原 野
演出地点
梅溪湖国际文化艺术中心大剧院 大剧场
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即将开票 | 何念版《原野》：带你重新爱上经典
《原野》是中国戏剧大师曹禺的第三部经典作品，创作于1937年。
在《原野》中，曹禺的视线首次从都市转向农村，不仅对社会的悲剧性认识跃入一个更高的层次，更在农村题材的深刻性上达到前所未有的高度。
创作《原野》时，曹禺住在南京四牌楼附近，对面就是国民党的监狱，时常听到狱中传来的惨叫声，亲眼目睹监狱门口的惨剧，于是，各种受压迫形象在他脑海里一一浮现，最终构思出一个富有生命力的仇虎的形象。
其实《原野》从它诞生之时起，就遭到了不应有的误解和争议。
有人认为作家把现实的农民复仇的故事，写得神秘抽象、远离现实，令人不可思议。
也有人认为《原野》是比《雷雨》《日出》更完美、更有价值、向黑暗反抗的象征主义作品。
而曹禺对后人排演《原野》也曾给出意见：既不能离题，又不可照搬，要大胆改，要用新招来排。那么对于这部经典，年轻导演何念是如何创造它新的生命力的呢。
新在哪？
跨越七八十年时光再度呈现一部经典，是该“保持原味”，还是“大胆颠覆”？
在何念看来，《原野》的经典在于它的价值观、思想和哲学思考，而并不是说它的舞台表现形式。
其实每个时代的人接受故事的方式不一样，1937年讲故事会从故事的源头给你说，但现在通过看美剧的训练，看小说的训练，对故事的接受会非常快。因此我们怎么让观众迅速地进入这个故事，需要寻找这个平衡点。
在何念的创作中，他努力尝试让审美情趣和我们当下的新生代观众相契合，希望《原野》这部经典作品能让更多的年轻人接受。
在不改变原著内核和台词的前提下，主创们从仇虎的角度切入，大胆调整剧本结构，尤其注重人物心理和内心情感的表达。
何念用“朗读之下”的训练法来激发演员的想象力，并加强运用悬疑、肢体、意识流等表现主义方法，进行人性的解读和挖掘。
在表现形式上，采用了三段轮回，第一个轮回是故事概貌，第二个轮回是更加详细的叙述，第三个轮回则是无尽的轮回。
难在哪？
由于《原野》的故事性相对比较简单，而意识流的东西相对较多，当时可能基于我国处于纯现主义戏剧阶段，很难去用舞台手段去表现。
然而现在则是一个泛戏剧时代，可以用国际当下最流行的一些戏剧语言去往前推动。
何念让演员们去看了以前所有演的版本，他希望要有以前所有有的东西，但也要有以前没有的东西。
《原野》的故事已诞生多年，大家对人物命运已经非常清楚，在已知人物命运的前提下，回过头来重新体验他在故事命运走向当中的心态，这既是重点，也是难点。
生活中的何念
之前的《原野》演出现场，场场爆满，而何念自己却是个躲在作品背后的人。如何以作品以外的事告诉大家何念是个怎样的人呢？没有比腹肌更好的证据。
这两年，何念摇身一变，变成了肌肉男，在朋友圈引起了轰动。
关于这个生活里的插曲，何念笑说：一开始是体检查出脂肪肝，为了健康而开练。后来坚持有了成效很有成就感，就继续战斗了。“做很多事多多少少都为了别人，只有健身这件事是不为别人只为自己。”
△戏剧导演何念
正如何念所说，剧场其实也是让所有观众来找自己。很多观众走进剧场，通过一部戏看到自己和剧中人物相似的情感，找到自己的喜怒哀乐，最后，心灵自然而然获得洗涤。
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