田遨：解颐短语（46-50）
田 遨 1918年-2016年，出身书香门第，父亲是前清进士。解放前做过机关职员、银行雇员、报纸编辑记者，1948年参加革命工作，后随军南下，在《解放日报》担任国际版主编。1960年调上海美术电影制片厂任编剧。离休后专心写作，出版著作有：长篇《杨度外传》、中篇《宝船与神灯》、《鹊华秋色》、《钟馗新传》、诗文集《红雨轩十二种》等。上海诗词学会顾问。
四十六
浅语或有深情，豪歌或是枵响。
我思化俗为雅，又能雅俗共赏。
雅要超俗，又不能离俗，为化俗为雅鼓掌。
四十七
一帘幽梦之外，何妨带些海派。
用于讽刺诗篇，更觉沉着痛快。
海派在形式上与打油有相近处，在内容，思想，境界上却远远高于打油。受白话文冲击，又有鲁迅，聂绀弩尝试，从而海派成为诗的一支。
四十八
有人拼凑成诗，似咒芝麻开门。
有人口水成诗，又似泡沫翻盆。
依靠电脑核查现成资料写作，会造成写书人多，读书人少，写诗人多，读诗人少。这样很不利于写作者发挥自己的能动性与原创性。部分书法家，画家包括部分诗人，文学素养不足，极大地限制了他的艺术发展。
四十九
艺术随时演进，长河曲折奔流。
拓宽新的视野，且驾宇宙神舟。
诗像其他艺术一样都随时代而演变，历史的长河是曲折的，但总的趋势是前进的。随着时代的发展，总会有新的体验，新的发现，新的境界。
五十
体现中华性格，体现民族和谐。
体现汉字之美，诗有具象音阶。
诗教有“温柔敦厚”之说，这一说遭到许多学者驳议。但从待人以宽，与人为善，和而不同的角度看，这一说大体上还是可取的，含有人道主义思想成分。
诗的形式最能充分体现汉字的美的品质。诗以汉字为载体，汉字有象形，有会意，有音色，这些品质在诗中得到完美的体现。
部分专辑回顾：
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每周试玉（51）：落叶同题（上）
擘橘煮鸡偿一醉，布衾烘暖抱孙眠
陆游：初冬
田遨：解颐短语（36-40）