一粒粟｜生活在别处

一粒粟，是承载我们下一个阶段想做的事情的空间的名字。这个名字是星星起的。

那段时间我们基本想清楚了自己想要做的事情是什么，希望孩子在什么样的环境下长大，成为什么样的人。土地，是我们想走地更近的地方。生活，或许应该是在一个村庄里，要依然践行和平非暴力和朴门永续，要将蒙特梭利的宇宙教育带入第二阶段孩子的成长。一栋房子，一片土地，要养鸡养鸭，吃自己耕种的粮食和蔬菜，要经常和自己喜欢的朋友们在一起，再聚拢更多理念相同的人，相互滋养，佛系养娃。

（图：一年前的糯米和可乐）

找了很多的地方，一边看一边想。总得有个名字吧，不想以地址或者数字编号来代称这个我们想去实践理想的地方，太没有人情味了，不符合一群浪漫的理想主义者会做的事。这个空间应该有一个属于它自己的名字，有着自己的个性和生命。于是，一粒粟的名字就这样诞生了。

一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。

星星说，脱离开原来诗句本身的意境，我们自己赋予它的意义也有好几层：

第一层，宇宙万事万物都有自己的法则，一颗小小的粟/种子也是如此。虽然小，但是背后蕴藏着其独有的宇宙自然规律，以小见大。

第二层，学习和成长也是可以从身边开始的，从小处着眼。平时习以为常的东西最容易被忽略，我们习惯舍近求远去追寻一些所谓热门的、流行的、高级的东西，但是如果真正去探究每一项东西的背后，都是包含广阔的，可以做很多关联。身边的人、身边的事、身边的物，都可能成为我们学习的对象。

第三层，也是我们一直最关注的。每个儿童本身也是小小的一只，看上去普普通通，但是每个孩子都是独特的，孩子们应该按照自己原本的意志去生长。就像一粒粟一样，我们它他适合的空气、水、光、泥土和温暖，它自由地去展现它顽强的生命力。

因为星星说的太有道理了，一粒粟的名字全票通过，大家没有任何异议。伴随这个名称的诞生，还有一系列关于这个空间的设想和设计，如何保持生态可持续，如何让使用者即是学习者，如何将蒙特梭利和朴门永续结合到一起。很多想法碰撞在一起的过程，也得到了黄印武老师的保驾护航。一稿又一稿的设计图和运营方案交织在一起，那种离理想的生活越来越近的激动之情让自己经常夜不能眠。

（图：一年后在云谷丰收节）

然后，4月来了，一切戛然而止。几十天的时间，足以让孕育了多年的东西消亡，也让一些念想新生。一些无法言表的遗憾和曲折让我们兜兜转转，最终的一粒粟，决定正式在云谷扎根。这个决定是在我出发去北京学习AMI6-12第二模块课程前一周做的。匆忙却也算坚定，一栋需要修缮的村屋，房东来自农民画家世家，满屋美好的旧物等待被我们翻新。坐落在一个很安静的角落，背靠稻田，还有蜿蜒的小河和小树林。用孩子们的话说就是，嗯，很好。

翻翻记录，第一次记录云谷差不多是在一年前。虽然认识海涛老师很多年，但真正驱动我去云谷的是糯米，她想通过一年的劳动，换取一个受精的鹅蛋。

没想到，一年过去了，她不止用劳动预定到了鹅蛋，还有了更胆大的计划，种上几亩地，鸡鸭鹅羊全都想养。当然，这一年，成长的不止是糯米。在参与了云谷社区建设的我，对乡村、生态社区和可持续生活有了更多的体感。在蒙特梭利成人的修行道路上，我们要学习如何让自己对于孩子低影响，让环境说话，让教具说话。在生态社区，我修行的是如何让自己作为一个人，于自然低影响，让大地说话，让鸟兽虫木说话。开心的是，修行之路上，好多人同行，陌生却很丰盈。

（图：云谷的糯米）

我们从去云谷玩，变成了回云谷住。现在的村里，生活着很多值得我牵挂的伙伴，一群拥有有趣的灵魂的人，我也被他们挂念着，这种感觉很实在。将要和我一起生活在一粒粟的伙伴叫Joyce，她是一个超级低耗能的存在，我俩成为了旧物回收的好朋友。种地的郝姨叫她小酒窝，海涛叫她老乔。我在北京读书的那段时间，亏得她在一粒粟帮忙看场。老房子的房间地面下陷，要敲碎了砌平，她摆了张椅子在中间换灯泡，抓拍的照片笑翻了我们自己，「这么有艺术的房间做教室太局限了，不如做展厅，反正村里有那么多生活艺术家」。我们决定要尽可能用旧物改造的方式修缮一粒粟里的一切。一粒粟的厕所地板瓷砖，是我们去建材市场捡了一块钱一块的瓷砖做的collage，freestyle，花了好几天设计拼搭，结果一转身村里的师傅还是用自己的方式砌了，气得千里迢迢跑到村里帮忙设计拼装的大师吵着要退群。乡村的生活，充满着人情和摸不到的章法，每时每刻都是惊喜/吓，着实有趣。

（图：一粒粟翻出来的农民画和其他）

就这样，我们算是正式进入了乡村，正儿八经的想要用双脚和双手研究研究什么是「理想的生活」。生活，该是什么样子的？成长，又该是什么样子的？这是个待解的命题，反正，不该是带着电子枷锁的生活，也不该是自由与责任颠倒的成长。

慢下来，你走的太快啦！

总得让早晨慢慢度过，

踏着鹅卵石道溜溜达达，

找找乐子，

感觉惬意。

西蒙与加菲克尔，《59号街桥之歌》

嗯，慢一点吧，活在当下，活出自我。