转眼一年，我们已经准备好组织一次新的纺织课啦！左右滑动查看更多想了解往期的学习和招募情况：成人进修

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前段时间酒窝分享麦昆塔的这首歌时，我只是单纯的觉得好听。听这首歌的时候就像看到她站在我面前清唱。这几天番茄节复盘会的尾巴，max又放了这首歌，听着听着，眼眶就红了。此刻，写这篇文章时，我已经循环播放它两天了。我能感觉到自己好像又在一个重生的节点上，那种如果用电影去表现的话一定某种波涛汹涌和刀光剑影般的时刻，而在村里，这些重要的时刻出现的很平静且随意。我想记录它。左右滑动查看更多「番茄熟了，要和朋友们庆祝一下！」这是番茄节的所有想法。剩下的怎么做，用社区的话说，是要靠涌现的。于是，我们有了一场零废弃的生活艺术节。集结社区里各路野生艺术家，从各家搜集了凳子、桌子、布料、物流托盘、竹子、木料、还有村里拆房子废弃的钢筋和垃圾站捡回来的竹篓和席子，叮叮哐哐，天哥用崩溃的心和灵巧的双手，在田间打了个舞台。我们摘了400斤番茄，散落在社区各处。让番茄在同一片场域上被不断定义。以外形、以品种、以产地、以出身、以在谁之手。（图：参加者和引导者一起在种种食堂吧台的即兴创作）艺术不仅仅是为艺术家，是对我们所做的一切事情增加美丽、优雅和环境。艺术实践意味着探索和尝试，去接触创造性的源泉，即，生命本身。盖娅，《构建生态村》左右滑动查看更多上台的都是我们的邻居和朋友，台下是散坐在田埂间的其他邻居还有认识的不认识的朋友，孩子们在乱窜。歌声好像还吸引了村里的老人，一起在田边坐下。这是一种很奇妙的感觉，一种很难用好或者不好去描绘的复杂感觉，一种很社区的感觉。番茄节期间，我和小超的工作是在田埂上搭建的市集摆摊卖菜。她是我很多年的合作伙伴和朋友，现在又成了我们社区的周末农夫。卖菜又变成了往日搭档做活动的熟悉感觉，很开心。公益圈的同仁，从工作走进生活，也很开心。我们在市集卖的菜是当天上午5:30去采的。早上，酒窝骑着自行车先到，番茄地的门还没开。往常，她大概率就因此光脚去中洪大道散步了。但她遇到了小崔，趁空去香草棚挖了香茅准备带回一粒粟种。等她们又去接了志愿者回来的时候，我和海涛已经摘了一些番茄了。有时候在村里的时间特别经得起过，经常忙活大半天，汗流满面，一看表，9点钟，一天才刚开始呢！左右滑动查看更多摘回来的番茄被分到了不同站点的伙伴手里，大家好仔细地摆弄着番茄，凹成不同造型。在村里，我们都称自己是野生艺术家。确实，当艺术不再是业余的爱好而是持续成长和对生活的全天态度的时候，生活无处不艺术。连怎么摆番茄，都是一种艺术。瑞芳带着孩子们在摊位和我们一起装饰番茄，Amy也在稻田帮忙，姗姗插了一天的秧，一粒粟的孩子一边帮欣悦卖面包一边盘算着下次要卖自己的手工艺品。云云趁番茄节来拜访，「这是我6-12同学，这位是3-6老师，这位是0-3，3-6老师」。我为她介绍着，有种突然意识到村里有好多AMI老师后心里止不住乐呵。要不，下次AMI大会来村里开吧！番茄节的头一天晚上大家歪七扭八地坐在地上很认真地欣赏了《本土星球》。记忆被不断带回十多年前在香港的时候。那时候生活在南丫岛的我们不停地讨论土地正义和原住民文化。然后，生命之流带着我走到了此时此刻，生活在上海郊区的乡村。十几年，我还在「醒来」的路上。延伸阅读：社区·连接·在地｜回归本土，成为星球未来的解决方案番茄节第二天上午闭门的小农Talk，散落在江浙沪一带的小农朋友们聚集到一起，分享现状、讨论面临的挑战和接下来要走的路。虽然都是新老朋友，但我还没有完全带入自己可能也是一个小农的角色。更多时候是觉得，我有很多小农的朋友。在社区里，海涛是小农，小崔是小农，我呢？可能更多的是一个穿梭在城市和乡村间的一个教育实践者？怎么样才算小农？是一个产业概念？还是一个社会学概念？其实，我算一个小农吗？当你开始去想它，想法就像种子一样，在你体内生长和蔓延。（图：种种食堂二楼的小农Talk）社区里生活着很多像我一样的伙伴们，游走在自己的心田和土地之间。我们中的有些人走得近一些，有一些还只是点头之交。但毋庸置疑的，我们都像狗尾巴草一样，起风就歌唱，下雨就疯长，像我们用野化的方式保护土地一样，松散的社区关系、「都可以」和「随缘」的态度，让每一个人都在以自己的方式长出来。《人生》-

