田遨：解颐短语（26-30）
田遨《解颐短语五十四则》
田 遨 1918年-2016年，出身书香门第，父亲是前清进士。解放前做过机关职员、银行雇员、报纸编辑记者，1948年参加革命工作，后随军南下，在《解放日报》担任国际版主编。1960年调上海美术电影制片厂任编剧。离休后专心写作，出版著作有：长篇《杨度外传》、中篇《宝船与神灯》、《鹊华秋色》、《钟馗新传》、诗文集《红雨轩十二种》等。上海诗词学会顾问。
二十六
诗中仙鬼神魔，实是人事折光。
有时无理而妙，境界更见恢张。
太白好仙，昌谷好鬼，但丁说地狱，歌德说魔鬼。俏皮的调侃，物象的变形都符合贺裳提出的“无理之理，无理而妙”的观点。南朝乐府：“探手抱腰看，江水断不流。”爱情浓处好像一切都凝固不动了，就是“无理而妙”的一例。
二十七
诗要暗示象征，直是字字通灵。
道理毋须说破，有如匣剑帏灯。
象外之旨，弦外之音，味外之味（前一个“味”是本味，后一个“味”是审美情感的物化），都说明诗的蕴涵无限。法国诗人马拉美说：“说出是破坏，暗示才是创造。”这话成为象征派的座右铭。以此物喻彼物是比喻，以物象去表现某种情思是象征。
二十八
设喻不嫌跛脚，取其有些暗合。
尊重约定俗成，和平应属白鸽。
比喻允许以偏概全。形象大于思想，指形象更有广喻性，更能阐明抽象理论。“橄榄枝”就是有出典的比拟形象。
二十九
风格隐秀深婉，又或雄健飞扬。
淡处冷峻超逸，浓处荡气回肠。
风格即人，风格是多样的。浓也好，淡也好，都要有色，香，韵，味。
三十
长诗波澜壮阔，小诗精妙空灵。
才力各有所近，精诣便是上乘。
李杜韩白的长篇，或三言，四言，五言，六言，七言，或八言，九言，句的长短节奏均能与感情节奏相一致。这里轻重疾徐，抑扬抗坠，都要求配合得恰到好处。
诗总是浓缩的，短诗更浓缩，因而更不易见好。