净空法师：阿弥陀佛的慈悲确实达到究竟圆满，真正可以说普度众生，不舍一人

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【视频】2014净土大经科注（第464集）

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以下摘自净空法师《2014大经科注》第464集  2017年6月26日 讲于 英国

请看《大经科注》，第一O二三页第六行。

科题，「续念得生」

经文：【然犹续念不绝。结其善愿为本。续得往生。】
　　
　　这个法门让我们看到，阿弥陀佛的慈悲确实达到究竟圆满，真正可以说普度众生，不舍一人，太难得了! 如果没有这个法门，没有这部经，我们纵然遇到佛法，烦恼、习气断不掉，断不掉就不能往生。没想到这个经里头，居然让我们，造作五逆十恶的重罪，也能带业往生。而且往生的缘并不困难，只要相信。不能相信，发一念信心，都能往生。这一念信心里面还带着怀疑，试试看，能往生，这个便宜占到了，不能往生就算了，抱这种心态的人多!能不能往生?能，生在边地而已。

　　
　　念老注解里头告诉我们，「信愿不坚」，不坚固，心里头有疑，愿常常动摇，舍不得离开此地。「依据不专」，净宗法门所提倡的一向专念，不专，还要念经、还要念咒。这桩事情我们看得很多、听到很多，能往生吗?「以念佛力及发愿力」，还是能往生。「但滞边地」，他生在哪里?生在极乐世界的边地。所谓边地，就是莲花化生。每个人都是莲花化生，只要我们发愿求生净土，经上讲得很明白，七宝池中就有一朵莲花，这朵莲花上面还有名字。我发愿求生，有我的名字，你发愿求生，有你的名字，不会错的。生到极乐世界，往生的时候，是阿弥陀佛拿着这朵花来接引你。临终见到阿弥陀佛，自自然然的就进入莲花里头，莲花再合起来，佛带你到极乐世界。到极乐世界，再把这个莲花放到宝池，放到池中，等到它花开，花开见佛。

　　
　　上上品往生的，花开见佛，见法身佛，品位高，上三品往生的;中品往生的、下品往生的，见应化身佛。三辈九品，极乐世界的阶位。边地，花没开叫边地，你在七宝池中花没开，没有见到阿弥陀佛，不能参加极乐阿弥陀佛讲堂里面教诲，这经上告诉我们的。要在宝池里面住多久?经上告诉我们，五百岁。极乐世界没有年月日时，没有，空间、时间都不存在，这是从妄想生的。往生到极乐世界，得阿弥陀佛威神加持，我们就入佛的境界，不再是凡夫境界。所以五百岁是说我们这个世间的五百岁，花开见佛，差就差这么一点。要不要去?要去，不能不去，不去就错了!
　

　
　　下面这段文，讲的这一类往生人的果报，「道止边界」。
　　
经文：【是诸人等。以此因缘。虽生彼国。不能前至无量寿所。道止佛国界边。七宝城中。佛不使尔。身行所作。心自趣向。】
　　
　　这是不是佛安排的?不是的，佛实在说如如不动。果报都是属於自己的业力，在极乐世界，恶业没有，全是善业。

        我们看这一段念老的注解，『是诸人等』，指前面所讲的两类往生边地的人，一个是对佛法怀疑，一个是对自己怀疑，自己善根、福德不足，怎么能往生?试试看，用这种心态去往生，这才生边地。

『以此因缘』，「以修善念佛、发愿求生之因，感得生於彼国边地，七宝宫殿，宝池莲华，乐如忉利天及永不退堕之果」。这是一类的。第二类，「复因疑惑之过，感得道止佛国界边」，这只能到这个地方，「於其城中不能得出」，实在是在莲花当中。
　　　　

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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：

　愿以此功德 庄严佛净土　

上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

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