不得不看的藏历新年，原来今年是火鸡年！

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据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)

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对于我国藏族人民来说，今天是一年中很重要的日子，今天是藏历新年！即藏族年历里的新年。由于藏历新年一般与汉族春节新年接近，藏区企事业单位一般会将这两个假期合并来过，所以位于藏地的小央金很幸福的拥有了14天的过年长假。感恩于这样难得多出来的7天假日，一定要写篇文章好好讲讲我们的藏历新年。

大家节日快乐(⊙v⊙)

现在的藏历是西藏民族本土历法与内地历法融合的结果，最为原始的藏历可以追溯到公元1000年以前，当时的藏族先民根据月亮盈缺推算出了大概的年、月，后来经过雍仲本教（西藏最为原始的宗教）教徒的推进，藏族先民已能精确的推算出冬至日，后来文成公主进藏，将汉族历法带入，经过融合最终形成了现在的藏历。

藏历推算图

现在的藏历大体上与汉历类似：藏历也一直采用干支纪年法，不同之处是以五行代替十干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；以十二生肖代替十二地支即子为鼠、丑为牛……依此类推。

譬如农历的甲子年，藏历就叫木鼠年。干支60年一循环，藏历叫“饶琼”，与内地“六十花甲子”相近。

藏汉历对照，值得一提，藏区有一种普遍的辟邪物件“十二生肖挂件”就是把上述的各色生肖融入了一块铜牌中

更为有趣的是，《山南雅拉香波纺织老妇人之月算》这边很老的书内记载，藏历将7天作为一周，唤作：依次是：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。（咦，恍惚间记得霓虹国也是这么称呼七天的），这实质是上古时代，内地古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。霓虹当年学大中华各种先进文化的痕迹一览无余。

十二生肖铜牌，随身携带保平安，普通人家此类较为常见，若是贵族家的会更加精致

书归正传，现在开始就藏历新年的习俗开始分享。过年都是意味着新的一年的开始，无论什么民族辞旧迎新，对新的一年都充满了期待，所以很多礼仪都包涵着类似的含义，藏历正月初一为藏历新年，由于与农历算法不同，藏历新年和农历新年的日期不完全相同，一般会有四种情况：即藏历新年初一和农历大年初一完全重合、相差一天、相差一个月或相差一个月零一天。

2017年的藏历新年和农历新年相差就一个月天，藏历新年在公历2017年2月27日，农历新年在1月28日。2017年是藏历火鸡年，下面就用对照的方式来一瞥藏历新年吧。藏区毗邻四川，所以我们用成都的过年童谣与藏区的过年习俗进行类比。

成都过年是童谣是　：“小子小子你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，沥沥拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，炖猪肉；二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。”

藏历新年经幡

让我们欢快得跳起来

过年前，四川地区人民杀猪，灌香肠、熏腊肉。农家自制坛坛肉，各类准备，都是为了新年一家人其乐融融的开吃，打扫房屋，贴春联祈福，串门等等。细探究，藏历新年，人民会有类似的做法，和汉族的新年一样，农历12月20多日开始，各项准备都陆续拉开，从农历29开始，过年的氛围开始逐渐走向高潮。

藏历新年法会

藏历12月29日 

古突是藏族传统的一种主食，面粉加水和好后，做成面疙瘩，有时为了美观，还可以做成各种造型。家庭主妇在做面疙瘩时，还会在部分古突中包进8种食物，这就是古突又好吃又好玩伏笔。

具体做法是，每个人碗中都会有一个含有食物的特殊古突，体积也略大于其他的面疙瘩。 全家人开始吃古突，但不能吃完，都要在碗里留一点，然后，游戏开始了：现在每个人碗里都有一个包有物品的面疙瘩，各自用手掰开，看看里面是什么。8种物品的寓意分别如下：

包好的古突

日、月（做成太阳和月亮的形状）——吉祥。

辣椒——说话很厉害，也可以认为这个人是“刀子嘴，豆腐心”。

盐——懒惰。

瓷器——好吃懒做。

羊毛——心肠好，善良。

青稞——吉祥。

木炭——说明这个人心黑。

吃到辣椒、盐、木炭这些东西的人要即时吐出，引得众人大笑，增添除夕欢乐气氛。

煮好的古突

而后，家庭女主人给家人分发已经捏好的糌粑，每个人都会用糌粑触碰全身（不能碰额头），期待新的一年身体健康、事事如意、无病无灾，结束后用手使劲捏，在糌粑上留下手指印。把刚才喝剩下的古突倒在一个破瓦罐里，再将留有手指印的糌粑和早已用糌粑做好的魔鬼一起放进瓦罐里。

