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以谦卑之心,与万物同行

希文 糯米的世界
2024-08-23

新年伊始,总是忍不住畅想今年会发生什么。过去的每一年,都像是一场冒险。有个大致的方向,然后起航,勇往直前。这种从一开始是无知者无畏的心态,带着我从少年走到青年,然后步入中年,逐步变成类似探险、航海的精神和习惯,拥抱未知,保持谨慎的态度,快速的思考,有面对变化的勇气和永远敬畏自然的谦卑之心。令人温馨的是,在这个过程中,多了一个比我更加坚定,对我无比信任的小队友。这场冒险,似乎变得更加鼓舞人心和令人期待。


(图:在云谷筛米)


过完年回来,这个小队友就要上小学了,比原先的计划提早了半年。她脑里充满了十万个为什么,她知道妈妈已经解决不了了,所以迫切地等待去小学,通过研究可以得到自己的解答。


上周接她放学的路上,她坐在自己的座椅上看窗外,一会哇这个好美,一会让我看那个是什么。突然间,她说:


“妈妈,我受不了了!”

“受不了什么?”

“什么时候可以去玉兰?我忍不住想快点开学。”


(图:在玉兰做书)


延伸阅读:

如何做研究?

如何做研究(二)


年前有幸欣赏了上面这个特别棒的视频,它快速呈现了时间洪流下生命的起源,这个叙事脉络也是宇宙教育里为孩子讲述的伟大故事里前三个故事,五个故事分别为,宇宙的故事、生命的起源、人类的故事、用符号交流的故事和数字的故事。


伟大故事是一系列的相互联系的故事,它们会在小学阶段时,由成人讲给孩子们听。这些故事为孩子提供了关于宇宙、地球、人类等的叙事结构。这些结构帮助孩子可以开启关于宇宙的探索。宇宙是令人肃然起敬的实在,是对所有疑问的回答。为孩子介绍宇宙,满足她的所有好奇和想象。


(图:挖出的蚯蚓观察完再放回去)

如果我们能够展示地球及其诞生,生命及其形态,人类及其环境,曾经的生命,各种情感、感受、娱乐、游戏,很久以前的人们是如何拥有和我们现在一样的需求,如果我们能让孩子们开始探索这些需求是如何被满足的,我们就唤起了孩子们精神 上的合作。如果没有这种合作,我们在教育方面的一切努力都将化为泡影。”

史蒂芬森,2000 夏,第 25 卷第 3 期第 21 页,NAMTA 期刊

「我们都是星尘」,这句话经常听到,但对我这种被称为「文科生」的人来说,真的太抽象和科幻了,无法感同身受。近几年,我开始走出户外,走进自然,尝试观察动植物,并互动,认识不同博物背景的老师和超级爱好者;也因为AMI6-12在训,开始挑战与我这个文科生没过特别关系的「地理」、「生物」等领域知识,去了解从生物进化出发的地质学,然后再追溯地球的起源,再回到宇宙大爆炸。所有的线索都连了起来,竟有了重新的联结感,「原来如此,生命是这样而来的,彼此都是息息相关的」。

那些生活在这个星球的动物们,从世界形成之初就被赋予了一个任务,就是要维持这个世界。那个确保在千百万年里海水和空气都能够保持纯净的组织,我们称它为“生命”。

玛利亚·蒙特梭利,演讲《生命是大地的力量》,1940年1月20日

生命,是地球进化的一部分。


(图:挖花生时挖到的虫卵)


「啊!原来我们真的都是星尘啊」,这个发自肺腑,恍然大悟的感慨,一直到我进入中年才有。想想,也是蛮搞笑的,带着遗憾的好笑,如果能再年轻点时有这样的认知该多好啊!但没关系,迟到,总比永远不到好,对吧。

……生物圈,或有时被称为生命圈,它属于地球,就像毛皮属于动物一样;因此不是作为太空突然降至地球的东西。可见,它是地球不可或缺的部分,正如毛皮是动物必不可少的部分一样。生命的功能是和地球一起成长,不仅为了自身,而且为了保护和改变地球本身。

玛利亚·蒙特梭利,《如何教育潜在成人》

AMI小学培训师和国际考官的杰拉德·莱纳德(Gerard Leonard)在他的文章《深化宇宙教育》中讲过这样一段话:深入理解玛利亚·蒙台梭利的宇宙教育,我们必须追溯到斯托帕尼 (Antonio Stoppani) 的工作中去。她从他的视野中看到了一种极其宏观的看待地球历史及我们人类在生物圈的位置的方式她同时看到了这个方法可以激起探寻人类在地球上的行为的重要性的兴趣。

