同志电影是以同性恋人物作为主角、或同性关系作为主要叙事的电影。
“性”可以说是同志电影的基石之一。
没有性的同志电影，往往缺少肉体上的共情力——虽然这不会妨碍电影的艺术成就，不信参见《模仿游戏》或《犬之力》。
近年来一个比较微妙的趋势是，随着同志亦凡人观念的深入人心，同志电影开始主动降低自己的“含欲量”，用不那么直白和裸露的方式展示同性内容——比如接吻但不舌吻、做爱但不露点、拥抱代替撸管...简而言之，就是在性爱上强调爱而淡化性，正面全裸的亮相更是成为大忌。业内希望以此带动“阖家观赏”的破壁效应，让更多主流观众接受同性恋群体。
这部由好莱坞主流片商（20世纪福斯）出品的同志电影，史无前例的被分级为PG13。这意味着什么？就是说，尽管电影可能存在不雅用语、少量暴力或性内容，但13岁（含）以上儿童和成人都能观看。一个初二学生可以在没有家长陪同的情况下去电影院打call。
观影人群的扩大成功转化为更高的资金回报率。《爱你，西蒙》共获得6600万美元票房，毛收益率超过388%。
“好”的地方在于，它确实推动了同志平权，让主流片商和主流观众都对同志电影产生了（浅层）兴趣或至少不抵触；“坏”的地方在于，它抑制了同志电影向更大尺度挑战的动力，压缩了非主流叙事的空间。对一些追求欲望表达的独立导演来说，这意味着很难获得投资人的背书。“不可以涩涩”仿佛成为了某种无需言明的创作共识。以2021年为例，这一年男同电影中仅有《伟大的自由》和《流浪的心》有正面全裸镜头。
《圣母》导演保罗·范霍文直言好莱坞“有一种向清教主义转变的趋势”，他不理解为什么现在的观众开始对电影中的性爱场景感到震惊。虽然在欧洲艺术电影中，全裸、做爱和性交依然盛行，但一个不争的事实是：英美同志电影越来越少性冲动，亚洲同志电影更是主动自宫。软色情片、色情时尚片和情色惊悚片等与同志电影相关的亚类型，正在像濒危动物一样走向灭绝。事实上，“谈性色变”意味着人们可能没搞懂色情、情色跟艺术这三者的差别，尤其是情色。台湾地区摄影师人良土兀就说：如果色情和艺术是光谱的两端，那么情色就在中间。色情是纯展示本能的性欲，艺术是经过提炼后的美学，而情色是用专业灯光、角度、画面和剧情来展示性欲的美学。性欲可以有各种出口，有的人选择用每秒24格的镜头抒发，这便是情色电影。我们需要情色同志电影。否认电影中的性和性行为之美，就是否认我们成熟的人性。现在依然有不少导演在情色领域尝试不同的东西，这是需要勇气的。在法国，他们甚至与一个电影流派发生着特定的交集：火焰宣言派。今年在柏林获得泰迪熊奖最佳短片的《昂扬的玛尔斯》就是典型的火焰宣言派作品：一名裸睡男子做着不知道什么春梦，观众只能看到他分泌的汗液、暗室中起伏的身体和华灯初上的城市夜景。柏林电影节评审团用一座泰迪熊奖告诉观众：情色在同志电影中依然有一席之地，梦遗也可以是艺术，不服就射。
《昂扬的玛尔斯》由法国著名导演扬·冈扎乐兹担任制片。他的《春光之岛》同样是大尺度情色作品，获得了戛纳酷儿棕榈奖。而QAF公众号之前因为推荐《春光之岛》，被微信平台删帖+警告。所以你们看，社会对情色的误解无处不在，这篇文章估计也存活不了多久。情色同志电影中，对美的欲望其实要大于对性的欲望。好的情色同志电影比GV还带感，正因为——它展示的不是未加工的性欲，而是赋予了性欲以美感或质感。情色电影的色调、镜头调度或剧情铺陈是GV无法媲美的。鞋袜、汗水、口水、喉结、大腿的特写，往往能体现作者的审美。而这种审美是能够与（特定）观众共情的，能够唤起我们肉体的悸动。
他们蹭着鼻头亲昵，开始温柔的野战。纪录片出身的荷兰导演，用自然主义镜头拍摄欲望之美。这不是一种去性化的审美，而是建构在真实、赤裸、直白的XXOO之上，但又有艺术升华的美。哪怕由于各种偏见，它从拍完到上映，往往需要等待数年。就像寓教于虐的《性感的双腿》，1988年拍完，1995年才得见天日，中间隔了七年。“想象你在一个陌生旅馆，赤身裸体的醒来，手被反绑着；对面坐了一个男人，手里握着枪...”这样的电影要尺度有尺度，要剧情有剧情，要口碑有口碑（某瓣评分7.4）。不如直接看GV？对不起你真的不懂情色也不懂色情。
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