她被宗萨仁波切称为“入世修行最好的女性”，她这样看世间关系
她被宗萨仁波切称为最好的入世女修行人。
她是著名戏剧导演赖声川的太太，是坚定地站在赖声川背后的女人，
她是第一代“云之凡”（《暗恋桃花源》女一号）的扮演者，
她也是台湾“表演工作坊”的运营者，60多岁依然保持很高的工作强度
她还是多部藏传佛法书籍的译者，
包括翻译康楚仁波切的《无我的智慧》，
流畅清晰的翻译被作者和众多读者称赞。
她叫丁乃竺，
一位集美丽与智慧于一身，受到众人尊敬的一位女性。
在3.8女性节，创意之旅征集了几个女性很关心的问题向她提问，
丁姐（认识她的人都这么叫她）做了很细致的回复。
“
拥有很多财富并不一定就能让人感觉富足。许多非常富有的人，内心却非常贫乏。我们可以一辈子努力工作来改变自己的物质生活，但如果没有内在的富裕，我们永远都会感到贫乏与不满足。
那些内心富裕的人，是不依赖完美的外在状况或充沛物质的。他们也许对世俗的财富及权力怀抱着深刻的感激，但同时，他们的内在有着一股十分细微而扎实的富裕感。
——《无我的智慧》
Q
女性似乎更容易情绪化，不自信、沮丧、愤怒、嫉妒或者什么的，您是怎么和自己的情绪共处的？
丁乃竺：确实我们每个人都有各式各样的情绪，有时候情绪很好，有时候情绪不好。我个人的话，我会经常培养一种对自己情绪的觉察力。我觉得情绪是一种能量，所以当你真正去察觉自己的情绪的时候，你慢慢会开始认识它，在认识它的过程中，你会慢慢找到一种和它相处的方式。因为每一个人，他的情绪怎么来的，引发这个人情绪波动或是低落的因素，对另一个人来说可能压根无所谓。所以每个人真的是很不一样的。因此呢，在自己的情绪来的时候，那时是一个最好的认识自己的时候。这个时候你会看得到自己的限制在什么地方。而这个里面都会有它的长远的因素（原因）或者近期的因素（原因）。
所以来我而言，当我真正有情绪的时候，对我而言就是一个机会来认识自己，当我深入地去观察自己的时候，我发现这里面有很多可能过去的因素在里面，透过对这些因素的了解，我也能够看得到我是如何形成今天的我。
Q
离婚率很高，婚外情很普遍，感觉男人们都不太靠得住，但内心又在期待一个完美的婚姻，好纠结要不要结婚，该怎么办？
丁乃竺：我个人相信一切都是无常的，所有的生命形态都是无常的，没有一个恒常不变的东西，无常的意思是，一件事情，它有可能变好，也有可能变坏。我不认为只有男人会变心，我觉得：凡是人都会变化。那么，如果我们渴望一个幸福的婚姻，我们就需要去了解，怎样种下一个“幸福婚姻”的“因”，才能带来一个“幸福”的“果”。因为所有东西我觉得都有它的因果关系，这因果关系一点都不是迷信，它是很简单的，自然的事，比如你种下了苹果树的种子，那么这棵树不会结出橘子来。
所以我们需要了解，在两性相处当中，如果我们希望有一段很好的关系，我们首先应该要反求诸己。
通常我们说我们想得到一个很好的婚姻，我们是在渴望一个结果，但我们不去想那个因，就是我们怎么样做，怎么样去思维，才能得到这个果。这个是最重要的。所以我觉得呢，想要得到一个美好的婚姻，首先我们要谈的是，我具不具备能够带来一个美好婚姻的“因”。而这个因不在别的地方，就在自己：在于自己对于这个世界的认识，对于生命的认识，对自己的了知，以及对对方的了解；我具不具备爱的能力……这些都是很重要的。如果我都不具备爱的能力，我怎么能够要求别人来爱我呢？
丁乃竺，站在赖声川背后的女人
Q
有人说，女人才是一个家庭的决定性力量，我怎么没有感受到这一点，觉得这就是男权社会，女性的力量到底是怎样的?我如何焕发出自己的力量，却又不是强硬的状态？
丁乃竺：我确实觉得女性非常重要，尤其是母亲。因为所有的孩子，他们在成长过程中，母亲扮演了一个非常重要的角色。那么男权社会也是事实，数千年来，就算是非常发达的国家，也都是近百年，女性才有了投票权。男性社会也是事实。但今时今日，我觉得在很多国家很多社会，女性和男性是平权的，男性们已经认识到了女性的力量。
我自己倒不觉得非得要唤醒一个女人的力量，我觉得就是唤醒自己，唤醒一个真正的人的力量。在这里，没有男人女人之分。
我觉得还是回到上一个话题：我具不具备爱的能力？爱的能力很重要。那，很多人会问，爱的能力是什么呢？我们可以检视，在我所认识的人里面，有爱的能力的人是非常少的。很多人天天在讲“爱”，但并不具备爱的能力。
