《爱有8种习惯》—读书笔记导图分享
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今天分享的书籍是《爱有8种习惯》。
艾德•培根（Ed Bacon）睿智、诚实、富有洞察力，广受欢迎的人生导师。美国圣公会加利福尼亚州帕萨迪纳市主教教区的教区长，任职15年，拥有4000多名教徒。培根牧师的包容性吸引了不同派别的基督徒、犹太人、穆斯林和无神论者。诺贝尔和平奖获得者、南非大主教德斯蒙德•图图，著名学者康奈尔•韦斯特，歌后麦当娜，《赫芬顿邮报》创始人阿丽亚娜•赫芬顿等各界名人曾经造访这里，与培根建立了深厚的友谊。培根以其在和平和跨宗教领域中所做的工作而多次获奖，其中包括南加州美国公民自由联盟颁发的宗教自由奖，以及南加州伊斯兰中心授予的和平与爱心奖。
《爱有8种习惯》通过富于启发性的故事和宝贵建议，向我们展示出：通过培养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却意义深远的爱的习惯，我们就能创造完满而有意义的生活。当我们在日常生活中实践这些重要的习惯之时，我们就能祛除不安全感的掌控，作出人生的自由的选择，转而拥抱存在于所有人心中的巨大力量和慈悲。书中一共讲述了8种习惯，我帮大家提炼出了其中5种。
慷慨的目的是什么呢？作者告诉我们说，慷慨的目的是为了能够敞开心扉，以便我们来进行给予和接受。慷慨的习惯具有改变人生的能力，能够让人摆脱恐惧的束缚。
比如，一个公交车上的年轻人站起来给老人让座，是慷慨的行为，体现了尊重和优先照顾他人的美德。同样，如果成年儿童能在忙碌的生活中挤出时间，探望生病的父母，并和他们安静地坐上片刻，这也是慷慨的行为，因为他/她在回报祝福过他的世界。再比如，一个人打电话说，先生，有新开发的写字楼考虑不考虑，有银行贷款需要吗？很多人接到这样的电话会说，别再骚扰我或者滚蛋，然后把电话挂掉。但他们也是有血有肉有感情的人，我们何不慷慨的说一句谢谢，我真的不需要。
无论是在日常事件中，还是面对最艰难的处境，当我们能够让自己的能量慷慨而无私地流向他人时，那才是最完满的自我。那我们怎么才能够表达出这个慷慨的感受？有哪些具体的方法呢？恐惧可能导致我们在生活中仅仅关注自己，让我们渴望得到祝福，而不是将祝福给予他人。我们发现自己不能随缘放下，凡事做最坏打算，缺乏安全感，做事缺乏思考，或者没有采取足够的行动。毫不奇怪，在日常生活的恐惧中，会使得我们过早地做出自我保护，从而形成不慷慨的举动。
所以我们能够把恐惧稍微放下，我们知道自己发自内心的是被爱，我们的内心当中是有爱的，有人爱着我们，宇宙在爱着我们的时候，你才能够真的做到慷慨。
1、列出值得感恩的五件事
列出我们值得感恩的五件事，每周列一次。当你能够把值得感恩的五件事列出来的时候，你会觉得自己内心充满了爱，你有很多事需要去做。
2、写下你所拥有的东西
你可以经常地写下你所拥有的东西，比如拥有一辆车，拥有一个房子，拥有多少件衣服，拥有家人，拥有健康，拥有阳光，拥有空气，你越写越多，你会发现你家里所用的东西已经远远超过你所需要的东西，所以这时候你会变得更加慷慨。
在脑海当中，可以去设想一个你所害怕的人际关系或者你讨厌的人际关系，你想到这个人际关系，你就会觉得不舒服，把这个人调动出来。调动出来之后，想想看说我能不能对他慷慨一点，我能不能想办法给他一些爱，给他一些慷慨，这是一个很好的锻炼。所以大家可以此刻就在脑海当中想一想有没有什么样的人际关系是让你特别紧张的，有什么样的人际关系是你所不喜欢的，然后给他慷慨一点。
3、聚会后表达感谢
在每一次参加完各种聚会后跟每一个人表达感激，比如说今天你能来我真的很高兴，你今天的出席让我觉得特别温暖。你要对每一个来参加聚会的人表达感激，这也是慷慨的练习。
4、捐赠10%的收入
作者号召大家捐赠10%的收入，这个比收税还高，他说你捐赠10%的收入，你会感受到生活更加的美好。但很多人说我没钱，那我本身就是需要捐赠的人，你还让我捐赠10% 。作者说穷人未必就不能够捐赠，穷人你可以考虑有没有哪些钱是可以不花的。
