意之省略
古汉语之承上省略常指省句中之宾语或主语，诗之承上省略更臻于意之省略，如“不敢妄为些子事，只因曾读数行书”，“事”为何种事？承上“妄为”，知为不法、不良之事。“数行书”，承上句亦知所指为圣贤书也。
滕王阁诗之一
诗人咏滕王阁颇有以西山为结者，如宋刘敏求：“滕王高阁临江渚，帝子不来春已暮。莺啼红树柳摇烟，犹似当时旧歌舞。古来兴废莫怨嗟，君看红日西山斜。西山不改旧颜色，换尽行人与落霞。”（前四句一作胡时可诗，烟，作“风”。）宋释晦机：“槛外长江去不回，槛前杨柳后人栽。当时惟有西山在，曾见滕王歌舞来。”明曾一本：“百年高阁委江沙，衰柳寒烟集暮鸦。歌舞已随尘土化，文章终是古今夸。徒闻珠箔钩残雨，无复雕栏带落花。独有西山浑不老，曾将青眼看繁华。”明李佑：“滕王高阁今何在，逝水东流去不还。惟有东湖徐孺宅，清风千古对西山。”
滕王阁诗之二
滕王阁诗，前已录若干以西山作结者，其馀佳作尚多，如：“翠幕红筵高在云，歌声一曲万家闻。路人指点滕王阁，看送江州白使君。”（唐白居易）“滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。半是半非君莫问，好山长在水长流。”（唐李涉）“丹翠穿云出，何年帝子楼。倚栏人不见，天际水长流。”（明左江表）“帝子已寂寥，江花自开落。我来读残碑，流云挂虚阁。”（明文嘉）“阁留帝子名，风光渺何许。江月向人圆，相看了无语。”（明杨汝允）“帝子何年去，城头高阁闲。秋风起南浦，夕照在西山。萧瑟青蘋末，凄凉红蓼间。酒阑歌舞散，吹送彩云还。”（明胡俨）“一序传高阁，阎公本爱才。岂无词赋手，凭眺大江来。秋水如斯净，宾筵不复开。年年客登眺，何但我低回。”（清蒋士铨）觉明清人所作，尤怀古意深，馀情袅袅。
诗语与成语之一
诗语之为成语，其由大致有三：一因词、意经锤炼，遂使一语天然，万古常新；二因其所本之事为人所津津乐道；三因音韵浏亮，琅琅上口。如杜甫之“暮云春树”，王之涣之“更上层楼”，杜牧之“折戟沉沙”、“卷土重来”，刘禹锡之“前度刘郎”、“司空见惯”，崔护之“人面桃花”，崔郊之“侯门如海”，苏轼之“雪泥鸿爪”、“庐山真面”，等等。然以上三端，均得力于后人之频频称引，方令诗语转为成语，若老杜“扣门随马”，非不意凝语炼，端因称引者寡，终于未臻约定俗成之境。
诗语与成语之二
诗语凝炼而馀意曲包，往往因屡被引用而为成语，如“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声”（明人沈明臣诗），“短兵相接”此前虽已于载籍屡见（如江淹文），然未甚被称引，至沈诗始与末句全句皆被引用而入成语之林。许浑之“山雨欲来风满楼”亦然。
绿痕庐吟稿（九）
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感事呈郭在贻兄
儒冠食肉马牛风，太息书生计总穷。
下榻所延非孺子，高楼在卧欠元龙。
北窗作赋佳何用，南郭持竽滥亦充。
从此不惊鸣瓦釜，人间已惯弃黄钟。
谒杭州花港马一浮先生寓楼
濠上观鱼处，当时住素王。
玄亭深柳色，绛帐郁书香。
妙理通儒释，高吟轶汉唐。
我来嗟已晚，立雪意空长。
合肥谒包公祠
龙图祠墓郁风烟，千载须眉尚凛然。
一砚犹教沉白水，万民那不仰青天。
芒寒铁面无关节，气正冰心有井泉。
见说奉安灵爽在，金楠还是裔孙捐。
悬空寺
何处飞来殿，横悬黛岫中。
翠屏高障日，丹阁俯凌风。
代北三边静，江南百寺空。
桑干回望远，犹自想神工。
听《汉语大词典》诸先生谈编写质量七首
群书纵览事何如，一字源流实启予。
绝学于今逢盛世，愿从前辈问虫鱼。
蒋云从先生强调博览群书。
干支历历纪星躔，岂是苏卿冠剑年。
强圉还须参作噩，春秋丁酉择真诠。
张叶芦教授谈“强圉”一词之释义。
李波小妹字雍容，青海民歌更采风。
喜看古曲今谣例，都入先生释义中。
方福仁先生谈“小妹”一词增立义项。
前年偶见“金麻革”，此日还闻“赖永嘉”。
谨小慎微君莫笑，等闲平地却翻车。
前年有人误以为“麻革”姓“金”，近又有人将动词“赖”字与下文某大学士邑号“永嘉”连读，以为姓名。林菁先生云平地最易翻车，良然。
“从陆诸臣”句读讹，那堪更听《布刀歌》。
见说校书如扫叶，书林风叶不宜多！
孙家遂先生谈句读问题。复有《布刀歌》，全篇皆瑶族方言，殆如天书，赖李调元注，始能句读。
似曾相识复寻思，阑入前人更不疑。
君看淡月疏星句，不是明诗是宋诗。
杂剧中常转引前人诗句，引例时须加注意。此吴战垒先生语。
诂林橐笔我来迟，何幸多师作我师。
霏霏玉屑亲聆后，退录还追赵与时。