为你读书 | 费孝通先生与《乡土中国》

“人生的别离，除了死生不能相见，还有故土不能相还。”这句话里蕴含着浓烈的、哀婉的渴望故土的虔诚。不知道为什么，咱们中国人特别喜欢“故土”“思乡”这一类的词，对故土总有一种莫名的情感，过年的时候，从春运的盛况我们就能看出一二。那么，为什么中国人对家乡、土地会有这样一种执念呢？中国社会究竟是一个什么样子的社会呢？这里有这样一本书，名字叫作《乡土中国》，用来引导大家去了解中国社会的基本形态，是最合适不过了的。

提到《乡土中国》这本书，我们就要先说一说这本书的作者费孝通先生了。

费孝通先生1910年生于江苏吴江，是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，被誉为“中国社会学和人类学的奠基人之一”。

他一生都致力于社会学、人类学的研究，通过实地调研和考察，总结中国农村经济发展的各种模式，写下了数百万字的著作，荣获赫胥黎奖、《大英百科全书》奖等多项荣誉。他的著作《江村经济》，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，是国际人类学界的经典之作。而《乡土中国》是学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考，为社会学工作、教学、研究提供了思路，使社会学这门舶来品，真正在中国生根，也让社会学真正开始面向大众。

费孝通先生在社会学、人类学研究道路上的引路人是著名的清华大学教授史禄国。“史禄国”，这个名字听起来是一个中国名字，其实，这位史教授是俄国人，通晓多种语言，是俄罗斯人类学的奠基者，也是现代人类学的先驱之一。1933年暑假前，通过吴文藻的引荐，费孝通先生成为史禄国教授的学生，真正踏上了社会学、人类学的学习和研究之路。费孝通先生在跟随史教授学习的期间，不仅学习了体质人类学、语言学、社会人类学，还做了大量的人体测量实验，到乡村进行调研，这些都为他这一生从事社会学，尤其是乡村社会学的研究奠定了重要基础。

《乡土中国》这本书最早出版于1947年，是费孝通先生考察当时乡村的社会生活、生产状况所总结出来的，但书中的内容并没有因为时代的前进而失去意义，我们至今仍能在各大网络图书榜单中看到这本书，可见它的社会价值和影响力。

这本书是根据费孝通先生所讲的“乡村社会学”这门课程的内容整理而成的，书里列举的一些例子通俗易懂，又和大家的生活息息相关，比如，他在书里面讲到的以姓氏命名的地点吴江等，非常接地气。

在这本书中，费孝通先生着眼于“乡土”一词，可以说，围绕着这一个“土”字，把中国乡土社会的百态，真实地展现给了大家。在费孝通先生的观念里，乡土社会实际上就是中国社会的缩影。

《乡土中国》这本书的主要内容，我们可以概括为三个部分：

第一，中国社会的基层，也就是乡土社会的基本特色，这里面包含了中国乡村社会的“土”性，人与人之间基本的交流方式，文字与乡土社会的关系，等等。

第二，乡土社会的格局特色，也就是差序格局，以及乡土社会的秩序在这种格局下是如何维持的。这里主要从人际关系、道德、血缘等多个角度做了分析。

第三，乡土社会的统治特色。中国乡土社会的权力结构主要有横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力，通过这四种权力结构，来完成对乡土社会的统治运行。

那么下一期，我们将分别从这三个方面为您一一进行讲解。

图片来自百度网

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