾游峡山飞来寺,写有峡山飞来寺诗。清乾隆年间,袁枚辞官后畅游岭南,在飞来寺写下飞泉亭记和飞泉亭诗。1987年飞来寺被定为省级重点文物保护单位,广州市人民政府拨款30万元重修十九福地上的飞来古寺。1990年,飞来寺逐渐恢复了宋元以来上下两寺格局。1995年春,省文化厅拨款20万元维修寺庙,保护文物。同年夏开始维修改造工程,至9月完工。1997年遇水灾,。5月25日省宗教局发文批准重建飞来寺。1997年6月,修复被泥石流冲毁的登山道路。1997年12月28日,举行重建奠基仪式。在省、市政府领导的关心和社会各界的大力帮助下,共筹到资金1000多万元,有力地支援了飞来寺的重建工程。2002年9月至10月,经过现场实地勘察、分析、论证,通过原址重建方案。2002年12月5日,飞来寺举行了重建工程启建仪式,从而翻开了重建的新一页,进入大规模重建、快速运转的新阶段。为了防止山洪,寺庙后山建起了挡水坝和分洪隧洞,山洪经分流已不能对飞来寺构成威胁。“峻岭青莲千里秀,虚檐高接五云新”。2003年9月30日,飞来寺恢复重建工程大雄宝殿、卧佛殿、方丈楼、地藏殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、天王殿等全面完成。2004年6月16日,飞来寺举行了盛大隆重的重建落成庆典。
韶关云龙寺
在仁化县董塘镇西面三公里的地方，有座西山堂，依山修建，座北向南，左右山势环抱，清政名为云龙寺，寺后有唐代青砖古塔，寺院前侧有千年古榕，斯溪河水绕寺前而过。对面木鱼山，后梁山于古寺遥相呼应，站在寺前，通过宽广的董塘东望丹霞诸峰与天地相连，象一头威武的狮子来寺朝圣。
寺内的云龙寺塔于一九八八年一月十三日作为唐代建筑被国务院定为全国重点文物保护单位。
广州大佛寺
广州大佛寺始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。
揭阳双峰寺
双峰寺，与开元寺、灵山寺并称粤东三大禅林，该寺位于揭阳市榕城区双峰巷，是揭阳佛教中心，双峰寺始建于宋绍兴十年（1140年），为僧人法山所建，原址在盘溪都双山（今桂岭镇双山村），后移榕城东门马山巷（现在的双峰巷）。明洪武二十四年（1391年），全国大毁寺庙，其时揭阳各地被毁的花果寺、丰化寺、双山寺、宁福寺、宝福寺、资福寺、福成寺等七个寺院的田产24顷45亩都归双峰寺所有。清雍正六年（1728年），双峰寺毁于飓风，由知县陈树芝下令修复，使双峰寺得以保存下来。
深圳弘法寺
弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。弘法寺是1949年建国后，国内兴建的首座寺院。弘法寺由于地处中国改革开放的前沿陈地深圳，毗邻港澳，面向东南亚，因此，赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望：把弘法寺辨成中国一流的佛教文化寺院，使之成为同海外佛教界联谊的纽带。
汕头龙泉禅寺
位于广东汕头市金平区桑浦山南麓，占地90亩，其左傍青龙山，右依白虎岭，山泉涓涓，灵气凝聚，是龙凤呈祥宝地。
韶关别传寺
仁化县丹霞山中层风景区以别传寺古刹为中心。该寺为爱国高僧澹归禅师于清康熙初年创建其师天然和尚曾说法于此。寺院建筑玲珑庄严，曾住众千人，其规模之大，堪与韶关南华寺、云门寺媲美。
肇庆六祖寺
位于广东省四会市贞山风景旅游区内。四会贞山是六祖惠能大师韬光养晦、隐居修行长达十五年的灵山胜地。原寺始建于唐代，属千年古刹。2000年11月重修告竣。六祖寺依山面水，左蟠青龙，右卧白虎，置身期间，瑞气呈祥，实乃佛门圣地。
揭阳盘龙阁寺
