上帝的大能福音//罗马书释经灵修默想//8月16日//信祂的不羞愧//10章11节
保罗写在这里的“经上说”，所引述的是以赛亚书二十八章16节，“所以，主耶和华如此说：‘看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。’”“必不着急”可译为“必不蒙羞”或“必不羞愧”。以赛亚这句话的上文是在指责以色列人的不信。在指责过后使用比喻预言末世的基督，末世的基督是上帝百姓稳固的根基；依靠基督的必不羞愧，意思是相信基督的必不会失望。保罗在这里引述以赛亚的这句话，最少呈现出三层的意思。
首先，他在这里引述以赛亚的这句话，无论这句话是在以赛亚书中上下文的延伸，还是在保罗这里上下文中的延伸，保罗写下这句话潜在的意思是，那些凭行为遵守律法，立自己义的犹太人必要羞愧，必要失望，因为他们并未从他们所遵守的律法中看见“信主之道”（8），他们既没有从律法中看见律法所见证的基督，也没有从律法中看见律法所启示的依靠基督的得救之法。他们因着不相信末世的基督，心定羞愧，必会失望；基督既是上帝百姓的稳固根基，是房角的头块石头，也是试验谁是祂真百姓的试验石，更是那些不信之人的绊脚石。
第二，保罗在这里引述以赛亚书的这句话，在原话上加上了“凡”这个字。这个字可译为“没有一个”，“凡相信他的，没有一个人羞愧。”在以赛亚书这句话的上文，较含蓄地预言了外邦人将得着这救恩，“主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话”（赛二八11）。但最少保罗在这里写下这句话，是在回应他的上文“律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义”这个句子中的“凡信祂的”（4），以强调末世基督救恩的普世性。保罗在这里引述这个句子，除了指出经文所预言的得救之法是“信主之道”外，保罗也藉这个句子说明“信主之道”的普世性，即福音临到外邦乃是上帝在圣经中的应许和命定。在下文保罗更清楚的陈明了这一点（12）。
第三，也是最直接和最主要的，保罗写下这个句子，是对犹太人基督徒和外邦人基督徒的安慰。从这个角度，保罗是在告诉他们，因为基督是他们稳固的根基，是他们信仰和救恩的磐石；又因着他们相信了基督，因此他们必不会失望或羞愧。
问题与反思：
1）为什么说基督是试验谁是祂真百姓的试验石？
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