爱的能力有几个主要的面向：
第一，主动给予的能力（giving）。很多人说，我都在给啊，但是有没有注意到，很多人在给的时候，都有一个隐藏着的钩子，都在要，想得到。主动给予就像母亲爱孩子一样，就是给出去；
第二个，能不能给真心的关怀和关心（caring）。好多人说喜欢猫和狗，但我很少看到他主动去照顾猫和狗，当你真正爱一个东西的时候，你会想去照顾Ta，你会希望Ta好，你会付出劳力。
第三个，在爱当中，必然有一种知识。一无所知的人是一无所爱的。尤其在两性相处当中，大家会说我太了解Ta了，Ta就是那样的，当一个人在讲这个话的时候，其实是很危险的。因为人是个有机体，Ta随时都在变化，在这种改变当中，我们其实对自己的改变都不是很了解，我又怎么能了解另外一个人的变化呢？所以，我如果真的爱对方，我需要每天都有一种新鲜的眼光看Ta，就像看着我自己一样。
第四，在爱当中，有责任。责任不是义务性的，而是因着爱，我愿意去承担。
因此，当我们问自己能不能爱的时候，当我们真正去检查自己的时候，我们可能会发觉，某一方面我具备，但另一方面是不具足的。在不具足的部分，我们就把它加强，因为爱的能力也是需要学习和练习的。如果我们具备爱的能力的话，我们会像一朵花一般绽放，蜜蜂蝴蝶自然会来。
Q
漂亮、有才华又能挣钱的女生却总找不到合适的另一半，但是又很期待婚姻，该怎么办？
丁乃竺：这个题目听起来都跟条件有关。漂亮有才华有钱，是一种条件，想要找到合适的，也跟条件有关。它似乎跟爱本身无关了。可是，当我要跟一个人相处，婚姻就是两个人真正愿意携手共度一生。在这共度一生的过程中，如果没有爱作为基础的话，它是困难的。所以我在想，用条件来做结合，这个本身是不容易的，就像是选择商品一样。
举例来讲，漂亮就像是市场上的一件商品，这件商品在等待着另一件叫“财富”的商品来选择它。这样子的话，就很困难。那么我们能不能够回归到爱的本身？否则离婚是很容易发生的。
Q
看老公不顺眼，感觉和他没有共同语言，实在无法沟通，经常就吵起来，是我的问题吗？
丁乃竺：在两性相处里面，我想如果老是看对方不顺眼，容易吵架，我想都是人相互的，也就说明了的确是自己也有问题。我觉得要解决任何问题，反求诸己是更快、更容易的方式。如果我们连自己都控制不了，都没法做调整，怎么去要求对方做调整呢？我相信所有东西都是相互依存，我觉得在自己的心上下功夫，去调整自己，尤其是去调整自己对伴侣的概念和看法，那事情可能就有转机了。
我们很容易对人形成一种观念，觉得Ta是怎样的，我的伴侣是怎样怎样的人。这种固有的观念，让我们没有办法去认识一个真正的对方。所以，如果经常会吵架，这个也许跟无法好好地倾听也有关系。看到对方不顺眼，在这个不顺眼里面，不能把那种“不顺眼”的感受归因于对方，这里面一定有非常多自己的成分在里面，这个时候可以安静下来思考：究竟是哪些东西在让自己不舒服，这个不舒服究竟跟对方有多少关系，还是跟自己有关系？有时候，转一个念头，很多东西的看法就会不一样。
Q
对妈妈有很多埋怨和愤怒，感觉她固执又自以为是，小时候留给我很多伤痛的记忆，我现在还是无法和她太亲密，该如何改善呢？
丁乃竺：确实，我不认为每一个人都适合做父母，很多母亲也不太具备爱的能力，所以是不懂得怎么去爱的，也因此对孩子造成了很多的伤害。但是在这个题目里面，看得出孩子希望能够改善（关系）。如果渴望能够改善，一方面也确实看到了母亲有很多问题，但也需要看到，其实有很多因素形成了她今日的问题。在母亲的成长过程里，很多造成今天的她的因素，她可能也是那个“受害者”，或者，被影响者。
当我们能够看清这一切的时候，我想，与其去改善母亲，不如去改变自己的观念和想法。所以，只要真心想要改善，都有方法。比如，主动对她好；当母亲爱唠叨的时候，尽量倾听，不需要急着辩论。这些都是具体的方法。最重要还是自己的决心吧。只要想改善，一定能够找到方法改善。
丁乃竺，华人戏剧导演赖声川的夫人，美国加州柏克莱大学教育学硕士。戏剧制作人。“表演工作坊”行政总监。藏传佛法著作翻译者。
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