武大郎你最该做的不是捉奸，而是禁欲

怀侠肝义胆气魄，写痛快淋漓文章

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当下大约要算是“沧海横流”的时代了罢。因为我们既含泪见证了英雄们明知山有虎偏向虎山行的悲情壮举，也冷眼旁观了小丑们只要有奶便是娘的粉墨出演。

潮水不退，你永远不知道谁在裸泳。同样，大风不起，你也永远不知道谁是墙头之草。

连岳要算是2020年第一个让人大跌眼镜的“前公知”，虽然此前我还真不知道他有过一些什么样的“公知言论”。但据说拥趸甚多，其专栏“有事问连岳”的口吻颇有点上帝在人间的味道。

留守的连岳自毁人设，去国的乔木瞠乎其后——之所以说“瞠乎其后”，是因为卖也讲个价码的高低。很多人努力提高自己的影响，就是为了某一天反水时卖个好价钱。古时候的战将，哪怕决定了投降，往往也要拼力厮杀一阵，以显示自己颇有利用和收买的价值。而心高气傲的青楼女子，也往往要来一番拼死捍卫节操的表现，到得插标出卖时，身价才会高出旁人。

赚够了屁民的钱，再反过来咬屁民一口，说是他们“素质太差”；利用了围观者的正义感和同情心，再指斥围观者，说“没人请他们来”；打着“为民代言”的旗号谋取了影响力，再以这个平台去教导别人“我做傻缺我幸福”。这样的玩法虽然一直都有，但没想到2020居然呈现井喷状态，不仅连岳、乔木、罗振宇、吴晓波这样的所谓“文化精英”玩得顺溜，就连“敲锣女”和苟晶之类的市井小民也驾轻就熟，以四两拨千斤的技巧一举成为流量赢家。

身为屁民，恐怕都已陷入前所未有的困惑中了。不仅观念形态的概念、理论、价值判断难以同处一个起点，就连鹿和马这样实实在在的物体，都越来越无法统一称谓。

2020年的粮食收成到底是个什么状况呢？有关部门和媒体给我们提供了两个截然不同的答案。当然，这或许是个好事，因为可以满足不同群体的需求，有点超级市场的味道，你愿意相信哪个就相信哪个好了，各取所需，各得其所。

“大丰收”当然皆大欢喜，但为了照顾到残存的悲观者，还需要为“过紧日子”做好舆论上的清场：紧也要紧得正面，紧得昂扬，紧得风清气正荡气回肠。

这不，“名嘴”上场了：

“当今中国最紧要的是恢复饥饿感”，这要不是从白岩松嘴里说出来，谁他姥姥的信啊！我还一直以为当今中国最紧要的是弘扬法治精神、振兴文化教育、促进经济科技、提高国民福利，哪想到在白岩松这类“国嘴”的眼里，居然是一个180度的大掉头，真正是一个惊天地泣鬼神的逆向思维。

这相当于对一个瘦骨嶙峋的家伙说“肥胖是世界上最大的罪恶”，“觅食是堕落的开始”，“皮包骨是全宇宙最时尚的性感”。

也好比西门庆对武大郎说：这做人啊，第一重要的不是卖烧饼，不是捉奸，不是讨公道，而是禁欲，禁欲，禁欲！重要的事情说三遍。

对，多说几遍就连武大郎自己都会跟着鹦鹉学舌，并进而内化为他自己认识的一部分。我相信所有人都看过满口君子之言的西门庆，也看到自我鞭策“要禁欲要禁欲要禁欲”的武大郎。

至于“诚信模范”王干娘和“清纯仙子”潘金莲，那更是随处可见的。每次从媒体上和报告中读到和听到她们的感人事迹，都有人流下泪来。

“全媒体时代”最大的福利就是：无论身处什么样的境地，你总可以找到平衡点和优越感，有的是各路高人来提供“精神优胜”的理论和方法。虽然古人也有“红肿之处艳若桃花，溃烂之时美如乳酪”的妙招，天王洪秀全更有将野草团子称作“甜露”的创意，但终究只能哄哄自己，其他人还是心知肚明的。

抗战时期报馆诸多员工抱怨伙食不好，营养太差，要求改善生活。正好美国总统罗斯福去世，报馆老板成舍我于是借题发挥，给大伙儿讲开了吃饭的大道理：“你们看，罗斯福是金元王国的总统，营养应当是很好的，可是他也死了，可见营养的关系不大。”

只可惜旧时的报馆影响力有限，成舍我高屋建瓴的“吃饭理论”就远远没有胡xi进、白岩松这样具有坚锐的穿透力，可以抵达到每一个持有手机的伙计手里。

所以说，信息化的时代还是好，谁的麦克风够多，嗓门够响，谁就能获得压倒性的影响力和引领力、引导力，到最后甚至就连自己都成为自己的粉丝。

这不，昨晚我路过一片建筑工地，就听得大腹便便的包工头对厨娘嚷：中央电视台的白岩松白老师都说了，要保持饥饿感，饥饿感懂吗？从明天开始给他们减两个菜。

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