自由美人:江郎失之才尽,颜宁因之获奖
谁说文学与科学没有瓜葛?都需要:自由与爱情。
中国文学史上,要见证一个文人是不是大文豪,其实也简单:主要看他会不会写美女,看他写美女写的如何。
屈原写潇湘二妃,宋玉写巫山神女,曹子建写洛川女神,等等。写的好不好?不用多说,诸位心中有春秋:写美女实质是追求自由爱情。
南梁文豪江淹,字文通,文坛称作江郎。江郎三岁识字,六岁写诗;后来梦中得到五色笔一支,从此才思泉涌,落笔生花;诗辞歌赋无所不通。
作为南朝大文豪,少年江郎因写美女而名声大振。他写的美女有多美?有诗《咏美人春游》为证:
江南二月春,东风转绿萍。
不知谁家子,看花桃李津。
白雪凝琼貌,明珠点绛唇。
行人咸息驾,争拟洛川神。
先译成白话如下:
江南二月春光明媚,温软东风吹绿浮萍。
谁家女子情丝绵绵,站在渡口欣赏桃花。
白雪凝成美玉容颜,红唇点缀莹润如珠。
过往行人驻足止步,都夸她是洛川女神。
看看是吧,江郎写的真好:有景、有情、有色相,有故事;关键还卖关子,不知是谁家美女,美的就像曹子建的洛川女神甄妃;今宵一定难眠。
曹子建的洛川神女,究竟有多美?也有诗为证:翩若惊鸿,婉若游龙;荷出渌波,日映朝霞。等等。
如果细细回味,江郎的梦中初恋情人桃李津女神,是宋玉的巫山神女和曹子建洛川女神的双美合壁。再看巫山美人风姿:
貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。
眸子炯其精朗兮,瞭多美而可视。
眉联娟以蛾扬兮,朱唇地其若丹。
这个不用译成白话,多数读书人早已烂熟于心,用来泡文艺女青年。少年江郎的初恋情儿,够美吧?
之所以如此风流飘逸,都因为江郎拥有自由浪漫的少年时代。江郎父亲江康之,才思俊雅,曾担任南沙令,约等于常熟市委书记兼市长。南沙,就是今之常熟。
江郎继承父亲的文釆基因,又是南梁官二代,不用放牛耕田,就可衣食无忧;有充足的时间和精力旅游、泡妞、写诗。
可惜好景不长,江郎十三岁,父亲病故。他只好发奋用功,自谋前程;不得不把儿女情长深藏于心,《恨赋》及《别赋》就是证据。
江郎天资聪慧,一生历经两次政变均有惊无险。累官至吏部尚书、散骑常侍、左卫将军,封醴陵侯。这官做的很大了:约等于南梁王朝组织部长、军委常委、军委第一副主席;并封侯拜相,绝对国级干部。
江郎事业还算顺利成功,可是,自从步入仕途,他整日勾心斗角、忙于政务,致使诗辞文章骤然失色。文通残锦、江郎才尽两个成语典故,是后世文坛对他的狂贬与嘲讽。
故事说:江淹夜宿冶亭,梦见自称郭璞的男子,向他索回早年相赠的五色笔;江淹不得已从怀中取笔而还,自此才思枯竭,再无佳句。
郭璞,西晋著名才子。
江郎才尽的故事,历代各朝一直重演。盛唐文化诗人杜审言、宋之问等等,都没有逃出这种轮回。他们自幼文才出众,但自从做了朝廷的吹鼓手,再也写不出好诗。
杜审言终生自迷的两句诗:淑气催黄鸟,晴光转绿萍;正是从江淹的江南二月春,东风转绿萍两句,袭化而来。
宋之问自从入宫媚事武周,诗词文章再不见活力,写下无数跪舔武则天的马屁诗。最后被李显流放,途中感受到大自然风光,好不容易写下一首《大庾岭咏梅》还算不错。
但宋之问作为李唐的文化走狗兼吹鼓手,仍然不忘明日复归的春秋大梦,又向新主李隆基献媚;终被厌弃,赐死于流放之所。
史上无数诗人的悲剧见证:皇帝治下,文化人出世的旷达和入世的苦悲相互交织,摧残原本高尚的人生意志;使他们的正常价值观和创造性思维彻底沦陷湮灭。
诗人的才华,一旦进入政治的巷口,便会失去活力;便会失去与大自然相融才能彰显的人性自由;诗词文章随之失去精神的光彩。
古老的文化结构、文化制度与思维形式的固化,是古老文明停滞不前的根本症候。
历史总是惊人相似地循环轮回。据网络爆料:几个月前,中科院合肥市物质科学研究院,近百人集体离职。
知情人士透露:刺激百名高知离职的主要原因有两个:一个领导违背职工意志爱好,要求员工强行加班、强行训练。二是缘自院内不大合适的所谓改革条款。
据离职员工说:新改的条款要求每年花二个月准备元旦晚会,必须歌颂领导。简明的说就是做吹鼓手。哪还有时间和精力搞科研?违背人性原则和人性自由的制度条款,正是文化与科研事业的最大障碍和毒瘤。
文明要进步,科研要取得成果,必须先有一个自由的环境和自由的学术氛围;并且不能强加任何意识形态的思想包袱,才能激发创造性思维。
江郎家庭生活遭遇变故,不得已求仕从政自谋前程,因之失去为梦中美女情人自由写诗的才华;被世人嘲笑江郎才尽。
颜宁无缘歌颂灵道充当吹鼓手的戏台,去追求她视作生命的自由,所以连连获奖。祝贺并恭喜颜宁:
翩若惊鸿,婉若游龙;
荷出渌波,日映朝霞。
曹子建写下一长串歌咏美女的好辞没有说出口,汉魏时代没有这个词,而他梦中追求美人的心思却很明显,正是魏晋风流的精髓:自由。
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