全球票房4800万美元，上映首周即登上票房冠军宝座，M·奈特·沙马兰证明了自己的金字招牌依然有效。
从1999年的《第六感》一炮而红开始，沙马兰就已经和“逆转结局”画上等号。他的电影大部分都是“前半段有点闷，但结局出乎意料”，也就是通过各种细节铺陈，让观众被结局吓一跳，然后回想整个观影过程，才会发现早就草蛇灰线，让观众对结局拍案叫绝。
所以看沙马兰电影，就是在结局到底会玩出什么花样，而知道结局的人也绝对不能剧透，否则会影响别人的观影乐趣，但《拜访小屋》真的是个例外！ 《拜访小屋》是沙马兰电影里少数可以剧透的，因预告就已经把剧情描述得一清二楚：一对恩爱的夫夫带着他们领养的中国女孩在小木屋度假，四个陌生人突然闯入挟持了他们；对方要求这家人以避免世界末日为由，做出自我牺牲的决定...
电影根据短篇小说《世界尽头的小屋》改编，但沙马兰并没有交出我们期待的逆转结局，整部电影都在“意料之中”结束，成为最不像沙马兰的沙马兰电影。不过电影的重点应该不是结局，而是过程。观其过程的压迫感和悬疑感，其实已经尽力做到了“紧张大师”希区柯克的意味。 由于电影从头到尾场景几乎都只有一间小木屋，主要人物也就只有两大一小三名受害者以及四位闯入者。在格局这么小的情况之下，依然可以做出张力十足的冲突感和压迫感，这确实需要导演的功力。所以虽然没有逆转结局，但以“惊悚”这块领域而言，沙马兰实在已经交出了优秀答卷。
在沙马兰电影里，“信赖”不只是推动剧情的工具，也与故事谜底息息相关。逆转结局让你无法相信先入为主的印象，非逆转结局则不断强调信任彼此的重要性，甚至将此主题提升到人类对大自然或命运力量的信念。这次的《拜访小屋》就是借用新约圣经元素，讲述一个古老的人性难题：你是否愿意牺牲生命，以拯救自己憎恶的世界？四位自称受到天启的不速之客，挟持了一个同志家庭，要求他们选出一名自愿的牺牲者，以终止即将到来的世界末日。入侵者的说法看似证据确凿，却仍有许多逻辑漏洞，而人质提出的理性观察，也有不少难以解释的疑点。由于敌我双方在密闭空间的资源有限，沙马兰拿手的紧绷氛围就这样无声倾泻而出，让人无处可逃。
不过沙马兰没有让这股焦虑延续太久。《拜访小屋》少了令人惊惧的开放式解读，多了浓厚的宗教情怀。它表面上讲的是宗教妄想与入侵住宅的恐怖，实际上铺陈了主角从恐惧到怀疑，到见证真相后牺牲小我、巩固信仰的心路历程。这就与原著小说《世界尽头的小屋》形成了强烈对比——原著反而充满对宗教的质疑与批判。在一连串悲剧性的转折后，书中主角宁愿放手让世界毁灭，也不愿用爱人的性命证明信仰。在改写成电影的剧本中，故事有了截然不同的结局，变得更像沙马兰版的《启示录》。
如果把《拜访小屋》与《启示录》互相对照，会发现不少有趣的隐藏符号：入侵者的服装，正对应了天启四骑士的马匹毛色；此外，他们轮流牺牲的方式就像《启示录》的“揭印”，而非如原著拖延末日的来临。但《拜访小屋》的四骑士不仅揭示末日景象，还必须以动之以情的方式说服主角为人类牺牲，而他们面对的，却是看尽恐同歧视和暴力、早已对人性失去信心的人权律师安德鲁。因此这个僵局不再是单方面的试炼，而是让四骑士也成为被审判对象，这可说是电影的巧思所在。
只是这个创意也凸显《拜访小屋》的美中不足——由于故事设计的时间压力过于仓促，主角与入侵者相处的日子并不久，在缺乏深入了解的情况下难以擦出火花，更遑论检视人性的光明与黑暗。更困惑的是，为什么被牺牲的受害者要设定成男同性恋？难道同性恋就该牺牲自己，才能让世界恢复秩序？还是就如片中人所说，“因为你们的爱最纯粹”，所以才被选做上帝试炼的祭品？怎么解读是见仁见智的事情，但如果不牺牲自己就会毁灭全世界，那我宁愿这个世界毁灭，只剩下我跟我所爱的人活下来。反正圣经也有《诺亚方舟》的先例，诺亚一家不就是唯一存活的“天选之人”吗？先爱身边的人，再爱这个世界，原著的结局也许更得我心。
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