从北京回来，上海已经进入梅雨季节，下不完的雨，从早到晚不停，提不起精神做任何事情。原本这样的时间很适合做改变。密集式培训能提供全方位被解构的深切体感，课程结束后面对现实情况的缓冲，满腔热情逐渐冷却化作比较恒定的能量，脑子开始提取哪些是可以马上落地的，哪些是需要在地化调整的，重构。想起前两天的艺术导论，J引用毕加索的话说，“艺术可以洗去灵魂上的生活蒙尘”。梅雨倒好像瞬间洗去了我对生活的热情。慵懒，想瘫着，和前三周的轻盈又热血的状态截然相反。或许是肾上腺素退去的疲惫。或许是像同学说的，抗拒回到现实生活的琐碎的情绪长尾。又或许只是因为梅雨天。有北方同学感叹南方的阴雨天很美啊，当时也如此认为的我此刻觉得应该邀请他在梅雨季来上海溜达一圈再探讨阴雨朦胧的错觉。或许，或许此刻我可以为这般心情绘制一幅作品。挺有意思的。这是一个我成年后几乎没有过的念头。短短几天，J用她对生命和艺术的热爱点燃了我，应该不只是我。在去北京之前，我大概知道她在蒙小艺术领域有丰富的经验，或许原本我期待的（现在已经记不清了）是会有一整段时间的艺术理论和示范的输入。所以当J发现我们在几何领域需要补充示范后临时决定减少艺术示范的时候，我还挺失落的。艺术被拆成了各个部分，穿插在模块中，有时候像是示范和示范之间的过渡，像是一天脑爆后的情绪收尾，或是课程结束时的祝福。有意或无意的，反而成了一种很神奇的体验。艺术的工作，超越了示范本身，用一条细如丝的精神之线，穿起了自己，穿起了全班同学，在疲惫的时候安抚，在愉悦的时候助燃，让彼此的生命交织在一起。（图：艺术示范

今天上午示范推导圆的面积公式，当我肉眼看到了圆周率*半径的平方的时候，我激动地告诉自己必须、马上、今天、要写一点什么来和大家分享我的喜悦。（图：圆的面积公式）是的，我又来北京接受6-12的洗礼（轰炸）了。最近的身体处于很复杂的平衡，夹杂着兴奋、喜悦、温柔、优雅、浪漫、平和、疲惫、烦躁、高压和克制。每一天都被示范中新的“aha

走出教室，进入包括一切的外部世界，显然是打开了一扇巨大的教学之⻔。当孩子走出去，是世界把自己提供给了孩子。让我们带孩子出去给他看真实的东⻄，而不是做一些东⻄去表示某些概念，然后把它们关进柜子里。玛利亚·蒙台梭利，《从童年到青少年》第17和18页一粒粟的这个学期因为我和姗姗的AMI6-12培训计划的临时调整而不得不提早一个月放假。感谢伙伴们的支持，大朋友小朋友都很平静地接受了这个信息，大家一起想办法去调整和适应。我很感恩。计划确实总是赶不上变化。原本想让孩子们有2个月时间充分准备期末庆祝学习成果的集体活动，现在突然显得很仓促。围绕“一起做一件事，享受学习成果”，外出成了一个临时的解决方案。去哪里？为什么去？孩子们私下叽叽喳喳，写了两张初步方案：千岛湖生态村：因为之前去过，是一个实践朴门永续和自然农法的地方，同时之前用自然建筑的方式做过一个狗窝，大家想去看看还在不在；上海野生动物园：因为很喜欢动物，也因为学期初做了动物的研究，想要近距离观察动物。可是我们的时间有限，在需要去很多天和一天可来回之间，大家决定去上海野生动物园。可怎么去呢？交通工具、路线、门票、游园路线？孩子们觉得要解决7个谜团，此行才能顺利：出行安全看动物须知出行工具门票，是否需要提前预约游园路线（包括每个人最想看的动物、大巴路线、厕所、午饭、补水、急救站等）时间天气大家准备分两次完成这7个方面的研究。第一次，大家分三组集中搜集信息，即门票、时间、天气和出行工具。这些信息帮助解决一个核心问题

如果正确地向儿童介绍宇宙观念，将会更好地引起儿童的兴趣，因为在他们心中激起对宇宙的赞赏和惊奇，这是比单纯兴趣更高、比心满意足更丰富的情感。于是，儿童的思维不再四处漫游，而有确定的方向；他们的智力能够工作。他们的认知将组织起来并系统化；我们为他们提供整体观，以帮助他们智力充分发展。由于他们的兴趣扩展到每一事物，每一事物都和其他事物相关，在宇宙中都有自己的位置，这就是他们思维的核心。玛利亚·蒙特梭利，《蒙台梭利文集》，第四卷，如何教育潜在成人历史（第三个伟大故事的落脚领域）的章节到上周为止算是讲完了。在五个伟大故事的框架之后，我第一次清楚地看到了单一主题的脉络。这又为我理解宇宙教育多提供了一个维度，当然，以后还会继续有新的维度。很早，我们就被告知蒙台梭利理念下的小学阶段学习的知识不是以线性关系递进的。但什么是非线性的，作为一个从小深受分科和分级教育影响的我，是没有想象能力的。一头雾水，满脸疑惑是看示范和写作业时的常态，「这个工作的前置经验是什么」，「后续又是什么？」，「两个逻辑上相互承接的示范要相隔多久再做？」延伸阅读：AMI6-12｜伟大故事好伟大伟大故事给了孩子一个宇宙观。第三个伟大故事