延伸阅读:

深化宇宙教育-原著:Gerard Leonard【第一期】

深化宇宙教育-原著:Gerard Leonard【第二期】

深化宇宙教育-原著:Gerard Leonard【第三期】


(图:漫步田野时遇到蜘蛛)


安东尼奥·斯托帕尼是一位意大利的地质学家和古生物学家,他也是“人类世”作为一个地质时代想法的重要推动者,即用地质时代来追溯人类对地球地质和生态系统的重大影响,包括但不限于气候变化。这个在150多年前提出的从地质学出发看待生物进化的视角,“描述了生命如何组织各种元素,并且回收利用它们,以这种方式实际上创造了生物圈,并且同时改变了水圈、岩石圈及大气层,维持了它们之间的平衡,使维持生命的元素在它们之间得以相互传递”(深化宇宙教育,第2页),在现代生态学中被解释为一个概念叫「生物地质化学循环」。

生物地质化学循环(英语:Biogeochemical Cycle,又称作生态系统的物质循环),在生态学上指的是化学元素或分子在生态系统中划分的生物群落和无机环境之间相互循环的过程。这使得相关的元素得以循环,虽然实际上在某些循环中化学元素被长期积聚在同一个地方而不发生移动(如海洋或湖泊的水)。 例如,水始终是通过水的循环回收利用。水经过蒸发,凝结和降水,干净清爽的回落到地球。


通过生物化学循环,元素,化合物,以及其它形式的物质是从一个生物体到另一个生物体,并从生物圈中的一个部分到另一个部分。

维基百科

(图:观察鸭子怕不怕淋雨)


如果单一的拆成知识点或者碎片,水循环、碳循环等,这些我大概也都在中学时代学过,但老早就还给老师了,归零。因为,觉得和自己没有关系,从来没有意识到原来自己也属于物质循环的一部分。


直到现在实践朴门永续的时候,海涛老师最常挂在嘴边的话是:“学会系统性思考”,要像一个生态系统一样的思考。励志成为农民的我,每天都在攻克的难题不是「种地」这个行为,而是如何「像一个生态系统一样的思考」。这是一个听上去令人匪夷所思,且大到不知如何下手的难题。要达到这样的思考能力,首先要解决一个巨型的盲区,即,一个生态系统包括什么?大到江河湖海,风霜雨雪,小到真菌、细菌和微生物,再到元素级别的碳、氮、磷、钾等。生态系统是由生物和非生命的元素组成的、相互作用的群落。


(图:左PDC生态系统相互依存活动,右蒙小相互依存图表)

海涛老师还喜欢说:“要注意能量的流动”。他说这句话的时候,我的脑子里总是出现很多疑问和那个很熟悉的黑人问号表情包。

生态系统中的能量流是一个开放的系统;太阳不断地以光的形式给予行星能量,同时最终在食物网的整个营养级中以热量的形式被使用和被丢失。碳被用来制造碳水化合物,脂肪和蛋白质,这是食物热量的主要来源。这些化合物被氧化释放二氧化碳,二氧化碳可被植物捕获以制备有机化合物。化学反应也由太阳光的能量提供动力。 


生态系统有可能在没有阳光的情况下获得能量。深海中没有阳光可以穿透的生态系统使用硫磺。海底热泉附近的硫化氢可以被诸如巨型管虫之类的生物利用。在硫循环中,硫可以永久地作为能源回收。能量可以通过硫化合物的氧化和还原来释放。

维基百科

延伸阅读:蒙台梭利小学是如何用图表示范的 -  叶子工厂

小到一片叶子,大到整个地球,每时每刻都在进行物质的转化和循环,能量无时无刻不在流动,生态系统,是一个充满活力的系统。

蒙台梭利认为,⼈类的地位和历史是宇宙进化过程的延续(《新世界教育》27),也必须与世界其他⽅面的进⾏关联研究。这样,⼉童对⽣态问题的敏感性可能会被提升,对管理地球的责任感以及诸如此类所包含的,也可能油然⽽⽣。


