秽迹金刚之四十二功德

修秽迹法之诸多功德

持诵「秽迹金刚咒」的功德本来就不可道尽，因为咒乃佛的秘密，具有无量无边的功德，《大威力乌枢瑟摩明王经?卷上》云：

尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨，如狮子顾作此瞻视，唱如是言：大部多主！我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法，若暂闻者，一切事业皆悉成就，不有非时夭横，但诸恶事皆不及身，毗那夜迦伺不得便，一切众生之所爱敬，一切怨敌常皆远离，一切密言皆得成验，诸金刚法任运当成，一切不祥即得解脱，一切吉庆常当加护，若持此明满十千遍，即同登坛具足灌顶。

相关「秽迹金刚」主要经典整理出四十二种功德。

01. 位尊德贵

在《大轮金刚总持陀罗尼经》有云：「汝等金刚闻持咒方法，速先诵〖大轮金刚陀罗尼神咒〗，汝不持此法门者，一切诸咒纵令有验，犹有行为盗法之罪」（大正藏》第二十一册161页）。然而在修「大轮金刚咒」前的「稽请偈颂」中，「秽迹金刚」却又成为必定要祈请的大圣者金刚，云：“稽首珠髻大花齿，力士密迹大轮王，「乌刍沙摩」不动尊，火头结界军荼利，或嗔或唤作威怒，移山转海须臾间，降伏罗刹众毒心，闻说真言皆怖畏……

02.  降伏情欲

《秽迹金刚禁百变法经》云：「有螺髻梵王，将诸天女……前后天女，千万亿众，共相娱乐，闻如来入般涅槃而不来觐省……我等徒众……策百千众咒仙，到于彼处，乃见种种不净……各犯咒而死……是时如来左心化出不坏金刚……有大神咒能取彼梵王……即自腾身至梵王所，以指指之，其彼丑秽物变为大地」。

由此可知秽迹金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。再据《楞严经》中云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成〖智慧火〗，从是诸佛皆呼召我，名为〖火头〗」。

 03. 去染除秽

「秽迹金刚咒」向来就是专门除秽的，凡欲入秽处，一定要持诵「金刚咒」，少则七遍，如《大日如来剑印》云：「凡解秽法有二种秽，一者欲入触秽处，即以「乌刍涩么」忿怒真言，诵真言七遍，能辟除一切秽恶，不着身心。以此加持身，如忿怒金刚，毗那夜迦不能得便」。《大正藏》第十八册199页

《陀罗尼集经》云：「若见死尸、妇人产处、六畜产生，血光流处，见如是等种种秽时。即作此印，诵解秽咒，即得清净。所行咒法，悉有效验，若不尔者，令人失验」。

又《苏悉地羯罗经》云：「若于秽处，不净等处，缘事须往，先诵〖乌抠沙摩真言〗」。《金刚恐怖最胜心明王经》中亦说「行人每遇便痢处，忆念〖秽迹真言〗」。

在《大威力乌枢瑟摩明王经》所提到的加持方法是：「若自经秽，但诵之解矣，若加持〖右大拇指〗七遍，以其印额，诵一遍，次右肩、次左肩、次心、次喉，成护身。辟狮子、虎、狼及诸〖怖畏〗」。

 04. 通染通净

据《陀罗尼集经·卷九》云：「诵咒之人，诸法之中，皆不许染。唯〖乌枢沙摩金刚法〗通若染若净，无所禁制，若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」。

 05. 方便修学

一般习学咒语皆需作坛，或结坛结界，方能如法受持。而修持秽迹金刚咒者则不必一定要作坛，只需刻一「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒。

06. 聪明智慧

修持「秽迹金刚咒」能得智慧大辩才，能让根性愚钝者开发心智，如《密迹力士大权神王经偈颂》说：「心智顽钝无所知分晓，欲求智慧〖都摄〗伽陀用，吞服咒印默语〖大辩才〗，总持多闻博雅多究竟……未成最上早〖获智辩才〗，心眼灵明诸法自然成」。