说我发明蒙台梭利教学法其实是不对的，因为我没有“发明”，我只是研究孩子，然后把孩子本身的表现整理出来而已，只是你们爱把它称为蒙台梭利教学法罢了。玛丽亚

2022年10月底，AMI6-12第二模块结束的第三天，我就直接进玉兰的教室了。虽然之前已经在玉兰带孩子们做了大半年的手工，但一周短暂的相聚，每次都是来去匆匆，更多停留的是手工教室。这次算是第一次以一个主教的视角认识楼下这个属于6-12的宇宙教室。

(图：在户外织布)好评如潮的纺织课又回来啦！盘了2023年所有的时间，只剩下过年可以做这件事情了。一来这一年会有4个月时间在北京读书没时间再组织了，二来可以给感兴趣参加纺织课但同时和我一样要读AMI6-12课程的同学留出合适的时间去学习和观察，三来寒假也是老师可以少请假的好选择。想来想去，决定硬着头皮赶过年的时间组织2023年唯一的一次纺织基础课。至于2024年的计划，就随缘吧，四月的经历告诉我，人算不如天算，天算不如管控。

（图：基本绣法）自从记录了第一篇在手工教室的感受后，就自己默默期待第二三四五篇写什么。脑子里打过很多草稿，一边实践着，一边也在整理自己的手工手册，想着或许也可以分享一些在教室的工作。结果一等又一等，一篇都没挤出来。延伸阅读：在玉兰做手工

(图：在户外织布)好评如潮的纺织课又回来啦！盘了2023年所有的时间，只剩下过年可以做这件事情了。一来这一年会有4个月时间在北京读书没时间再组织了，二来可以给感兴趣参加纺织课但同时和我一样要读AMI6-12课程的同学留出合适的时间去学习和观察，三来寒假也是老师可以少请假的好选择。想来想去，决定硬着头皮赶过年的时间组织2023年唯一的一次纺织基础课。至于2024年的计划，就随缘吧，四月的经历告诉我，人算不如天算，天算不如管控。

一粒粟，是承载我们下一个阶段想做的事情的空间的名字。这个名字是星星起的。那段时间我们基本想清楚了自己想要做的事情是什么，希望孩子在什么样的环境下长大，成为什么样的人。土地，是我们想走地更近的地方。生活，或许应该是在一个村庄里，要依然践行和平非暴力和朴门永续，要将蒙特梭利的宇宙教育带入第二阶段孩子的成长。一栋房子，一片土地，要养鸡养鸭，吃自己耕种的粮食和蔬菜，要经常和自己喜欢的朋友们在一起，再聚拢更多理念相同的人，相互滋养，佛系养娃。（图：一年前的糯米和可乐）找了很多的地方，一边看一边想。总得有个名字吧，不想以地址或者数字编号来代称这个我们想去实践理想的地方，太没有人情味了，不符合一群浪漫的理想主义者会做的事。这个空间应该有一个属于它自己的名字，有着自己的个性和生命。于是，一粒粟的名字就这样诞生了。一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。星星说，脱离开原来诗句本身的意境，我们自己赋予它的意义也有好几层：第一层，宇宙万事万物都有自己的法则，一颗小小的粟/种子也是如此。虽然小，但是背后蕴藏着其独有的宇宙自然规律，以小见大。第二层，学习和成长也是可以从身边开始的，从小处着眼。平时习以为常的东西最容易被忽略，我们习惯舍近求远去追寻一些所谓热门的、流行的、高级的东西，但是如果真正去探究每一项东西的背后，都是包含广阔的，可以做很多关联。身边的人、身边的事、身边的物，都可能成为我们学习的对象。第三层，也是我们一直最关注的。每个儿童本身也是小小的一只，看上去普普通通，但是每个孩子都是独特的，孩子们应该按照自己原本的意志去生长。就像一粒粟一样，我们它他适合的空气、水、光、泥土和温暖，它自由地去展现它顽强的生命力。因为星星说的太有道理了，一粒粟的名字全票通过，大家没有任何异议。伴随这个名称的诞生，还有一系列关于这个空间的设想和设计，如何保持生态可持续，如何让使用者即是学习者，如何将蒙特梭利和朴门永续结合到一起。很多想法碰撞在一起的过程，也得到了黄印武老师的保驾护航。一稿又一稿的设计图和运营方案交织在一起，那种离理想的生活越来越近的激动之情让自己经常夜不能眠。（图：一年后在云谷丰收节）然后，4月来了，一切戛然而止。几十天的时间，足以让孕育了多年的东西消亡，也让一些念想新生。一些无法言表的遗憾和曲折让我们兜兜转转，最终的一粒粟，决定正式在云谷扎根。这个决定是在我出发去北京学习AMI6-12第二模块课程前一周做的。匆忙却也算坚定，一栋需要修缮的村屋，房东来自农民画家世家，满屋美好的旧物等待被我们翻新。坐落在一个很安静的角落，背靠稻田，还有蜿蜒的小河和小树林。用孩子们的话说就是，嗯，很好。翻翻记录，第一次记录云谷差不多是在一年前。虽然认识海涛老师很多年，但真正驱动我去云谷的是糯米，她想通过一年的劳动，换取一个受精的鹅蛋。5-6岁