制作糌粑，似乎跟古突很像啊

然后一个人手持火把（用麦杆或青稞杆做成）走在前面，另一人抱着瓦罐紧跟其后，最后面跟着一人放鞭炮，大家嘴里喊着“驱鬼哟，驱鬼哟……”；到了“十”字路口（或“丁”字路口），把瓦罐放下，将火把扔在瓦罐上，这样，就完成了“驱鬼”仪式，来年就会平平安安。 藏历十二月二十九晚上，各家各户放在路口上的火把在夜空中燃烧，场面壮观。  

驱鬼用的麦秆

年三十

开始布置房屋，就像我们贴窗花，春联一般。每家每户在自家的藏柜上摆上“卓索切玛”五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一小盘青稞秧苗，使其在新年时节长出一、二寸高的青稞苗。“卓索切玛”的麦苗供奉在神龛正中，祈祷来年五谷丰登。

“卓索切玛”

旁边摆设有彩色羊头（制作原料不一，多为陶瓷制），藏语称为“隆果”，还要搭起“德嘎”，摆满各种水果和糖果等。这一系列摆设主要标志着过去一年的好收成以及对来年风调雨顺、五谷丰登的预祝。

妇女们则精心制作的“卡塞”（一种酥油制作的糕点）。也是过年必不可少的花样。“卡塞”花样繁多，有耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等形状，涂以颜料，裹以砂糖，既是装饰神龛的艺术品，又是款待客人的佳肴。

德嘎

大年初一

在藏历大年初一这天，家庭女主人起得很早，5点钟左右就要煮一锅“羌枯”，即放有糌粑、红糖和奶渣的青稞酒，给每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窝里喝完“羌枯”。当东方晨曦初露的时候，先在屋顶上煨桑，然后匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上井里第一桶吉祥水，在新的一年里就能免去许多灾难。

天亮了，全家人都穿上新装，洗漱完毕，戴上最好的首饰，长辈就开始手捧“卓索切玛”五谷斗，向家人恭贺新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意），然后互敬青稞酒。

康定水井

大年初二

大年初二开始，亲朋好友开始互相串门拜年。客人登门一定先说“洛萨扎西德勒”（新年好），主人则捧起切玛迎接客人。客人先吃切玛，感谢主人的盛情，然后大家坐下来喝酒聊天。

从这天起，民间艺人也四处活动，说唱“折嘎”。折嘎艺人头戴白面具，手持木棍，用即兴编唱的歌词愉悦主人，比如赞美女主人多么美丽，男主人多么睿智，新年里一定会走好运等等，一般都能得到主人的款待。现在这类艺人主要存在过年舞台表演上，很少存在真正的民间以此为业的折噶艺人了。

尝切玛

大年初三

早上太阳升起后，居民聚居的大院子里就开始热闹起来。10时左右，大院子里每户人家都把切玛、茶、酒、干果、卡赛等搬上楼顶，大家围坐在一起，欢度节日。

吉祥的时辰到来，大家开始在楼顶煨桑（大年初一寺庙等地也有较大规模的煨桑）、撒糌粑、插五彩经杆（塔觉）。院子里所有的人一起在楼顶煨桑、唱歌、跳舞、玩扑克、掷骰子，尽情玩乐，想怎么玩就怎么玩。下午，再去河边煨桑、插经杆，继续玩乐。

过年的各色小吃

煨桑：煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者院子中央，或者在屋顶依山处），每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糍粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆。据说在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴

煨桑

塔觉：“塔觉”是藏语，译为“经幡树”，是将染成五种颜色的长方形布条或印有“风马旗”图案的布条、丝绸缝制在杨柳树的枝干上。“塔觉”缝制的颜色顺序也是有讲究的，从上往下分别为蓝、白、红、绿、黄，颜色不能随意调换，依次代标着蓝天、白云、火焰、绿水和黄土，是人们将美好愿望寄托自然，敬畏天地的一种表现。

塔觉

如此快乐的过年活动会持续到正月十五，是不是对比起来和咱们汉族新年很多仪式的内涵都很像呢？虽然民族不同，但大家对辞旧迎新，新年的期盼都是一样的，在这里也祝福大家新年快乐！

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