抵制洋货蠢货，不如抵制银僧

王朔曾说：抵制洋货不如抵制蠢货。但要抵制满大街的蠢货不现实。依我说：历史铁证不断重复，蠢货其实也不用抵制，最后干翻蠢货的必定是更蠢的蠢货。

西游记最后传经的一个情节说：阿傩、迦叶向唐僧师徒索贿不成借机报复，第一次传的白纸假书经。无奈又回去找如来说理。如来向唐僧师徒解释经不可轻传的道理。

行者听罢笑道：不想这西方极乐天，也有如此昩良心的买卖。如来老儿，原来世上这宗贪财作弊的勾当，是你打的头啊。

如来闻言呵呵直笑，并未恼怒。前一阵的抵制故事有点绕：说是一帮穿耐克的号召一帮穿莆田耐克的忽悠一帮穿不起耐克的去抵制耐克。

啥是莆田耐克？咱一个常年在工地搬砖的农民工真不知道。请教行家才弄明白：这样的品牌鞋服均为假货，来自于海边莆田。

如此恍然大悟。难怪有人说，最近两天在商场里看到壮观的一幕。真是没想到，大促销的威力如此之大。店里的鞋服都被抢空。这情形仿佛蚁合团又开始轰轰烈烈抵制洋货。

商场的衣帽店全场三折，一件衣服只有五六十估计只够成本。人员的工资，店铺的租金，公家的利税费和老板的利润呢？不要以为商品大降价或者不要钱，就对百姓有利对市场有利，这种概念在本质和根源上还是原始意识。没有利税哪来的商业和工业？

动辄鼓舞群氓参与抵制，他们绝大多数对超出村委会之外的事情啥都不懂。豢养千百万精英的某机构难道还不能自如应付。普罗瓜众但凡头脑正常，最应关心与切身利益相关的医疗教育养老等公平保障。不过他们好像都无比聪明，完全知道关心的后果。

所以抵洋货表演既勇敢既露脸又安全，孙子兵法的土壤果然诞生一群鸡贼孙子。那年抵制日货有多少店铺被砸，有多少人莫名其妙被揍被打，有人给道声歉吗?蚁合团小粉虫见占郎蜈蚣混的风生水起，争先恐后当抵制英熊；谁为他们讲正经道理？指望永不着调的叫兽们吗？

眼下掀起的抵制品牌的商家，其实在国内都是代理商和加盟商；他们为创业养家糊口，说不定都是借的本钱贷的款。义和团小粉虫为当抵制英熊真泥玛能下得去手。

假想的仇敌没能抵制，倒是自家辛苦创业的同胞才是抵制的最大受损者，谁有权力给他们造成损失。

有人哀怨叹恨：但凡涉及民生无论雾霾污染教育医疗永远看不到英熊；但只要抵制一个个就像打了鸡血。到底是为啥，是为谁的腰包还是为谁的碧莲。

有人说这类所谓抵制者在日本是法西斯，在德国称作纳粹，在大清叫蚁合团。窝想说的是你们错了。每当有口气不顺就拿他人的衣和食甚至是牺牲他人利益抵制这个抵制那个，但结果都好象是在惩罚自己，有时更象自杀。

多年以来，以蜈蚣为待膘的鸡贼，彻底毁坏社会与国民的价值观，毁坏了商业意识和奋斗意识，得利的都是那些表碧莲的投机分子。

现在连寺庙的光头都学会打艾锅招牌做生意。全不是有正经心仰的和尚尼姑，都是好吃懒做表碧莲的地痞流氓和烧僧银尼。

前多天四川开江金山寺僧人与游客争执，不许来客烧自带香火差点上演全武行。视频一经传播引起网民的极大愤慨，这是些什么和尚眼里没有佛祖只有孔方兄。

不要相信地痞流氓会有什么心仰。地痞流氓基本都是蚊蠓有踏马达核笔的心仰。全世界的心仰都免费唯独这地儿寺庙的地痞流氓银僧银尼借佛祖菩萨的名义在发财渔色。

开江金山寺这桩事儿也不要莫名惊诧，你们这些傻白甜还真是少见多怪。但凡名刹古寺，往往每年都推出拍卖头柱香的项目，动辄就要数万数十万甚至上百万的也有。

银僧银尼霸占朝拜心仰渔色发财的寺庙，跟酒店限制自带酒水是一样的法令早已不是什么秘密，香火你都自带合着让我们跟着喝西北风呢吧。

酒肉穿肠过，佛祖去它酿。别把所谓出家的烧僧银尼看得太过高尚清纯，他们早已沦为职业渔色发财的和尚，白天僧衣佛帽夜晚灯红酒绿。

看看昔日威名远扬的少林主持，就知道现在不少银僧喜参“大欢喜禅法”，这些肥头大耳的银僧手捧着佛经眼睛瞟靓丽女香客，口宣佛号南无阿弥陀佛，心里想的是拿摸握咪脱拂。怎么看都像二师兄的嫡系后人。