(图：我的手工教室一角)托玉兰的福，过完春节后，我有了一个手工教室。最近突如其来的疫情让学校停课了，我自己的活动区域也更局限了，本来计划好的活动和差旅也因此搁置。索性也有了时间整理过去几周在教室里发生的事情。手直接与人的心理相连，不但与某一个体的心理相连，而且与当时、当地的不同生活方式相连。人手的技能与心理发展紧密相连，从历史的角度讲，它与文明的发展紧密相连。手表达人的思想，人类有史以来的手工作品都可以在历史记录中见到。每一个伟大的文明时代都会诞生典型的作品。玛利亚·蒙特梭利，《吸收性心智》再也没有一种工作像手工那样，可以这么完美的诠释在第三个伟大故事中讲述人类的三种特殊天赋了

一粒粟，是承载我们下一个阶段想做的事情的空间的名字。这个名字是星星起的。那段时间我们基本想清楚了自己想要做的事情是什么，希望孩子在什么样的环境下长大，成为什么样的人。土地，是我们想走地更近的地方。生活，或许应该是在一个村庄里，要依然践行和平非暴力和朴门永续，要将蒙特梭利的宇宙教育带入第二阶段孩子的成长。一栋房子，一片土地，要养鸡养鸭，吃自己耕种的粮食和蔬菜，要经常和自己喜欢的朋友们在一起，再聚拢更多理念相同的人，相互滋养，佛系养娃。（图：一年前的糯米和可乐）找了很多的地方，一边看一边想。总得有个名字吧，不想以地址或者数字编号来代称这个我们想去实践理想的地方，太没有人情味了，不符合一群浪漫的理想主义者会做的事。这个空间应该有一个属于它自己的名字，有着自己的个性和生命。于是，一粒粟的名字就这样诞生了。一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。星星说，脱离开原来诗句本身的意境，我们自己赋予它的意义也有好几层：第一层，宇宙万事万物都有自己的法则，一颗小小的粟/种子也是如此。虽然小，但是背后蕴藏着其独有的宇宙自然规律，以小见大。第二层，学习和成长也是可以从身边开始的，从小处着眼。平时习以为常的东西最容易被忽略，我们习惯舍近求远去追寻一些所谓热门的、流行的、高级的东西，但是如果真正去探究每一项东西的背后，都是包含广阔的，可以做很多关联。身边的人、身边的事、身边的物，都可能成为我们学习的对象。第三层，也是我们一直最关注的。每个儿童本身也是小小的一只，看上去普普通通，但是每个孩子都是独特的，孩子们应该按照自己原本的意志去生长。就像一粒粟一样，我们它他适合的空气、水、光、泥土和温暖，它自由地去展现它顽强的生命力。因为星星说的太有道理了，一粒粟的名字全票通过，大家没有任何异议。伴随这个名称的诞生，还有一系列关于这个空间的设想和设计，如何保持生态可持续，如何让使用者即是学习者，如何将蒙特梭利和朴门永续结合到一起。很多想法碰撞在一起的过程，也得到了黄印武老师的保驾护航。一稿又一稿的设计图和运营方案交织在一起，那种离理想的生活越来越近的激动之情让自己经常夜不能眠。（图：一年后在云谷丰收节）然后，4月来了，一切戛然而止。几十天的时间，足以让孕育了多年的东西消亡，也让一些念想新生。一些无法言表的遗憾和曲折让我们兜兜转转，最终的一粒粟，决定正式在云谷扎根。这个决定是在我出发去北京学习AMI6-12第二模块课程前一周做的。匆忙却也算坚定，一栋需要修缮的村屋，房东来自农民画家世家，满屋美好的旧物等待被我们翻新。坐落在一个很安静的角落，背靠稻田，还有蜿蜒的小河和小树林。用孩子们的话说就是，嗯，很好。翻翻记录，第一次记录云谷差不多是在一年前。虽然认识海涛老师很多年，但真正驱动我去云谷的是糯米，她想通过一年的劳动，换取一个受精的鹅蛋。5-6岁

自由包括对生命有利的一切条件。生命若要展开，就必须找到适合自己发展的条件。玛利亚·蒙特梭利，1913年罗马讲座，《自由的生物学概念》第二模块的课程结束了，一个月不分昼夜心无旁骛的日子，换来了六十多个文档、百多个示范和一脑子对于宇宙教育和生命的想法。（图：关于「根」的研究）在蒙特梭利的语境下，宇宙教育指的是孩子逐渐发现秩序，将过去、现在和未来统一起来的全球观和宇宙观。短短一个月，我经历了从46亿年前一路到公元2100年的时间。这是我长这么大，第一次一次性“游历”跨度这么大的时间线。没有一丝突兀和不适，知识如洪水般涌来，但又充溢的水到渠成般的顺其自然。

