当你救护一条生命的刹那，你就是那无比尊贵的菩萨

（点击播放↑）《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”

一头牛的死亡

四五个穿长筒胶鞋的屠夫把一头牛拖进了屠宰场。他们将牛的脚用绳子套住，然后使劲一拉，“扑通”一声这头牛就倒在了遍地污血浊水的泥地上，四只脚迅速被紧紧绑成一把。

它一直在拚命挣扎，几次试图站起来，立即有一双手重重地按在头上。

另一个屠夫操刀走来，伸出带血的左手熟练地摸准了下刀部位，然后右手持刀猛地一下割断了牛的咽喉，顿时有一股热血喷射而出。牛在血泊中痛苦地翻动、抽搐……屠夫的刀再一次刺向咽喉深处，又一股冒着热气的红血混合黄色的胃液涌出。

牛的双眼鼓得滚圆，它想大口喘气，可是嘴巴上已被绳扣死死套住，它只能沉痛地从血肉模糊的喉管中发出几声被窒息的呼噜声。最后终于无力地垂下了拖着舌子的头颅。

这头躺在自己的血泊中，肢体仍在抖动的牛，马上又被几个屠夫拖到旁边。一把锋利的屠刀残忍地将牛皮与身体剥离。

片刻工夫，整张牛皮被掀开，露出了白生生的肉体。接下来屠夫又将牛肚子剖开，从里面掏出一团团还冒热气的内脏。心、肝、肠子等五脏六腑摊在血污的地上……

以上是摄象机录下的某屠宰场杀牛时的实况镜头。

平时我们心安理得品尝着牛肉美味的时候，根本不会去想一头牛怎样变成一碟牛肉的过程。看过这些血淋淋的画面，不知你是否还能咽得下这口牛肉？

黑箱里的血腥

当我们津津有味地享受着各种动物制成的美味佳肴，是不是想过这些动物也是一条有血有肉的生命，它们对痛苦的感受与人类并无明显的区别。当我们不慎被一根针刺破手指头时便会痛得叫起来，并且还以“十指连心”、“痛得钻心”来形容这种感受。

人类是这样，难道这些牛、羊、猪、狗等动物被一把尖刀一次两次地捅进心窝，割断喉管，它们却不会“钻心地痛”吗？甚至在它未完全断气时就被剥皮、开膛、砍头、剁腿……

试问：我们人能够忍受这样的痛苦吗？把人所不堪忍受的痛苦强加于不会说话的动物身上，莫非这就是所谓高等动物的人类优于低等动物之所在？

但是，古往今来的人们就是这样习以为常地将无数生灵烹调成一道道佳肴。在人们眼中，无论什么动物都不过是人的一道菜而已，其他的问题根本不值得去考虑。

而且随着人们口味的畸型膨胀，对动物的吃法也不断花样翻新。什么“生吃猴脑”、“活吃三叫鼠”、“人吸蛇血”、“活鳖药膳”、“活鱼三吃”……这种种稀奇古怪的吃法，无非总是将活生生的动物慢慢折磨虐待至死，以满足食客扭曲的饮食心理。

记得一位名人曾经说过：“假如全世界屠宰场的围墙用玻璃做成，人们将不会再吃肉。”我们真希望如此！

但是对动物的虐杀悲剧，并不全是在屠宰场内发生，而是几乎每天都在我们身边上演。甚至在好多情况下，我们自己就是这幕悲剧的导演。

我们每天在厨房里切菜时，不知你注意到没有：

一尾活鱼被砍下头时，它的腮仍在一张一合，尾巴则痛苦地伸展、抽搐；当我们把鲜活的泥鳅倒进烧红的油锅，慌忙扣上锅盖时，它们在里面“嘭嘭”地跳动，那声音令人心惊；

当我们把一只螃蟹剁成两半时，它的蟹钳仍紧紧抓住菜刀不放；我们宰杀青蛙时，它的头已经被斩掉，仍然用它的前肢去模原来有头的部位，却怎么也模不着……目睹这种情景，恐怕稍有一点恻隐之心的人都会黯然神伤。

从古至今，人们就是这样，仅仅为了满足从舌头到咽喉这一段味觉的享受，而使无数生灵成为刀下的冤魂。

千百年来，我们这张嘴究竟吃掉了多少生命，恐怕用世界上最先进的电脑也无法准确地统计。从生猛海鲜到飞禽走兽，从家养肉禽到野生动物，凡是空中飞的、水里游的、地上爬的，一概难逃人们这张贪婪的嘴。因而，我们的身体名副其实地成了动物尸体的坟墓！

已经进化到二十一世纪的文明人类，一切善良的人们！是不是到了该冷静反省的时候？

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