如果要得到这个结果,那么孩⼦们在相关领域中的各种⼯作经验,如地理学 (“⽔的⼯作”、“空⽓的⼯作”),⽣物学 (“植物的⽣长所需”,“身体机能物质”)、历史 (“基本需要”、“⼈类时间轴”和“⽂明”)等, 都应该通过对自然界的群落的研究加以强化,⽣物学家称之为⽣态系统。

⼤卫·卡恩,《全球科学和社会系统:蒙特梭利教育与和平要点 - 从童年到青春期》

(图:云谷马兜铃上的红珠凤蝶宝宝)


「我的妈妈在种地」这件糯米认为很正常的事情,我妈则花了挺长一段时间去接纳「我的女儿在种地」。但现在,她还挺期待我给她带从地里收回来的食物,总说:“太好吃了!”。后来,我听到她和我奶奶提起我种地,说:“现在她们种地和我们以前认识的农民太不一样了,非常科学”。我在一旁狂点头。是的,用朴门永续的方式去实践农耕,不仅仅是设计食材的生产方式,还有要考虑能源、建筑、材料、废弃物、社区、本地经济,他们之间是相互关联和相互影响的。天知道我用了多少洪荒之力,充分利用了我活到现在的知识储备和学习能力,才渐渐找到了“系统性思考”,并与“大自然对话”的感觉。种地,比考试留学做项目都难多了。


在这个练习系统性思考能力的过程中,也不知道什么时候开始,我对万物突然产生了无限地真切地感激之情,然后我好像真的能感知到一些能量的流动。在此,很感谢这些年和我一起农耕的朋友和老师,还有很多没有见过面但吃过他们种出来的美味的食物的小农。是你们让我认识到,遵循生态系统规律,转化的同时也守护自然界的能量流动,是这么落地、可实操和具有使命感的。


在思考和设计我们明年的空间时,「能量的流动」也一直被我们提起,说出口时也不像之前感觉那么拗口。如何做到一个小系统的自给自足,什么样的能量会进入空间,太阳能、空气能、水、风、人的活动等等,如何流动、转化再离开?太阳能怎么被转化?水在转移的过程中如何净化?人的活动产生的废弃物如何处理?要堆肥吗?这些,都呈现在了我们的设计思路上。我们想为孩子设计一个成长空间,但在那个空间成型之前,我们在学习怎么把这个空间造出来。



(图:管理棕榈树)


写到这,我已经忘记了一开始为什么要写这份记录。

……我分享这些关于树⽊的个⼈经历和感想,是为了强调教师在为宇宙教育的课堂做准备的极端重要性,他或她自⼰以某种相当深刻的⽅式与自然紧密相连,这样不仅神奇的科学让你欢欣鼓舞、跃跃欲试,还有树⽊,海洋,⼤眼睛的青蛙等所呈现的美与诗意,任何吸引你的东西都会让你感到到哭泣。


……树⽊和草把珍贵的⼟壤聚集在⼀起,用它们的根开采矿物和⽔, 庇护和支持许多其他⽣命;植物是光合作用者,太阳能量的捕获者,还和它们的⽆核原⽣物朋友⼀起成为固化氮元素者。这些科学知识并没有削弱我对树⽊和植物世界的诗意感,⽽是开始了我敞开⼼扉,更深⼊地观察这些非凡的⽣命的过程。

杰拉德·莱纳德,《深化宇宙教育》

转眼疫情发生已经两年了,很多人都说自己被偷走了两年的时间。虽然回望这两年我也做了很多事情,但多多少少,也有类似“被偷走”,束手无策的感觉。特别是AMI6-12的课程因为疫情戛然而止,而重新开课的计划也还遥遥无期。万般无奈下,只能开始自学,或许这篇文章,也是在提醒自己要突破客观条件持续进行力所能及的“教师的准备”。

这就是在⼀个宇宙的教育环境中正在进⾏的“教师的准备”。这是环境准备的另⼀半。对我们每个⼈来说,宇宙教育不仅要被认知,⽽且要以某种⽅式感受到,这样才能使这种理解渗透到精神空间和课堂⼯作中。


毫⽆疑问,我们必须努⼒获得和更新我们对多学科的知识(尤其是蒙台梭利博⼠所说的自然科学和历史;见《⼉童的创造性发展》第133页),并更加了解我们的时间线、图表和故事中的关键部分,但这还远远不够。 


为了深化这项工作,我们每个人都必须找到自己的方法,让我们的大脑与心灵建立联系。

杰拉德·莱纳德,《深化宇宙教育》
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