注：本文使用的照片已获得肖像者授权，仅限本文交流使用，请勿借用。（图：孤独又努力在证明自己有向光性的红掌）不自知的带着惯性学习的体感挺有趣的，好像一直在打架。有时候是自己和自己打架，有时候是和同学脑力激战，有时候体现在质疑培训师。嗯，是的，在过去的两周，这三件事我多多少少都做过了，打着求知的名义。我想这大概就是理论课时提到的历程，蒙特梭利成人要打破既定的分科化的线性思维。这种打破不是一蹴而就的，也不是喊喊口号就能获得的。AMI6-12师训的复杂性和强度逼着我们感受到了线性思维和过往认知的限制，这个限制最直观的体现就是，看完示范一脸懵：“这个工作的前置经验是什么？”“能不能提供目录或者示范关系图？”“到底多大的孩子适合做这个工作？”“它应该归类在哪个领域？为什么在这个时候示范？”“为什么一次性介绍的主题下的不同示范和延伸可能要跨度几年？”似乎没有人可以直接回答这些问题，培训师总说：“等一等，之后会示范更多。”“看孩子的情况而定。”“你先记下来。”“可是我有点等不及！”这是我大多数时候的内心OS。（图：探索物质三态）成人的学习方式和孩子很不同，成人带有更多的、不同的经历，这些经历的组成方式又很不一样，这也是成人自我认同的主要来源。所以，即使抱着「1500个示范我来了」的巨大的求知之心，我以为我准备好了以谦卑和最开放的心态去迎接传说中的宇宙教育。我其实依然需要用过去的经验、习惯、先入为主的思维方式来处理这些新获得的信息。而有趣的是，在消化和处理的过程中，也确实感受到，当新信息和自己的认知相矛盾时，我首先产生的是对新信息的怀疑。怀疑多少引发了抵触，因为我很难在十来天的时间就否认自己过去三十多年的认知经历。这是一个全新的陌生环境。这种解构自己认知的过程，在体感上，有点难受。但解构和重构是同步进行的，因为动手的工作示范非常治愈。在认知上的斗争，通常都能在实践中得到梳理、确认或缓解，再回到理论知识时就会有“啊哈”的感觉。像我的同学丹说的，AMI师训学习有三件套，示范学习+监督性练习+作业，让你忙碌到不行。操作性练习都在下午，所以上午学过的示范，下午基本可以上手摸一遍，当然也可以摸两遍、三遍直到你觉得够了为止。疲惫不堪的时候正好有从手到书写的延伸示范，我花了大半个下午，用彩铅和毛笔，抄了大盂鼎顶上的金文，又试着临摹了几个小篆。全过程心无旁骛，极其疗愈。（图：探索不同工具和不同文体的书写）用五个伟大故事就能展开探究宇宙的学习之旅，是很神奇的感觉。它确实可以，因为它瞬间打开了我对于以往所有学科学习的兴趣，我迫不及待的想重刷一次自己中小学的知识。每一个伟大故事都铺设的很精妙，像一部以宇宙为主题的戏剧揭幕。这部剧由五个章节组成，每个章节又有其主线情节，众多角色纷纷出场，每一个都扮演着重要的角色，各自又可以有自己的衍生剧。每一个章节的主题都很宏大，宇宙、生命、人类、用符号沟通和数字，用长河般的历史进程贯穿了彼此之间的关系，令人恍然大悟。每一个伟大故事又挺长的，一边头疼考试的时候怎么办，另一边你又会感觉它很精炼，没什么废话，服的五体投地。无数关键的事实资料被拟人化，巧妙地融进故事中，每一句都仿佛是暗喻和引申。如果你仔细聆听，或者像教室里的孩子可以一年又一年听，每一次都能再捕捉到一些新的细节。然后循着这些细节抽丝剥茧，又能展开一个新的故事和探索之路。如果以正确的方式向孩子展示宇宙的概念，这将不仅仅引起他的兴趣，还会让他心生钦佩和惊奇，这是一种比任何兴趣都更崇高、更令人满足的感觉。如此，孩子的思维就会得到调节，变得可以工作了。他今后获得的知识是有组织、有系统的；他的智力也会变得完善和完整，这是因为他已经获得了整体的视野，他对万事万物都具有兴趣，因为万事万物相互关联，且都在宇宙中具有自己的位置，而宇宙则是吸引了孩子所有关注的中心。玛丽亚·蒙台梭利：《教育人的潜能》，第

赶着重要会议前进京上学的历程是惊心动魄的。早在开学前两个月，班级群里就炸开了锅，像我这样需要从外地进京的同学们都坐如针毡。能不能进京？会不会被弹窗？如果临出发前被管控了怎么办？已经被管控了怎么办？培训师能不能顺利入境？……每一个灵魂般的拷问几乎都无解，但慌乱和不安却也阻止不了大家想要去学习的心。真的等得太久了，离上一个模块的课程竟然已经时隔2年。同学中有很多人像我一样，是为了孩子去读的书，课程还刚开始，孩子却已经长大了。有些同学为了能去北京得洗码，在匆忙中前往另一个城市短住，也有很多人像我一样，为了保住绿码，哪里都不敢去，留在原地。即使到了临出发那天，也有临时被取消航班的同学，突然被弹窗的同学，也有像我的室友一样，到了北京被弹窗后要求居家隔离7天的，当然，我也「连坐」了。（图：左上起街道隔离物资、门磁、同学的爱心餐、每天10小时的工作台）体会了把书里说的「进京赶考」的艰辛。帝都，确实不是你想来就能来的地方。不过，居家隔离这一周的网课，当听完五个伟大故事，开始每个故事对应科目的前言部分的学习，理解玛利亚·蒙特梭利在设计宇宙教育的思想、逻辑和呈现脉络时，前面艰辛的进京体验都不算什么。这个被我们称之为「宇宙教育」的计划，是玛利亚·蒙特梭利为大约

