中国古代年龄称谓，涵盖了一生的智慧,学生必知！

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20.为什么学霸大多觉得上“补习班”没用？这三点原因扎心了

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  而立之年（30岁）

2000多年前，孔子说“三十而立”，从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡。

古时的男子比今天成家立业得早。他们15、6岁即可婚娶，20几岁就儿女绕膝，不到40岁便不乏儿孙满堂，所以三十而立，在那个年代算是应当之事。

今天比古代则大有不同。年轻人20多岁读完大学，有些为谋生奔波，有些继续未竟的读研、读博之学业理想，较之以往，人生更为多元，也更为漂泊不定。

如今青年人，30岁也许尚未成家，也许尚在为理想奋斗，甚至尚在摸索人生方向，离真正的成熟还有一定距离。

但此时的我们，身心健朗，有了一定的历练，不像年轻时莽撞冲动，又拥有对生活的拼劲和热情。三十而立，不是早早地限定自己的未来，而是确立一股对生活的信心和意志。

30岁，生活有着无限的可能。

  不惑之年（40岁）

不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。

人到中年，对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，也不会因诬言而颓废。

很多人说“人到中年”，掩不住老气横秋，但最好的年华从来与年龄无关。

40岁，不再像年轻时候那样浮躁，懂得一心一意，懂得用心经营，这是成熟。

不再像年轻时候那样无时无刻不想着买买买，而是有了自己的标准和格调，这是品味。

不再像年轻时候那样四处漂泊，有家人、有陪伴，有依靠、有温暖，这是满足。

所谓不惑，不是一切看透，不是早早服老，而是融会贯通，一切恰到好处。

最好的年华，不要说老。

  知天命（50岁）

“知天命”，许多人会误解成听天由命的意思，其实，是谋事在人，成事在天，努力作为但不苛求结果，简而言之，是对得失淡然。

有人说，50岁是老年中的童年，是老年中的学前班。不论此时身处什么位置，拥有多少名利，正是因为年过半百，才更要有一种“清零”的智慧。对周围的一切，微微一笑，云淡风轻，花开花落。半生摸爬滚打，风雨兼程，生活夺走的，岁月会重新馈赠。

  六十耳顺，七十从心  

60岁，是一个平静的年龄。但又不是心如止水，死气沉沉，而是平静之中有着活泼和聪敏，听别人言语，便可以分辨真假是非。

到这个境界，当是镇定自如，波澜不惊，可以举重若轻了。

而再年长10年，对一切做什么事似乎很随意，却处处合乎情理，在世界和自己的关系上达到了和谐。无论是乐享天命，安宁度日，还是重新拾起年少时的梦想，再“燃烧”一回，都已经无所束缚，因为已对生活看得通透。天增岁月人增寿，总有智慧在心头。

人们常常习惯于把年轻称为生命中的最好年华，而把“变老”视为垂暮、孤寂；

或者反过来，觉得年轻人注定浮躁空虚，只有老成才代表智慧。

但祖先告诉我们，当下，即最好的年华。

每个年龄段有每个年龄段的考验，也必然有每个年龄段的幸福，没有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美好的。活在当下，珍惜今天，才是人生最好的选择。

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