位于广东普宁市流沙西南面约20公里的梅林镇辖区内，方圆4平方公里。有"潮汕小五台”之称，庙宇始建于清光绪（1875—1908）初期，规模不小，是观音菩萨和元天上帝显圣道场。据清《普宁县志》载，这里有“六山十八景”：“盘龙山、虎山、象山、狮山、龟山、鹰山，绿水浮舟，龙阁云海、佛阁龙泉、鲤跃龙门、仙人萍踪、百鸟朝阳、杜鹃泣月、雄狮衔啼、蟾蜍望月、仙湖彩虹、跑象驮日、元天卜褂、龙泉琴声、金鸡报晓、涅盘洞、晨钟石、暮鼓石、回头狮。”1990年省、市政府和省宗教局批准为重点文物保护单位和佛教活动场所。
云浮国恩寺
位于广东省新兴县，始建于唐代高宗弘道元年683年。它与六祖惠能祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。国恩寺因为既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录 六祖“法宝坛经”的圣地而名扬海内外。它是惠能于唐高宗弘道元年（683年）建，名“报恩寺”。唐中宗神龙二年（706年）下诏赐名为“国恩寺”（今门额上书“敕赐国恩寺”）。
汕头青云禅寺
位于汕头市达濠区“海国风光第一山”，大瞭望峰上的青云禅寺，又称“青云岩”，创于明嘉靖五年（1526），前临碧海，环绕青林，岩奇泉清，殿宇壮观。寺下十八洞和寺山摩崖石刻，点缀于苍林曲径之间，增添香客游兴。1985年起由住持释定根重兴，后由其高徒释弘养扩建。已具丛林规范，又是一处人间佳境，驰名海内外。
梅州灵光寺
位于阴那山半山海拔约500米处。灵光寺布局奇巧，主殿以"菠萝顶"建筑为最大特点，这个最大的佛殿（又名“菠萝殿”），重涯吧檐歇山顶，面阔三间，寺内香火盛时，殿内仍不留一丝烟缕，殿顶亦片叶不留，可能与菠萝顶有关。
佛山南海观音寺
南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。 观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道（过去皇帝所行的道路称为御道）。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。 这里香火鼎盛，每年农历正月二十六日为观音开库（亦即观音寺庙日）参拜的信徒达数万之众，已成为南海区最大的佛门圣地。
广州海幢寺
位于海珠区南华中路188号，该寺相传南汉时代是“千秋寺”。後年久荒废，变为居民丛冢。明朝末年，为富绅郭龙岳的圆地。僧人光牟、月池师徒向郭募得此地建佛堂，依佛经海幢比丘潜心修习般若波罗密经成佛之意，取名“海幢寺”。 清初，平南王尚可喜与靖南王耿继茂欲建王府，照王贝勒形式烧制琉璃瓦，後因朝廷复议不准按宗藩形式建造王府，遂将琉璃瓦施予寺院。
广州华林寺
位于荔湾区下九路西来正街，前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖，因而称其当年登陆地为西来初地。华林寺距今已有1400多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。
揭阳南岩古寺
位于普宁市南溪镇登峰村飞凤岭，风光秀美而大气。古寺历史悠久，文物众多，人文景观丰富。古寺拥有规模、数量居全国最大的玉石佛像，享有“东方玉佛国”美誉。古寺拓建重修首任方丈，是藏传佛教格鲁派第三十一代传人、五台山灵鹫中峰大圆照寺监院大师释海照妙空法师。南岩古寺历史悠久，然而究竟古寺建于何时则难以追溯，已知唐朝时始建大殿时香火已非常兴旺。2005年8、9月间，工程队挖掘大雄宝殿地基时，陆续挖出八九截石柱。有关专家考其造型，断定为唐朝物品，并猜测石柱折断、深埋土中的原因为地震造成。从石柱的大小，可以判断唐朝时古寺已经颇具规模。有文字记载的历史，明朝初年即有章日慎与唐伯元二人创修古寺。
茂名南山寺