眼灵明诸法自然成」。《秽迹金刚禁百变法经》也说：「得聪明多智，辩才无碍」。

07. 得大褔报

《密迹力士大权神王经偈颂》云：「若一微尘堕咒于物上，风吹微尘落在众生身，所得〖福报〗如似恒河数」。

 08. 离贫得富

修持「秽迹金刚咒」可得世间福报圆满，远离贫穷之害，如《秽迹金刚法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离〖贫穷〗，常令安乐」。

《密迹力士大权神王经偈颂》亦云：「贫穷受苦诵念给孤富，长生不死戒定与菩提，惠施众生后世大贵富，学习神丹紫磨黄金胜」。

09. 降魔鬼病

《秽迹金刚法术灵要门》云：「世尊！若有众生，多被诸恶鬼神之所恼乱，诵此咒者，皆不能为害，永离苦难」。隋·天台智者大师也尝开示说：「当诵大乘方等诸经治魔咒，默念诵之，存念三宝，若出禅定，亦当诵咒，若是鬼病，当用强心加咒以助治之」。

在《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》更说明了「秽迹金刚」降伏魔王的事迹，云：「尔时无数俱胝那搜多百千万毒害魔王，为〖坞粗瑟么〗大力明王摄伏，恐怖战栗，心慌迷闷，四肢无力，无所觉知。身命不顾，魔王自业五种系缚」。

10.延寿消灾

《秽迹金刚禁百变法经》中曾提到「符印」法的使用，不过这些印法都用时须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，如果课未充，是不得效验的。这些符印咒法不只能治病，甚至能让人延年益寿，经云：「此七道亦能治万病，吞之亦令人〖长寿〗、〖益智〗大神验……此上七道用朱书纸上，吞之千枚，令人〖延年〗，即得与天地齐寿」。修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。

11. 治瘟疫病

瘟疫病其实就是《地藏经》中所说的「行病鬼王」，古时候也有，如《千眼千臂观世音神咒经》曾记载：「昔有罽宾国，疫疾流行，人得病者不过一二日并死，有婆罗门真帝将此法行，疫病应时即得消灭」。在《秽迹金刚法术灵要门》经云：「若欲令〖行病鬼王〗不入界者，于十斋日，诵我此咒一千O八遍，能除百万衰患」。

12. 治恶疮病

「秽迹金刚咒」能治疗「恶疮」等皮肤病，如《陀罗尼集经·卷九》云：「若人患〖恶疮〗者，以此印抹疮上，诵咒，其疮即瘥。《大威力乌枢瑟摩明王经·卷中》亦云：「若〖恶疮、丁疮〗，加持土七遍，和水涂之，瘥」。

13. 疗冷寒症

《陀罗尼集经》云：「若人患〖冷病〗……又以此火于，病人宅四边绕之，数数诵咒，为结界者，其病即瘥」。

《乌枢瑟摩明王经·卷中》云：「若菖蒲根末和蜜，加持一千八，服之，疗〖冷症〗」。

14. 治百万病

《秽迹金刚法术灵要门》云：「世尊！若有善男子善女人，欲救疗〖万病〗者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿」。

还有《密迹力士经偈颂》中亦说能治「四百零四种病」，经云：「行住坐卧心口常持诵……〖四百四病〗及诸妖精怪，蛊毒阴祟害他众生命，患人宿业多生冤债病，朱书秘咒永远除瘥去」。

