作为带路党的孔子世家

叙拉古之惑案：作为中国当代唯一一位思想家蒋庆蒋子（姚中秋姚子所云）在《政治儒学》中提出的理想政体中，主张设置一个“国体院”，代表中国历史传统的维度，所以“国体院”的成员应当都是些圣裔，那么孔子世家入选就是必须的了 。这个想法，实在过于异想天开，甚至可以说带有一点文革时期的思想烙印：“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿打地洞”。毕竟从蒋庆蒋子的年纪（1953年）来看，正好赶上了红小兵的年纪，所以他这一主张难免不脱时代的背景。究竟凭借什么认为那些伟大人物的后裔就有着高人一等的品行呢？这符合不符合我们的历史经验？这是需要打一个问号并进行检验的。所幸的事，我们可以从《孔府档案选编》中窥探出孔子世家那些行径究竟如何。我们知道：“孔子三月无君，则惶惶如也。”最近人类学界有篇论文是借助分子人类学的方法研究曲阜的孔子血脉，得出的结论，好像倾向于“衍圣公”被蒙古人狸猫换太子了。不过，我作为一个思想史家，对于这种说法嗤之以鼻，曲阜的衍圣公后裔怎么会掉包呢，翻看孔府档案，明明很像孔子嘛。孔子三月无君惶惶如也，我们的圣裔也是如此，见到新“王者兴”的时候，也是“出疆必载质”（就是出去要带着投效的见面礼）嘛。看到有人不仅向孔子泼脏水，还向孔子的家人泼脏水，一派胡言，我感到非常气愤。

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看了这些材料之后，还有人怀疑曲阜衍圣公一家不是亲生的么？想想能在国体院里见到孔庆东老师的身影，是不是很令人excited？

           第七十六代衍圣公 孔令贻

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