绿痕庐诗话（5-7）
异量之美
汉刘向论文，尝言凡人“唯知同体之善，不知异量之美”，盖有感于偏执之见也。今之好旧体诗词者，恒鄙薄新诗，以为不足道，不知新诗亦有语凝意炼，令人低回诵之、含咀不尽者。
如艾青：“为什么我的眼睛常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉！”臧克家：“有的人死了，他还活着；/有的人活着，他已经死了。”
王统照：“拾起又放下的，是你的信件；/放下又拾起的，是我的思念。”
戴望舒：“终日我浇灌着蔷薇，/却让幽兰枯萎。”
戴尚有《萧红墓畔口占》云：“走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶。我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。”
俨然旧诗中之绝句。当代诗人韩瀚吊张志新之句云：“她把带血的头颅/放到了天平上，使一切苟活者/都失去重量！”岂不胜旧诗中庸常之作！
阿垅《白色花》
谷风编《历代七绝精华》，曾向其建言，王安石《孟子》“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”，具思辩幽光、理性慧彩而能不“涉唇吻、落思维”，不可不选。近代七绝，蒋智由“落落何人报大仇”、谭嗣同“望门投止思张俭”，章太炎、邹容联句“击石何须博浪椎”，亦皆其选。
于鲁迅，则以为《自题小像》《悼杨铨》《所闻》《答客诮》四篇入选，即“题无剩义”矣，至“万家墨面”一绝，虽忧愤深广，心事浩茫，然学鲁之浅者易变为叫嚣，似不必定选之。
当代七绝，举邓拓《过东林书院》，吴鹭山《咏残荷》，又，阿垅（陈守梅）《端阳偶感》：“汨罗江水故沉沉，江水不知（如？）谗谤深。总是蛾眉违众女，还将香草遣孤心。”全诗亦平平，唯第二句则颇痛切。要之，以诗存人，为一代受难者立传，亦应录以备忘，昭示后来耳。
近年出版界与文学界联合编纂出版之《百年百种优秀文学图书》中，有“七月”派新诗二十人集，第一人即阿垅，书名《白色花》，亦取自其诗句：“要开作一枝白色花——/因为我要这样宣告：我们无罪，/然后我们凋谢。”此其1946年所作，殆诗谶欤！
唐诗雷同
《升庵诗话》卷八有《唐诗不厌同》条，举唐人诗句雷同之例凡九，多为绝句。
尚可补一例：卫象《吴宫怨》末联“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”，李白《苏台怀古》七绝之三四句亦与之全同。按，《升庵诗话》卷十三《卫象吴宫怨》条中，考卫象之时代云：“此诗与王子安滕王阁诗相似，少诵之，知为初唐人无疑，而未有明证。
偶阅李峤集，有《咏卫象饧丝结》，知为巨山。同时高棅选唐诗，乃收之晚唐，不考之甚矣。”按“同时”当属上读，“知为巨山同时”，谓卫象乃与巨山（李峤）同时（即初唐）之人也。予所阅为中华书局点校本，乃以“同时”属下，则点校者竟不知“巨山”为李峤号，而高乃明人，似亦不识，否则明人何得与唐人巨山（李峤）或卫象“同时”？正亦“不考之甚矣”！
《升庵诗话》尚有《韦庄江行西望寄友》条，于“欲将张翰松江雨，画作屏风寄鲍昭”句后云：“鲍照，唐人，避武后讳，改曰昭。”“唐人避武后讳”当连读，谓“照”作“昭”乃唐人避武讳所改。今于“唐人”后加标逗号，意为鲍照系唐人，为避武后讳自改其名，岂非大谬！标点者不至不知南北朝大诗人鲍照，然出书前之三审三校亦不能辞其咎也。唐人尚有“嵇康琴酒鲍昭文”之句，有书家书为条幅，“昭”亦作“照”，驯致平仄不合，亦因不识此乃避讳之字。
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