5、表达善意
对别人向你表达出的善意，表达谢谢，小小的善意可以对他人的感受产生重大影响。不要将你的善意仅仅限定在每年的特殊时刻，比如假日或生日，而应该随时向家人、朋友甚至陌生人伸出双手，让他们知道你惦记着他们，正在将爱给予他们。可能只是简短的信息或语音邮件或见面。
恐惧常常以忙乱和疲劳为食。日常生活的压力——“紧要事情的暴政”——基本上是以自我为中心的，因为涉及许多我们必须承担和履行的责任。当我们进入静默中时，我们就超越了自我，能够更轻松地承受这些日常生活的压力。我们不再因为操心的事情太多而感到焦虑，取而代之的是无言的信心：由于现在我们和心灵深处的爱之源泉联系起来了，我们会拥有足够的本领来解决出现的任何问题。
每天如果能够拿出十几分钟或者二十分钟时间来保持静默，在这一刻突然安静下来。你会发现你整个的身体像一杯非常混浊的水放在那不动，过了一会它就逐渐地变得清澈，这就是静默的力量。静默在这八个习惯当中最为重要，为什么呢？你会发现每一个习惯的实现都需要静默的帮助，如果你不能够静默下来的话，你可能就无法表达慷慨，因为你内心当中是被恐惧纠缠的，你总觉得自己我还有那么多事没解决，我怎么对他好。当你静默下来的时候，你发现你还能够呼吸，这一刻其实没有什么好怕的。
把注意力集中在胸口，眯上眼睛，体会呼吸，所有焦虑、痛苦、愤怒的情绪，想象它像一朵云在你头上盘绕，你头上有很多乌云，把你的注意力不放在你的呼吸上，只在胸口。过一会那些云就会散。
当我们每天心情复杂的时候，能够拿出一点时间来保持静默，养成一个每天十分钟或者二十分钟的静默的习惯的时候，你会发现你的智慧在不断地开启，因为你能够冷静、客观、平和，并且不带恐惧的去对待你的人生。修习静默的具体步骤：
第一，反复练习，每天静坐。第二，回想一个宁静的场景，你的人生当中一定会有着某一个宁静的场景，在树底下坐着没事干，然后听着松吧嗒掉在了旁边，那就是宁静的感觉，回忆这个画面，这个画面就会给你带来宁静。每天坚持10分钟，当你能够笑对自己过去所受的伤时，你就进入了静默的状态了。或者当你能够轻松地原谅别人的时候，你就进入了静默的状态。
坦率的做法实际上是关爱之举，关心自己和他人，以及彼此的交情。坦诚也是充满爱与信念的举动，这种信念就是：如今这种很糟糕的人际关系可以拥有更坚实的基础，与此同时，勇敢而坦诚的对话能够让彼此的关系变得更丰富、更深刻、更持久，可以经受各种各样的挑战。有些时候，你可能觉得坦诚是徒然的，或者事与愿违，在这些情况下，必须记住：坦诚的习惯是一个过程，是一种生活方式，而不是终点。
作者说因为恐惧而不敢进行坦率的对话，会让我们在行动中怀着怨恨或其他负面感受。这样，误解或报复就很有可能趁机而入。沉默会滋生无尽的误解和荒唐的臆断。但是，如果我们能够找到巧妙的方式和合适的时机，通过沟通来发现问题的核心，我们就能消除所有怨恨和误解所表现出来的恐惧。
所以，你需要把恐惧变成爱。如果你对对方不是恐惧的感觉，而是爱的感觉的话，就算你坦诚地讲出来也不是一种伤害，反而是双方沟通的开始，我们带着爱的角度来解决问题。所以关键对话的核心也是要把自己的情绪过滤掉，要跟对方来建立共同的目标和责任，这时候就更容易实现一个观念对话的结果，因此我们说坦诚是可以做到的。那么具体应该怎么做呢？
1、休息静默
首先，你可以想想有哪些人际关系让你想起来就觉得紧张，这里边有没有哪些是因为你不够坦诚，而让他一直这么保持下去。想想看能不能用坦诚的方法来解决问题，跟他进行一场关键对话，树立一个共同的目标，讲出你此刻内心的感受，希望对方能够改变，你自己也愿意配合，也愿意倾听，也愿意改变。
要做到坦诚之前先静默，不要在自己心浮气躁的去跟对方谈话。很生气的时候不要跟对方说话，等你真正把生气的情绪消化掉了以后，你的身体宁静下来了再去表达坦诚，这时候对对方的伤害就会小很多，对你的伤害也会小很多。
2、反省动机