(图：在户外织布)好评如潮的纺织课又回来啦！纺织课所学的搓绳子，毛毡和编织都能融入幼儿的艺术教学中。缪，AMI6-12在训，蒙氏幼儿园美术老师(图：学员作品)课程给我打开一扇新的门。以前我的工作生活与手工艺没有交集，但学习后让我看世界的眼光不一样了。同时，我开始带6岁以上的孩子，在孩子课程中将我课上所学能够付诸实践，非常棒。我认为5岁以上孩子的老师或家长有机会的话一定要学一下这门课程，作为老师，上了课能拓宽知识面教学面，马上上手，而家长则可以帮孩子与环境连接。丹，AMI03&AMI36持证，AMI6-12在读，幼儿园负责人，兼6-12岁班级带班实践。延伸阅读：用手工打开世界

(图：我的手工教室一角)托玉兰的福，过完春节后，我有了一个手工教室。最近突如其来的疫情让学校停课了，我自己的活动区域也更局限了，本来计划好的活动和差旅也因此搁置。索性也有了时间整理过去几周在教室里发生的事情。手直接与人的心理相连，不但与某一个体的心理相连，而且与当时、当地的不同生活方式相连。人手的技能与心理发展紧密相连，从历史的角度讲，它与文明的发展紧密相连。手表达人的思想，人类有史以来的手工作品都可以在历史记录中见到。每一个伟大的文明时代都会诞生典型的作品。玛利亚·蒙特梭利，《吸收性心智》再也没有一种工作像手工那样，可以这么完美的诠释在第三个伟大故事中讲述人类的三种特殊天赋了

(图：在户外织布)好评如潮的纺织课又回来啦！纺织课所学的搓绳子，毛毡和编织都能融入幼儿的艺术教学中。缪，AMI6-12在训，蒙氏幼儿园美术老师(图：学员作品)课程给我打开一扇新的门。以前我的工作生活与手工艺没有交集，但学习后让我看世界的眼光不一样了。同时，我开始带6岁以上的孩子，在孩子课程中将我课上所学能够付诸实践，非常棒。我认为5岁以上孩子的老师或家长有机会的话一定要学一下这门课程，作为老师，上了课能拓宽知识面教学面，马上上手，而家长则可以帮孩子与环境连接。丹，AMI03&AMI36持证，AMI6-12在读，幼儿园负责人，兼6-12岁班级带班实践。延伸阅读：用手工打开世界

新年伊始，总是忍不住畅想今年会发生什么。过去的每一年，都像是一场冒险。有个大致的方向，然后起航，勇往直前。这种从一开始是无知者无畏的心态，带着我从少年走到青年，然后步入中年，逐步变成类似探险、航海的精神和习惯，拥抱未知，保持谨慎的态度，快速的思考，有面对变化的勇气和永远敬畏自然的谦卑之心。令人温馨的是，在这个过程中，多了一个比我更加坚定，对我无比信任的小队友。这场冒险，似乎变得更加鼓舞人心和令人期待。(图：在云谷筛米)过完年回来，这个小队友就要上小学了，比原先的计划提早了半年。她脑里充满了十万个为什么，她知道妈妈已经解决不了了，所以迫切地等待去小学，通过研究可以得到自己的解答。上周接她放学的路上，她坐在自己的座椅上看窗外，一会哇这个好美，一会让我看那个是什么。突然间，她说：“妈妈，我受不了了！”“受不了什么？”“什么时候可以去玉兰？我忍不住想快点开学。”(图：在玉兰做书)延伸阅读：如何做研究？如何做研究（二）年前有幸欣赏了上面这个特别棒的视频，它快速呈现了时间洪流下生命的起源，这个叙事脉络也是宇宙教育里为孩子讲述的伟大故事里前三个故事，五个故事分别为，宇宙的故事、生命的起源、人类的故事、用符号交流的故事和数字的故事。伟大故事是一系列的相互联系的故事，它们会在小学阶段时，由成人讲给孩子们听。这些故事为孩子提供了关于宇宙、地球、人类等的叙事结构。这些结构帮助孩子可以开启关于宇宙的探索。宇宙是令人肃然起敬的实在，是对所有疑问的回答。为孩子介绍宇宙，满足她的所有好奇和想象。(图：挖出的蚯蚓观察完再放回去)如果我们能够展示地球及其诞生，生命及其形态，人类及其环境，曾经的生命，各种情感、感受、娱乐、游戏，很久以前的人们是如何拥有和我们现在一样的需求，如果我们能让孩子们开始探索这些需求是如何被满足的，我们就唤起了孩子们精神

(图：成为新村民)赶着年末，酷岛理想村的项目正式启动了，我们也去参加了奠基仪式，领了新村民证，还作为新村民代表聊了聊感想。虽然后期有数不尽的工作和漫长的建设周期，但算是给自己一个阶段性的仪式。是时候，要往前，再走一步。有了孩子后的个人成长，也几乎是围绕孩子的。一开始是完全没有自我的，然后再逐渐的找回自己的节奏，但终归主轴还是孩子的成长。快乐？痛苦？激动？无奈？很复杂的心情。这各中有太多的不解、束缚和艰难，数不尽，作为一个崇尚女权主义的妈妈的成长之路原来是这样的体感。一步一步走下来，回头望过去，收获还是胜过于苦难，很欣慰。孩子在长大，自己也在长大。如果以今天为一个节点，今天之前的时间也划分为两个阶段，糯米0-3岁的时间，和3-6岁的阶段。0-3岁的时候，认识了蒙特梭利在内的不同的教育理念，花了大量的时间陪伴和探索在家的育儿方式。虽然糯米没有在蒙园，但在家努力创造的蒙氏环境也让我们彼此受益。2岁前的观察和记录，甚至都是以月份为单位，捕捉住了很多美好的时光，发现和记录了很多在家可以做的事情，也因此认识了很多同行的妈妈，有些同城，很多异地。延伸阅读：公号菜单-糯米日常-成长记录糯米3-6岁的时候，仅在家里已经无法满足我们的需求，HiC应运而生，感谢朋友送的名字，「Home

