29位外国元首震惊了！他的讲话，将会让佛教迎来历史性机遇！
▲“一带一路”的标志中央 是玄奘大师主持修建的大雁塔
“一带一路”成了这两天的刷屏热词。
5月14日-15日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，29位外国元首前来参会，听起来就很“高大上”！
那么，“一带一路”和佛教有啥关系？开幕式上，佛教被特别提到，并被放到了第一的位置，为当代中国佛教走向世界提供了难得的机遇。
高峰论坛发言↓↓↓
佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。不同文明、宗教、种族求同存异、开放包容，并肩书写相互尊重的壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画卷。这是交流的魅力、互鉴的成果。
在国家大剧院举行的迎接各国贵宾的文艺晚会，就着实又让佛教文化艺术的瑰宝惊艳了一把。
作为开场舞的《千年之约》，展现了敦煌莫高窟的壮美盛景。
作为东西方古丝绸之路的重要节点，敦煌莫高窟的意义不言而喻。其中承载并滋养着这片沃土的佛教文化，也是在“一带一路”发展规划中不可或缺的重要组成部分。
历史上，佛教最早就是通过丝绸之路传入中国，除了敦煌莫高窟，还有很多佛教遗迹，下面让我们一起来看看！
尼雅遗址
尼雅遗址是汉晋时期精绝国故址，位于中国西北部新疆维吾尔自治区的民丰县。1962年定为自治区重点文物保护单位，现为国家级文物保护单位。
尼雅遗址以佛塔为中心，散布于南北长25公里，东西宽5～7公里的区域内。遗址内发现有房屋、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、河渠、陶窑、冶炼遗址等遗迹。出土有木器、铜器、铁器、陶器、石器、毛织品、钱币、木简等遗物。此外，还发现了当时炼铁遗留下来的烧结物和炭渣。是古丝绸之路文明兴衰的典型代表。
西安大雁塔
大雁塔位于西安大慈恩寺内，是8世纪为保存玄奘法师由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而建。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证。其所在的大慈恩寺由唐代皇室敕令修建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，由玄奘法师主持，是唐代长安三大译经场之一，在佛教传播史上具有重要地位。
2014年，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
彬县大佛寺石窟
彬县大佛寺石窟位于陕西省咸阳市彬县城西十千米西兰公路旁的清凉山脚下，是陕西境内最大的石窟群，也是丝绸之路重要的地理坐标。
大佛寺石窟始凿于南北朝时期，大规模开凿于唐初，唐太宗贞观二年（628年）基本建成。寺内有446处佛龛，1980余尊精美造像，是盛唐京师长安附近重要的佛教石窟寺，其唐代大佛为关中地区规模最大，体现了石刻大佛艺术自西域东传及在关中地区的流行，被清代学者毕沅誉为“关中第一奇观”。
塔克希拉
塔克西拉位于巴基斯坦首都伊斯兰堡西北约50公里处，其佛教遗迹有2000多年的历史。
塔克西拉进入更多人的视野，源于一个叫玄奘的中国僧人。公元647年的春天, 唐代高僧玄奘西行取经，进入今天的巴基斯坦。他此行的终点就是塔克西拉。在中国古典名著《西游记》中，它被描绘成了一个叫做“西天”的地方。在一千四百多年前，从中国的长安出发，无论是丝绸之路的南线还是北线，最终都会在塔克西拉汇合，这也是东方商队在丝绸之路上的一个重要的驿站。由此西行，就将正式进入中亚和欧洲的区域。而从欧洲或者中亚向东方进发的商队，塔克西拉是他们眺望东土大唐王朝的第一站。近三千年的光阴里，它是树立在欧亚大陆上关于丝绸之路的一个著名路标。
喀拉墩遗址
喀拉墩故城遗址位于克里雅河下游的沙漠中，即新疆和田地区于田县大河乡境内，是国家级文物保护单位。
喀拉墩古城内有中国最早的佛寺遗迹，它们是经典的“回”字形，佛像在回形的中央，信徒们沿走廊旋转礼拜，回形的 墙壁上绘满了壁画。
古城堡平面呈方形，边长75米、残高约8米。遗址群的核心部分，是一座胡杨木制作的木构城堡建筑。城中有汉晋时代的佛殿、魏晋时期的佛寺佛塔。
王母宫石窟
王母宫石窟也称大佛洞（又名千佛洞），是北魏时期创建的一座中心塔柱式佛教石窟，位于泾川县城西一华里的泾河、汭河交汇处的王母宫山脚下，习称王母宫石窟。
王母宫石窟依山开凿，呈略长方形，形若“凹”，高达12米。窟内造像分三层，中有方体塔柱，直连窟顶，中心柱及三面窟壁均有石雕佛像，有千佛、力士、菩萨以及驮宝塔的白象，多为北魏作品。
顶部建造物脱落几尽，现存造像百余尊，主佛像居中，其他依次排列两旁，形制与造像风格与大同云冈的第6窟类似。约在北魏太和末或景明初，窟外为清代重修的依山楼阁。是我国古“丝绸之路”上的名窟之一。
玄奘塔
埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的玄奘塔，位于长安兴教寺慈恩塔院内。是佛教传播史上最著名的人物、唐代高僧玄奘法师及其弟子窥基、新罗弟子圆测的舍利墓塔，展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。其所在的兴教寺为佛教唯识宗重镇，兴教寺三塔即为唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。
小雁塔
小雁塔，位于西安市荐福寺内。荐福寺是唐代长安三大译经场之一，佐证了佛教自印度东传的历史，也见证了佛教在唐代长安的流行。小雁塔始建于8世纪初并完好保存至今，其密檐砖塔的建筑形式是佛塔这一佛教建筑传入中原地区早期的珍贵例证。
炳灵寺石窟
炳灵寺石窟，位于甘肃省临夏回族自治州永靖县，始凿于西秦，现存窟龛185个，雕像776尊，壁画912平方米，石刻题记62处。炳灵寺石窟因高达27米的171窟大佛和169窟6号龛保存的迄今在中国佛教石窟寺内发现的最早的“建弘元年”墨书纪年题记（420年）而闻名。
麦积山石窟
麦积山石窟，位于甘肃省天水市，现存公元5至13世纪建造的198个佛教窟龛，7000余身泥塑造像，1000多平方米壁画和瑞应寺、舍利塔等遗存。麦积山石窟以其明显反映中国佛殿建筑形象的石窟形式及最早期的经变画成为丝绸之路佛教艺术转折性阶段的重要遗迹。
苏巴什佛寺
42 36209 42 15534 0 0 813 0 0:00:44 0:00:19 0:00:25 3114 42 36209 42 15534 0 0 782 0 0:00:46 0:00:19 0:00:27 3148苏巴什佛寺遗址，位于库车县城东北20公里处的库车河（铜厂河）东西两岸的山前台地上，分为河东和河西遗址两个区域。苏巴什佛寺是早期龟兹的佛教中心，始建于公元3世纪，废弃于10世纪。遗址内有佛塔、庙宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑，保存较为完整。苏巴什佛寺遗址是晋唐时期龟兹地区的佛教文化中心。佛寺遗址和出土的珍贵文物，为研究龟兹历史、民族和文化等提供了实物见证，是研究龟兹佛教及其艺术的珍贵资料。
克孜尔石窟
克孜尔石窟，又称克孜尔千佛洞，位于拜城县克孜尔乡东南7公里木扎提河北岸明屋达格山断崖上，自西向东绵延约3公里。
克孜尔石窟是龟兹石窟中规模最大，开凿时代最早、保存壁画面积最多的一处石窟群，是龟兹石窟的典型代表。克孜尔石窟是中国地理位置最西、开凿年代最早的大型石窟群。它不仅保存着古代佛教艺术在我国形成、发展和流传演变的清晰脉络，而且对于中国佛教史、美术史、美学理论和古龟兹的社会、历史、经济等领域的研究都有特殊的价值。
南石窟寺
南石窟寺位于甘肃省泾川县城东泾河北岸的温泉开发区蒋家村。北魏永平三年(510)，泾州刺史奚康生始凿。与庆阳北石窟寺，誉为“陇东石窟双明珠”。
南石窟寺又俗称为东方洞。窟龛开凿在泾河北岸红砂岩上，现存5窟。东大窟为南石窟寺的主窟，高达13米，宽约17米，深14米，结构独特，造型宏伟。入窟后迎面三壁围立高达2米多的7尊佛像，两旁有13座胁侍菩萨，形态各异，栩栩如生，为北魏风格。窟顶布满浮雕，诸如舍身饲虎、宫中游戏之类的佛经故事。
罗汉洞石窟
罗汉洞石窟位于罗汉洞乡罗汉洞村红沙岩壁上，有上下两层。
这座石窟展现着中国佛教在丝绸之路千余年中的兴衰情景。在长约600米的地段遗存40余个窟龛。石窟入口处遗存北魏立佛石像一尊，高6米。主窟遗存为宋代风格，中心存高1米、宽约2米的石坛，坛四角有一方形石柱与窟顶相接。柱身饰泥塑彩绘高浮雕天王，怒目前视，形象威严。东西两窟壁残存泥塑彩绘壁画约10平方米。其余窟龛有的无造像，有的残存清代和民国时期的墨色壁画、诗文、题记等。
大兴国寺
大兴国禅寺（原大兴国寺），位于陕西西安市长安区西部兴隆乡。
该寺为唐三藏西行取经始发站、今世佛法流传地，堪称法源，故兴禅护国亦名法源兴国，对佛法流传无尽未来、天下太平，意义重大，影响深远。所以该寺又以“唐僧取经第一站”而闻名于世。
泾川大云寺
大云寺位于西王母文化发源地、陕甘宁交通枢纽——甘肃省平凉市泾川县，现在其遗址建有大云寺博物馆。
目前，大云寺博物馆成为迄今甘肃最大的仿唐建筑群。2013年，大云寺遗址发现佛教造像窖藏一处，出土各类单体造像、造像碑（塔）280余件（组），涵盖北魏、西魏、北周、隋唐等多个朝代，有力佐证了古泾州在丝绸之路佛教文化繁荣和传播中处于东渐桥头堡的重要地位，为佛教在中国传播找到了重要坐标。
往日湮然 倾世长安
大型丝绸之路游记系列片《天马西行》第一集
（视频建议在WiFi环境下观看）
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n0329x3z4s2&width=500&height=375&auto=0
通过古代的丝绸之路，佛教传播到了中国，与中国本土的儒家文化、道家文化一起构成了圆融、智慧的中国传统文化。
佛教作为中国优秀传统文化的重要组成部分，以弘扬中国文化为己任，以推动世界和平与人类文明为使命，相信会走向全世界，而且会走得稳、走得远。
全球免费、免邮恭请
陀罗尼经被、念佛机、佩戴咒轮、金光明沙。
往期精彩回顾