南山寺位于化州市丽岗镇，始建于盛唐时期。明朝神宗皇帝赐高僧憨山大师金帑3000修葺寺院，又赐“海印”佛匾，光其门楣。两广总督戴耀也曾赠题“曹溪演法六祖之道”，南山寺因此声名远播。晚近以来，由于种种原因，南山寺人迹凋零。为保护和弘扬佛教历史文化，满足十方信众朝礼受教的心愿，上级政府批准扩建南山寺。南山寺得以祖庭重光，法脉延续。2005年9月南山寺动工扩建，规划用地300亩、资金3亿元。将建成古色古香，气势庄严,具有明清江南宫廷建筑风格，融中国传统文化精华，集法事、讲经、修行、教育、养生、自然景观于一体的大型寺院。南山寺是粤西地区规模最大、功能最齐全、环境最优美的佛教场所。
广州无着庵
无着庵位於广东省广州市德政中路丽水坊50号，明末高僧天然和尚之妹来机禅师创建，是一座历史悠久的比丘尼道场。原名“无著地”。由天然和尚题，盖取清静无染着之意。
中山西山寺
西山寺位于石岐西山（又称武峰，亦称第一峰），始建于明代，初为乡贤毛可珍读书之所，后改为寺院。经清代顺治、康熙、乾隆、嘉庆、咸丰年间和民国10年（1921年）、1988年多次增建重修。
佛山宝林寺
位于广东省佛山市顺德区大良街道南门外凤山南麓，山如凤凰般蜿蜒绵亘，树木葱茏，苍翠峭拔，它依山傍水，景色清幽。宝林寺因集佛教庙宇，文物古迹于一体在历代享有盛名，是一处历史文化内涵十分丰富的文化宝藏。
汕头圆通寺
位于潮南区沙陇镇大布洋乡的和惠公路南侧，该寺由原中国佛协会长赵朴初题名，系住持释达藏(1930-2002)在释弘广法师为主乐捐下，于1981年到1989年创建，是中国佛协副会长释明生出家处。 圆通寺坐东向西，总建筑面积400多平方米，分为庭院、门楼、圆通宝殿、北厢斋堂、会客厅、僧舍、南厢祖堂等。
珠海云台寺
金台寺原名金台精舍，位于珠海市斗门区境内，背靠海拔583米号称珠江门户第一峰的黄杨山，乃黄杨八景之一。南宋末年，诸忠臣护卫着祥兴帝赵昺在广东新会崖门海面摆开千艘战船抗击元兵失败，丞相陆秀夫背负年幼的祥兴帝投海殉国。大将张世杰率领余部突围，在南海遇上狂风舟覆而亡，其遗体漂流至黄杨山下，被村民安葬于黄杨山麓。遗臣承节侍郎赵时从、大理寺丞龚行卿、翰林学士邓光荐等人为避元兵追杀而筑茅草隐居于黄杨山第二峰腰，取名“金台精舍”。
珠海普陀寺
位于广东省珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区，顺着山势以1：1的比例重现中国著名的四大佛教名山浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜。
佛山仁寿寺
位于佛山禅城区祖庙路5号与佛山祖庙相隔仅数百米，是佛山市佛教协会所在地。始建于清顺治十三年（1656年），由密宗纵堂大和尚在观音堂铺佛山涌边创建。历经三百五十五年，期间顺治年间的国师——玉琳通琇禅师于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山门。至道光年间，因仁寿寺僧粮久乏，法运式微，广州华林寺住持仁机（祗园）大和尚受佛山官绅的邀请，到佛山募化重修仁寿寺。至咸丰元年（1851年）工程完毕。
潮州雷音禅寺
位于饶平瓮城北郊三华里处的石壁山山腰,古松参天,山花袭径,崇山崔嵬,霞彩飘逸,曲涧潺潺,幽洞雅静,确是闲憩净土。 禅寺建于明万历(1573年)年间。据《饶平文史》记载:余熙慕此处与栖云山并肩媲美,东侧又有涑玉泉胜迹,云锦舒张,幽谷风清,流泉溢黛,景致迤逦,适宜养志安息,曾于此筑庐读书。后余熙中举出任湖广桂阳知州,遂捐书斋建雷音禅寺。
阳江净业寺
位于广东省阳江市阳西县的阳西大垌山，创建于明朝洪武年间。净业寺是粤西佛教名刹，也是一座名副其实的“玉佛城”。慕名来访的名人墨客、达官显贵不胜其数。全国佛教协会会长赵朴初、中国国画大师关山月分别为大垌山净业寺题辞题字。