最近的日子又过得慢了些，慢得不自觉地忆起了往事。极大可能也是自己的岁数上来了，或是原本用来读书的时间，因为疫情耽搁，变得有点漫长，当然，也包括孩子长大了。(图：漫步云谷)糯米长大了，转眼到了升小学的年龄，和朋友聚会时关于「幼升小」和「择校」的话题，在“双减”、“摇号”等各种政策影响下的教育大环境里变得有点奇怪，话题间感受到的普遍的焦虑感比起糯米刚出生那几年要多很多。再时不时夹杂着“要求减负的家长被驱赶”、“小孩跳楼”的新闻，有种很难描述的心情。确实从来没想过自己会生活在一个教育环境如此复杂的时代。虽然自己的童年或许也有些遗憾，但比起现在，竟觉得自己小时候幸福很多。什么是教育？孩子应该如何被对待？这个我深切地爱着的小孩，应该怎么长大才能让她对周遭的所有充满热情，勇往直前？罗曼·罗兰不是说“世上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相之后依然热爱生活”。这个时代的孩子，面对的生活的真相是什么样的呢？她热爱吗？延伸阅读：面对“空心病”，心理咨询师为何感到无力？人是环境的产物，当下的环境在制造什么样的人？我们要创造什么样的环境来塑造什么样的人？于一个家长，一个半只脚踏进教育领域的工作者，这是几个值得我一直警醒的问题。蜂群衰竭失调的故事与抗药性葡萄球菌的故事内容基本相同，因为它们都是关于单一作物种植的危害的寓言故事。每当我们试图重新排列自然系统或工厂的流水线时，不管是通过增加一个地方所饲养的猪的数量还是增加所种植的杏树的数量，最终都是以牺牲环境的复原能力为代价换得工业生产效率的提高。问题不在于这个脆弱的系统是不是会瓦解，而在于这个系统什么时候以怎样的形式被瓦解。伍迪

在云谷的地里转了两个月了，中间发生了不少事情。经历了播的种子不怎么发芽，发芽了被虫吃了，天黑了鸭子赶不回去，和收割机师傅沟通不顺畅目睹了事故，因为不擅长使用农具经常受小伤，土地太大坐了骑了在地村民的各种电瓶车，认识了很多新朋友，还帮着收获了猕猴桃、绿豆、毛豆、红薯、稻米、洛神花，还有陆续可以上架的秋冬的绿叶菜，如果再算上只字片语描绘不了的地里村里的琐事，我们可以像村里干完农活的大爷大妈一样，端上一杯热茶围坐在一起唠上一下午的嗑不带停的。(图：村落一角)想起5月份那会跟着朋友去青山村拜访张移峰老师，闲聊一个下午，中间有一段对话大概是这样的：「张老师，那你常年山居，就种一两亩地，怎么打发一天的时间？不会觉得无聊吗？」「打发时间？不存在的，太忙了，太忙了，地里有干不完的活。」促进生物多样性：*

你在家做饭吗？一般在哪里买菜？你知道我们平时采买的食材，会经过多少路程抵到我们的厨房吗？你的孩子知道这些吗？

转眼5岁，糯米已经有了在户外的很多经验，我们从公园玩到树林，树林到农场，农场到乡村，乡村到深山；她对耕种的一些阶段也有了亲身的体感，对食物有从土地到餐桌的一些认知，不怕日晒雨淋虫咬，坚定地认为我们属于大自然。我们也经常会聊起小学，她知道等她6岁的时候就要去小学上学。特别是当糯米问我一些很难回答的问题，把我问倒时，我总说：「等你到了小学，你就会知道了。」所以糯米对一年之后上小学有着许多期待。有时候她也会有些小担心，她曾经一脸忧愁的问我：「妈妈，到了小学，我是要像舅舅一样，每个星期到学校住5天，才能回家吗？」「到了中学，你才会住校。小学的时候，每天都会回家。」「那读大学不用住学校咯？」「大学？」「嗯，读完小学，不是读大学了吗？」「读完小学，读中学，读完中学才读大学。」于是，她又对中学有了一些想法。我和她分享了我在千岛湖上课的一些经历，谈到了蒙特梭利中学生的农场生活。然后，5岁的糯米有了一个计划。她希望自己能在小学的时候，有自己的鸡鸭鹅，照顾它们。然后等到中学，她有了很多饲养经验后，她可以养牛马羊。动物是维持一个良好的自然生态系统必不可少的一部分，它可以用来满足人类的多项需求，如食品需求、运输需求、纤维需求、肥料需求以及其他方面的需求。杰西&戴夫，《实用朴门农艺》我并没有拒绝她的这个想法。过去的5年我们花了很多时间通过植物去认识大自然，从播种到收获，采收完的植物堆肥还田。而动物也是自然系统的一部分。糯米接触过不少动物，但从来没有从一个生态系统的角度去理解动物在大自然中的角色。对于大多数人来说，鸡是一种很好的首选饲养动物，因为它们有趣、极容易饲养，且产量很好。如果园地里有蛞蝓，那么大家可以选择饲养鸭子这种家禽。它们是优秀的觅食者，也不会像鸡那样乱抓土壤。但是他们需要水，所以与其他家禽相比，会显得更脏。鹅喜欢游泳，而且还是优秀的家园守护者。它们并不是理想的害虫控制者，因为它们只吃植物类食物，因此它们是很好的杂草控制者。​杰西&戴夫，《实用朴门农艺》我们讨论了养什么家禽、为什么养、怎么养、它们住在哪里、需要多大空间、怎么照顾它们、花多长时间照顾它们。我们达成了共识，不通过购买饲料来喂养，而是引入选择过的作物，亲自种植来喂食它们。糯米很喜欢这个主意。紧接着问题就是，那鸡鸭鹅吃什么样的天然的饲料呢？而且她想从蛋开始孵化家禽，那受精的鸡、鸭、鹅蛋哪里来呢？我们得去一个真实的农场学习下！(图：在云谷刷墙)云谷在上海阿林果蔬园附近的基地是我认识的最脚踏实地的在做着“照顾地球、照顾人类和分享盈余”的农场，贯彻朴门永续的理念，实践自然农法。云谷工作室的创始人之一，黎海涛老师，是我在学习户外教室和朴门永续认证课程时的授课老师。(图：帮忙配菜)自然农法（Natural