要反省自己的动机，坦诚行为的目的是什么，是为了出一口气，还是为了把这个事解决得更好。往往你会发现当我们一反思动机的时候，很多话就可以不说了。但是当你反思过了动机之后，你觉得我的动机是纯良的，我的动机真的是为了大家好，而不是为了自我保护或者宣泄情绪的话，那么这时候就容易进入坦诚的沟通状态。
3、列出对方优点
你要在跟对方坦诚的沟通之前，先在纸上列出对方的一些优点，有助于你修复对对方的想象，把对方的优点一个一个的列出来。列完这个优点之后，你的心情就已经好很多了，你再跟对方进行坦诚的沟通。坦诚未必一定会给你带来成功，但是它特别值得我们努力。
宽恕的习惯给予我们的礼物就是：它避免让施害者的罪遮盖了受害者的自由和权力。最终，宽恕更多涉及受害者的痊愈和自由，而不是施害者。宽恕意味着是一种巨大的慷慨。
很多人都知道纳尔逊曼德拉，都认为是纳尔逊曼德拉改变了南非，但事实上很多南非人认为真正改变南非的人是图图大主教。大主教在南非提出了一个观点：宽恕。
当时有很多人说既然我们现在种族平等了，那么当年那些杀害黑人的人，他们需要出来伏法，要把那些杀害了黑人的人拿出来判刑，那么这个要求就一下子让所有的白人开始紧张起来。白人说那你如果把他们判刑的话，那得死很多白人，那不行，咱们就再打仗。
所以这时候图图大主教讲说，没有宽恕就没有未来。他在教区里边号召了很多人开始对白人进行宽恕，甚至有很多那种自己的孩子、丈夫都被白人杀掉的妇女，她唯一的要求就是我要见一下凶手，对他表达宽恕。但有时候宽恕真的非常难以做到，怎么样去实现宽恕？
1、静默
每次都提到静默，当你能够在内心当中保持安静的时候，你才能够真的去达成宽恕。你有没有发现我们很多人整天要求报仇，要求中国人讲究叫作一命换一命，杀人偿命，欠债还钱。但你会发现很多人就算是把凶手严惩了，这些家人的内心依然得不到平静。而反过来，有时候我们说一些宽容的举动反倒会给你带来来自内心的平静。因为我们没有了恐惧，我们从恐惧之中摆脱了出来，所以静默能够让你开始接近宽容。
2、列清单
列一个自己需要去达成宽容、宽恕的清单，把它列出来看哪一个比较接近你现在可以宽恕的东西，这事挺难的，找到那些你需要宽恕的人和对象，看看有哪个我是现在可以宽恕的。在脑海当中把你需要宽恕的那个对象想象得美好一点，不要一想起他就是丑恶的面孔，想想他也是一个在阳光下沐浴着阳光的人，想想他也是有家庭的人，想想他为他的家庭所做的努力和贡献。
3、宽恕声明
我们可以发表一个宽恕声明，就是把文字写下来，我现在宣布真的宽恕你。因为我希望我们俩都是自由的，你也可以自由的生活，我的心灵也可以自由地投入新的生活，这样的话我们就把过去那件事翻过去。宽恕过后不意味着你一定要跟他成为朋友，宽恕了以后不意味着你一定要跟让你不舒服的人成为朋友，但是宽恕以后会让你的内心觉得安静、宁静，你不见他都没关系，但是你在心中没有恨。如果恨存在的话，你永远是不自由的，它让你的人生变得不完整。
事实上我们并非独自一人，群体能够克服其他习惯无法克服的恐惧：它会抗拒最核心的恐惧——也许是我们最深的恐惧，即：我们本质上都孤独地活在这个世界上。
所以当有一个社群的话，他会帮助你能够走得更远。所以我们需要组织一个社群，让大家互相帮助，大家在社群里找到依靠。社群的最主要功能是交流和倾听，所以你在寻找社群的时候，希望大家寻找一些能够给你带来正能量的社群。
1、与人数无关
一个社区并不一定要有成千上万人。社区不只是个体的集合，而是将人们聚集起来，努力抛弃各自充满恐惧的自我，打开心扉，让内心的至爱者流向他人。
2、社群接纳差异
好的社群的特征是鼓励人们独立思考的，是尊重不同的。比如作者，是一个基督教的牧师，但是他会邀请讲古兰经的人到他们的教堂里边去讲古兰经，跟基督教的人普及一下说古兰经到底是讲什么的，他也会要求佛教的人去给他们讲佛教，因为这就是和而不同。所以我们需要尊重不同的声音，我们需要去尊重差异，然后社群能够自由发言，这才是一个良好的社群。我们终身都需要远离与世隔绝和从众思维，走向充满温暖和力量的社区。
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