“要怜悯，不要伤害”与《圣经》中一句话相似，即马太福音9:13的“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”，出现在耶稣的一段教导中。《马太福音》第9章描述，耶稣正与税吏和罪人一起吃饭，法利赛人看见后质问耶稣的门徒，为什么他们的老师和税吏、罪人一起吃饭。耶稣听见了他们的话，于是回答道：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去揣摩‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀’这句话的意思。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马太福音 9:12-13）经文的意义有三。怜恤胜于形式。耶稣引用了《何西阿书》6:6，“我喜爱良善，不喜爱祭祀”，强调神更看重人们心中的怜恤和善行，而不是单纯的宗教仪式和祭祀行为。这表明神关注人们的内心和行为，而不是表面的宗教活动。耶稣的使命。耶稣说明他来到世上的目的不是为了召唤那些自认为义的人，而是为了帮助那些被认为是罪人和需要帮助的人。他的使命是拯救和医治那些在精神上和道德上有需要的人。批评宗教领袖的自义。法利赛人代表的是一种自义的态度，他们认为遵守宗教律法和仪式是最重要的。耶稣批评这种观点，强调真正的义是出自怜恤和慈爱之心。经文的核心意义在于强调，内心的怜悯和慈爱在神的眼中比外在的宗教行为更重要。它挑战了当时宗教领袖过分注重律法和祭祀的态度，并提醒信徒，真正的信仰体现在对他人的怜悯和关爱上。当代，这段经文可用于呼吁人们关注社会中的弱势群体，呼吁人们体现出对他人的同情和帮助。提醒信徒，信仰不仅仅是参加宗教仪式，还包括实际的善行和慈爱。对现代宗教实践提出了挑战，促使宗教团体和个人反思他们的信仰是否真正体现了对人的关爱和帮助。“第一次世界大战和第二次世界大战都是在信上帝的人们之间发生起来的。”虽然此观点强调了宗教信仰在两次大战中的背景角色，但分析战争的发生原因、背景和实际参与者，需要更全面深入。第一次世界大战：
参战国家：大英帝国、法国、俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国和奥斯曼帝国等。这些国家大部分人信奉基督教（天主教、东正教、新教）或伊斯兰教。
宗教信仰的角色：尽管参战国的人民大多信仰宗教，但宗教并不是导致战争的主要原因。战争的根本原因在于复杂的政治、经济和民族主义因素。主要有：1）政治联盟和竞争：欧洲列强之间的盟约和对抗，特别是三国同盟和三国协约的形成。2）军事扩张和帝国主义：争夺殖民地和全球霸权的竞争。3）民族主义：巴尔干地区的民族主义冲突及奥匈帝国和俄罗斯帝国的扩张主义。参战国家：德国、意大利、苏联、日本、英国、法国和美国等。大多数参战国人民信仰基督教、东正教或其他宗教。宗教信仰的角色：尽管宗教信仰在战时文化和士气方面有一定影响，但战争的主要原因是：1）极端意识形态：纳粹德国的种族主义和法西斯主义。2）经济困境：1929年大萧条后全球经济的不稳定。3）政治和领土野心：轴心国试图扩张领土和影响力。
二、战争根源
第一次世界大战的根源：1）暗杀事件：1914年，奥匈帝国王储弗朗茨·斐迪南大公在萨拉热窝被塞尔维亚民族主义者暗杀，直接引发了战争。2）军事同盟体系：各国通过复杂的同盟体系互相支持，导致小规模冲突迅速升级为全球大战。3）帝国主义竞争：各国争夺殖民地和资源，导致全球范围内的紧张局势。第二次世界大战的根源：1）凡尔赛条约：第一次世界大战后，德国被迫签署了苛刻的凡尔赛条约，引发了德国的复仇情绪和经济困境。2）纳粹意识形态：希特勒和纳粹党的种族主义、极端民族主义和反犹太主义推动了战争的爆发。3）领土扩张：德国、意大利和日本的领土扩张政策直接导致了战争的爆发。综上所述，此观点虽然强调了参战各国人民的宗教信仰，但宗教并不是两次世界大战的主要原因。这两次大战主要源于政治、经济、社会和意识形态等复杂因素。虽然宗教在战时文化和士气上有一定影响，但它并不是这些全球性冲突的核心驱动力。