当你一直做社会工作时，你可能会和我一样经常有很复杂的情绪需要处理，特别是对于社会不公的愤怒和因改变的漫长而产生的焦急和无奈。但工作久了，而你依然对你所深耕的领域爱的深切时，你又会慢慢地发展出一种心态，就是「与其对一切感到愤怒并起身对抗破坏，我们也可以选择用积极正面的解决方式，去行动、去主动创造。前路或许漫长或黑暗，但我就是那道光」。在这次PDC课程中，无论是在老师身上、生态村的家人、还是PDC网络里世界各地的同行者中，我也有相同的感受。永续生活设计系统典型的特点与特性包含下列项目：*以整个大系统脉络来思考与设计的小尺度系统和土地利用型态;*密集而非大规模的：空间和资源使用最大化;*物种、品种、产出、微气候、栖地、功能和功能关系间的多样性;*长久的永续性：包括跨世代的公平;*保存物种以及善用野生天择的物种，包括保存传统、祖传的种子以及多种驯化植物以及动物;*整合农业、园艺、生态系统管理、科技、和工艺于整个经济和社会规划;*调整边际土地和城市环境;*善用动物和植物的天生特质，以及动植物和土地之间的关系并使之最佳化，创造出一个环境安全且能够自我维系的农业;*和谐、且具功能性的整合有着自然系统和社会型态的环境。​Robyn

本来此处想写一万字来描绘下这次见到这么多同门师姐和同学的感受的，但千言万语总结下来，就是：“AMI6-12的社群太小啦，要做的事情有那么多，我们要抱团一起走啊！而且，一个人走得快，一群人走得远哦！”

即使在训，我也需要在原本课程的延伸领域持续进修。所有接受AMI受训的老师都知道，受训的过程是很辛苦的，而即使学满持证，这张AMI6-12的证书也只是主教的敲门砖而已，取得证书才是真正学习的开始。

她说不出，噘着嘴：“就是不公平啊，我很伤心。”对于受权威影响下的不公待遇，孩子有天生的敏感度。他们哀叫、哭泣、表达不满、用尽方法获得认可和尊重。“妈妈，这样公平吗？”

做了妈之后最常的一个动作就是剁手，买买买几乎成了我每天的to-do-list，感觉有数不完的东西等着我买给糯米。前几周我的好朋友，糯米的BK姨姨，特地从香港来参加我们在上海办公室的派对，趁机让她和小伙伴们分享了关于公平贸易的话题，引起一片轰动，特别是在场的妈妈。像我们这样新一代的妈妈们，总想着要让自己的孩子成为自由、自主、有想法、能批判、又独立的世界公民。但怎么样才能实现呢？通过说教吗？BK是我认识的极具代表性的女性，身体力行的在和所有自己接触的小朋友，包括糯米在内，在日常行为中不停的反思和深究，让她们从小思索行为背后的连锁反应。到底做为一个世界公民，我们需要有什么样的眼界、意识、态度和行动？今晚，糯米妈很想和各位妈妈分享BK的部分现场演讲。让我们了解一个新的消费概念，也让我们以后为孩子剁手剁得更加犀利，更加负责任吧！孩子，为你，我将成为一个更好的人。(图：来自BK的分享)在我成长的地方—香港，从小到大，我们一直追求货品的CP值，要便宜、美观、包装好、品牌好、质量好等…但，除了物美价廉的原则，还有没有其他的消费原则呢？在高中的一次菲律宾探访，我开始对这种价值观产生疑问。我看到菲律宾小镇上的人，明明很喜欢吃菲律宾大米，却只能买美国倾销过来的米，因为价格更便宜。我住进小米农的家里，看到他们米卖不出去的那种担忧，看到他们看不见自己的将来的那种绝望。(图：来自BK的分享