上帝的大能福音//罗马书释经灵修默想//8月13日//所传信主之道//10章8节
保罗在6-7节透过注解申命记三十章11-13节，说明了出于信心的义是源于圣经的启示后，他在这里继续引述申命记三十章14节，并解释说这“就是我们所传的信主之道。”在6-7节保罗说，摩西之所以说律法“不是难行的，也不是离你远的”，乃是因为在摩西所说的律法里包含了福音。当摩西说“谁替我们上天取下来”的时候，他潜在的回答是，“就是要领下基督来”的那位；当摩西说“谁下到阴间替我们取了来”的时候，他心中给出的答案是“要领基督从死里上来”的那位。保罗的意思是，摩西使用问句而不写出答案，是因为这个答案是公开的，摩西是在挑战以色列人自己思考这问题的答案。旧约的以色列人很有可能会从摩西的这挑战中，知道是上帝将律法给他们取了来。但如果以色列人只看到了经文这个层面的意思，仍不能解释为何“律法不是难行的”这个问题。但保罗在圣灵的默示中却注解说，实际上那替我们升到天上取下律法的，或下到阴间拿来律法的是耶稣基督。耶稣基督替我们取了律法来，使这律法离我们不远，就是耶稣基督透过道成肉身，从死里复活替我们遵行了律法。从这个角度，摩西在申命记三十章11-13节所传的，就是耶稣基督替我们遵行了律法的福音之道。当摩西说“律法不是难行的”时候，是因为他知道是耶稣基督替我们遵守了律法，因此律法不是难行的。
保罗继续写下摩西的结论，“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”然后保罗注解说，摩西的这句话就是今天“我们所传的信主之道”。保罗的意思是，摩西传给以色列人的律法包含了基督的福音，或者就是基督的福音；在摩西的心目中，他写下律法就是在向以色列人传福音。摩西所传的就是耶稣基督替我们遵行了律法的福音，因此他说这律法不是难行的，因为根本不需要你们去行，耶稣基督已经替你们行了，只要你们信耶稣基督和祂已经替你们遵行了这律法，你们再遵行律法就不是难行的了。保罗说，这不就是我们所传的福音或信主之道吗！但保罗接着说，遗憾的是，我的历代以色列同胞们，并没有从摩西的律法中读出基督的福音，因此他们今天仍想凭自己的行为遵行律法，立自己的义。结果我们所传的信主之道，成了使他们跌倒的磐石。
问题与反思：
1）摩西为什么说“律法不是难行的”？
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