说起二师兄八戒先生，也不能全怪到庙宇道观银僧牛姑的头上。尽管佛道学问的源宗并不十分严谨。一部脍炙人口的《西游记》，唐僧究竟取的什么经是许多读者的千年疑惑。

直到聆听玄奘大师的成名之作《制恶见论》我才弄清楚：千年疑惑的唐僧取经、玄奘大师的毕生努力，竟然是去寻求“逻辑推理”的真知。

魏晋时期鸠摩罗什大师严谨的学术态度，让精准的佛学妙谛在中原开始传播。道生大师的睿智天赋与平等意识，开创中土佛学的独特新意。

隋唐两宋时代，还有法藏、六祖慧能及佛印等等高僧都在刻苦钻研佛法，修正文化弘扬善理。尤其是玄奘大师不畏牺牲、不辞劳苦的治学态度和求索精神，为中土文化带回新鲜血液。

玄奘不但是释家高僧还是文化大师，原来他早就发现中土缺少的正是逻辑精华，故而立志求取真知以泽华夏民众。

近古高僧，如此令人敬重仰望。看看多年来的银僧银尼究竟在干什么：真可谓出尽洋相不知羞耻，更是丧心病狂已涉嫌犯罪。

荒淫无度原本是多数僧尼的本性，不值得大惊小怪。这年头和尚贪财好色不是新闻，不要钱不好女色老老实实修行才特么是新闻。

缅甸社会近期荒乱，不少僧人走上街头，将肉身挡在黑洞洞的枪口之前平静地说：如果你们要开枪那就先杀我。

相比之下同样都是僧人还真是天壤之别：一边是甘舍自身的饲虎金刚，一边是贪色爱钱的摸金罗汉，高下立判。

当然锅也不能全然甩给窝门光头庙馕。有因必有果，人家是信仰窝门是生意，自然会催生奇葩。人家的心仰是为自我救赎向佛灵忏悔，有过则改无则勉之时刻审视心灵。

而窝门的满天神佛，说不好听不过是一群出来站街卖银的尼偶。理财的财神和拉皮条的月老、送上门的狐仙及妇科的送子观音等等，只要用虔诚和香火钱交换光头什么都可以干。

渔民跪在神佛面前不过用一点香火钱，就希望换来神佛替你干那些棘手的脏活，真是一本万利的生意和好梦。

区区香火就梦想与神佛换取一场泼天富贵。如此不对等的交易哪个神佛会应。世俗之中精明如你尚且锱铢必较，凭什么要让满天神佛就一定很傻很天真。跪在神佛面前埋怨自己境遇不济，可有丁点反思自身到底存在什么问题。

既然是生意神佛拿你一点香火钱给你一点心理安慰也算回报，再干多了就是蚀本生意。神佛不可能亲自交易，身披袈裟的光头代理商干点儿黑心买卖，又何必惊诧莫名。

再说佛门自来清寂，有点财色之事的确不是啥事；文学的精华也有不少风流僧尼蔑视戒律演绎真爱向往自由的可叹形象。但如此美意内核早已荡然无存。诗谜曰：

凤伏禾下鸟飞去，

马站芦边草不生。

诗谜的答案俗众皆知，意思不免有点尖酸刻薄的刁钻文雅。恨不得宰杀表碧莲的银僧土侣。官家花费巨资扶持宗教40余年，你们宣扬的善理仁爱在什么地方；现在先甭管社会风气如何不堪，只说银僧土侣把自家庙宇的风气弄成什么样子？

银僧土侣都是一堆莫名其妙的甚麻顽仪。虽然说是佛法无边令人敬仰艾锅无罪原是大义，但对照蚁合团小粉虫和银僧烧尼只觉骂的痛快淋漓！

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