妙印法师答疑：大乘学佛人，应遵循的正确学佛理路或先后次第是什么？

学 佛 答 疑
网友

南无观音如来，谢谢您的慈悲开示。南无阿弥陀佛，我苦苦寻找的真善知识，远在天边，近在眼前。我已发愿生西方净土，平时持在家五戒，素食，爱读颂大乘经典。

恳请观音如来指引，我该如何修行，才能明心见性。南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。

妙印法師：

大乘学佛人，应遵循的正确学佛理路或先后次第：

第一步，务必先找明师（若无明师，只好自悟），从明师受戒得教，然后经明师示导而见性。实际上，真正的明师，就是佛陀的《大乘经》，如《金刚经》等，若找不到明白人，就直接找佛陀，真《佛经》就是（注意：若要找《注解》，可千万要谨慎，因为，写注解的未必是明白人）。

如

第二步，悟见自性之后，开始‘悟后起修’。这就是修习大乘佛法的基本过程。六祖慧能，就是以这种方式度人的。

我们现代学佛人的基本状况是，很难遇到明师，虽然法师很多，在家的，出家的，但是，真正明白的，我们遇不到，遇到了也不认识。只好在不见性的情况下，读经，持咒，念佛，修善，断恶，修‘有为’法。待修到一定程度，或有上根利智的人，忽然能自悟自性。而有的人，悟了也不知道自己悟了，因为没有明白人给印证，所以悟了之后，不能起修，甚是可惜。比如有人，在马路边，忽然捡到一颗真钻石，当时心里一喜，然随后就怀疑：‘这可能是块石头’，于是随手就扔了。

或有人会来说：“你老实念佛，不行吗？搞这些东西干吗”？

当知，念佛有四种方式，方式不同，念佛的功德利益大小不同。

最普通的念佛，是持名念佛，如至持一句南无阿弥陀佛；

稍高级的方法，是观像念佛，如观想阿弥陀佛的形像；

更高级的方法，观想念佛，观想极乐世界一切依正庄严，不但要观佛像，而且要观菩萨像，乃至七宝池，菩提树，罗网摩尼宝等等，而这种方法，不是凡夫心力所能及的。

最高级的方法，即是实相念佛，也叫念“实相”，实相，就是自性。念自性，就是念实相。这个方法，一生到极乐世界，就能入实报庄严土！功德利益，不可思议。

所以，见性，是多么重要的一件事。在娑婆世界，如果不见性，只好到极乐世界去再见性，但是，那需要很长很长很长时间。见性这桩事，如果在娑婆世界能完成，何必要等很久很久以后再去做呢？

我是学净土的，我知道净土法门，应该怎么修，磨刀不误砍柴工。我知道，我念阿弥陀佛这个名字，不如念阿弥陀佛的清净法身。天天呼唤‘大米’的名字，不如什么都不喊，而是把大米饭吃进肚子里来的实际。六祖说：“心地平直，就是弥陀”。自性就是阿弥陀佛。明白人知道，西方就在当下，弥陀就是自己。迷人，才有十万亿佛国土之遥，弥陀不是自己。

注：文中“观音如来”是妙印法师的网名。

END

如

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