天台智者大师亦尝云：「咒术治病者，万法悉有对治，以相厌禳，善知其法术用之，无不即愈。咒法出诸修多罗及禅经中，术法诸师秘之，多不妄传」。

15. 治夜惊怖

《乌枢沙摩结界法印咒》云：「若人夜卧心惊怖者，亦如上法，咒三七遍，二十一遍弹指卧者，永无惊怖」。

16. 夜梦吉祥

《乌枢瑟摩明王经》云：「诵守护密言二十一遍，随意至处为界，成护持，魔众不近。欲眠，为之〖梦想清净〗」。

17. 令得安乐

《秽迹金刚法术灵要门》云：「若有未安乐之人，令安乐者」。

18. 灭诸罪事

《经偈颂》云：「患人宿业多生〖冤债病〗，朱书秘咒永远除瘥去」。

印光大师对咒语能消业也曾开示说：「持咒但止至诚恳切持去，竭诚之极，自能业消智朗，障尽福重，其利益有非思议所能及者」。

 19. 画像灭罪

如果能彩画秽迹金刚像，如法持诵「秽迹金刚咒」，亦能除去阿鼻地狱业，如《经偈颂》云：「彩画顶像除却阿鼻狱」。又据《大威力乌枢瑟摩明王经》云：如果能供养「秽迹金刚」圣像可以得「国王贵敬、大臣贵敬、族姓人贵敬、天神贵仰……」等。

20. 防蛇毒兽

《秽迹金刚法术灵要门》云：「若令诸恶鬼神毒，蛇蝎猛兽等毒以灭者，取净灰，围所居穴孔，并自出来。当微出声，咒之一百遍，其蛇等一切蛊兽，各灭毒心，不敢伤人，速得解脱」。如果遇到「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」会伤人时，专心持诵「秽迹金刚」咒即可使这些动物不敢伤人。

《经偈颂》云：「蛇鼠恶虫损他诸般物，水洒屋地自然他无迹」。

21. 辟诸毒食

如《乌枢瑟摩明王经》云：「若欲食，先加持之七遍，服之辟众毒」。《陀罗尼集经》亦云：「若食毒药，当作此印，绕身头上，诵咒，即瘥」。

22. 防水难患

《乌枢瑟摩明王经》云：「若加持土块一百O八，掷于水中，然涉之，水性之属，不能伤人」。

23. 止雹息雪

《乌枢瑟摩明王经》云：「若加持花一百O八遍，依前供养同上，若遭霜、雹、雨、雪，心念此密言，止矣」。亦云：「若恶雨、雪、雷、雹，结杵或娜拿印，持明，止亦」

24. 辟兵灾横

《乌枢瑟摩明王经》云：「若旗幡上写密言，持之入阵，辟兵。若以桦皮写密言，置髻中，入阵。刀箭及身，犹如散花，有何患也」。又云：「若晨朝沐浴，以花供养本尊，诵一百O八，辟兵灾横，见欢喜」。

25. 辟官诤讼

《明王经》云：「若一切大怖畏逼身，忆念此〖密言〗，止之。若日诵一千八遍者，辟〖官事〗及大力鬼神，虎、狼、狮子」。《大正藏》第二十一册

26. 免除盗贼

《明王经》云：「若路行，日诵一百O八遍，免劫盗」。

27. 治儿夜啼

据《陀罗尼集经》云：「于素帛上，抄是咒文，咒索中心，系是咒文。还以此咒，一咒一结，一百O八结。小儿女子夜啼哭时，以系颈下，不畏一切诸鬼神等，不复更啼，儿得长命」。

28. 众神庇护

《经偈颂》云：「行住坐卧心口常持诵，果熟三昧通达神交用，所行祠庙神祇皆「供奉」，随逐不舍不敢违尊命」。

29. 鬼神礼敬

《经偈颂》云：「恶人邪鬼皆向咒师礼，舍恶逆心尊命听驱使。」

30.诸王贵敬

《明王经》云：「若加持〖清水〗一百O八，洗面，谒王贵敬」。又云：「若加持花或果一千八，赠人贵敬」。用咒力加持「清水」一百O八遍，然后洗脸，这样出门去面见国王或文武大臣，大家都会对你「尊贵」。

另据《佛说陀罗尼集经·金刚乌枢沙摩法》中亦云：「每日平旦、日中、黄昏三时，各诵一百O八遍，夜眠卧时，诸天爱护，一切诸人亦常爱念」。《大正藏》第十八册

31 金刚侍卫

《神王经偈颂》云：「三界诸天忿怒金刚众，闻此咒音屈身侍卫立」。

32. 子息易得

《神王经偈颂》云：「素无子息秘咒〖都摄录〗，百病妇女鬼胎延年滞」。

33.生产顺利

《明王经》云：「若孕过月，加持水一百O八遍，令服，产矣」。

《明王经》云：「妇人过月不生，浴之，即产」。

34.得善姻缘

《明王经》云：「若三日不食，于制帝（佛塔），布金刚手像，诵一百O八遍。夜静草上，首东而睡，「金刚手见种种身满愿，众人贵敬……每日三时，持一百O八遍，得〖好婚〗」。

35 超渡解脱

《神王经偈颂》云：「天人修罗地狱饿鬼趣，耳闻咒音尽得解脱去」。

36见亡者事

《明王经》云：「若先亡日，不食。于制帝（佛塔）供养，乃净室中，独坐诵一百遍，先亡来现如生」

37 本尊梦感

《神王经偈颂》云：「梦中禅定亲见释迦尊，法报化身大权神王像，妙音抚须凡有所求祷，神交气合五彩法物隐」。

38 本尊相随

《明王经》云：「若恒忆念此密言者，本尊随逐，众魔不近。止盗贼、水火、辟五兵，延年」。

39 证总持门

《神王经偈颂》云：「宿命智印印已吞服竟，即获三昧分段证变异，凡夫幻体难证〖总持门〗，垢腻之行顿证净妙心」。

40.得宿命智

《明王经》云：「若欲知三世未然，心念而睡，本尊梦中为说。」

《神王经偈颂》云：「宿命功能感得现世果，手足心中塔上如意宝。」

《百变法经》中亦云：「得心智、自然智、宿命智」。

41 速获菩提

《百变法经》中云：「我于彼中即现真身，随行人意所愿乐者，并皆速得如意，我即与授〖菩提〗之记」。

《神王经偈颂》亦云：「凡有所愿无有不果遂，未能达理速获〖菩提〗路」。

42授记作佛

《神王经偈颂》云：「秘章功能普施末法世，十善初入恶口臭秽诵，十方诸佛闻诵神咒音，〖授记〗当来直至无说地」、「诸佛同音宣说根本咒，〖成道涅槃〗无不宣此音」、「读诵受持定到〖无生位〗」。

唐·道宣律师对咒语不可思议的功德亦云：「陀罗尼门亦有九十二亿，处处宣说种种名称，功德无量，威神不可测。至如「婆薮」之拔地狱，波旬之发菩提，花聚之获神通，雷音之脱掩蔽，莫不因斯章句承兹业力，亦有四部弟子十方众生，闻一句而〖发心〗，听一说而〖悟道〗，故知一切诸法无非真妙」。（详道宣律师《广弘明集》）。

《经偈颂》云：「本咒功能说之不可尽，精严加持诏示诸神异，水涌波动宝杵横飞转，像仪光出言语端的奉」。然而金刚咒的殊胜功德却是唯「信」能入。《大智度论》云：「佛法大海，信为能入，智为能度，如是义者即是信。若人心中有信清净，是人能入佛法，若无信是人不能入佛法」。在《千手心陀罗尼经》对咒语的功德也说明：「唯除不善，唯除不至诚」。《乌枢瑟摩明王经》云：我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法，如遇明师之所传授，次复，当陈「乌枢瑟摩」曼荼罗相，先应具受「三归八戒」，发菩提心，慈慧悲愍。在《楞伽经·卷四》也说：「不应食肉，令诸咒术不成就」。《观世音菩萨消伏毒害咒经》更明示云：「众生闻者，获大安乐，应当暗诵，若欲诵之，应当持斋，不饮酒、不噉肉，以灰涂身、澡浴清净，不食兴渠五辛」。

据曾受此法灌顶的人，很多人持满金刚咒十万遍后，亲见金刚现身，感应殊胜。不过也有少部分专修此咒者导致脾气火爆。如果有这种情形的话，可以加修观音法，如「大悲咒」、「六字大明咒」、「准提咒」等慈悲法，或者多修点「拜忏」法门，这种脾气火爆的情形就会消失了。

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