纪德君：娱目醒心的俏皮话（读稗琐话七）
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平时，爱看明代末年凌濛初写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》（下文简称《初刻》和《二刻》），觉得它们不仅令人“拍案惊奇”，还常觉得俚趣横生。这两本小说集中的“说话人”，有时就像是一个“智慧长者”，喜欢调侃、嘲弄、讥笑故事中的人物；有时又像是一个“审判官”，爱对各种不合理的现象进行道德上的评判和谴责；有时则像一个老于世故的塾师，总爱苦口婆心地对“看官”进行谆谆教诲；并且，他的调侃、挖苦、谴责、讽劝等，经常是泼辣、谲智，不拘一格的，让人读了有滋有味，真可谓“嬉笑怒骂，皆成文章”。比如，他在讲故事时，就常喜欢运用一些俏皮话、歇后语、谚语、惯用语等，点缀在情节发展之中，以营造一种轻松、活泼的俚趣，令人忍俊不禁。让我们随便举几例，来品味一二：
《初刻》卷六《酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨》：“看见了这个绝色模样……争奈滕生看得痴了，恨不得寻口冷水，连衣服都吞在他的肚子里去。”如此来形容滕生对美色的垂涎，这显然要比说什么“秀色可餐”啦、“颠倒衣裳”啦，要有气力多了。后来，滕生迷奸狄夫人，书中又说这是“慢橹摇船捉醉鱼”，真是状难写之景如在眼前！
《初刻》卷十八《丹客半黍九还 富翁千金一笑》：“天下凡是有钱的人，再没一个不贪财好色的，富翁此时好象‘雪狮子向火——不觉软瘫了半边’。”《二刻》卷二十五《徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案》：“徐达一头动手，一头觑玩，身子如雪狮子向火，看看软起来。那话儿如吃石髓的海燕，看看硬起来。可惜碍着前后有人，恨不就势一把抱住弄他一会。”读过《西游记》的人，大概都还记得猪八戒在女儿国一看到优雅、妩媚的女王，就“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”凌濛初大概是挪用，不过也的确用得活灵活现，这要比说什么“见到美女，就走不动路了”，或“见到美女，就流口水了”，显然表现力强多了。
《初刻》卷二十六《夺风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱》：“虽然有个行童解馋，俗语道‘吃杀馒头当不得饭’，亦且这些妇女们偏要在寺里来烧香拜佛，时常在他们眼前晃来晃去。”这是写和尚乃色中饿鬼，只是吃馒头，又怎么能解馋搪饿呢？不了解情况的读者也许会纳闷：馒头为什么不能当饭呢？原来江浙人皆以米饭当主食，如果吃馒头，吃不了两顿就厌了，所以“说话人”把行童当“馒头”，把妇女当“饭”，亦可谓善喻也。
《初刻》卷十《韩秀才乘乱聘娇妻 吴太守怜才主姻簿》：“少年夫妇极尽颠鸾倒凤之欢，倒怨怅父亲多事。真个是：‘早知灯是火，饭熟已多时。’”这是写秀才韩子文因丈人势利，婚姻好事多磨，意即早知可以用油灯点火，生米已煮成熟饭了。如此形容，亦堪玩味。日常生活中，人们受思维定势的影响，往往一根筋，走入思维的误区，缺乏变通；等到醒悟过来时，才发现自己是个猪脑子，怎么这么简便的办法，当初为什么就想不起来呢？笔者曾听说一个笑话，一只狗在沙漠中奔走，后来有人发现它死了。但它不是渴死的。你猜，它是怎么死的？它是被尿憋死的！因为沙漠中没有树，它已习惯了一条腿翘起来，朝着树撒尿了。人们常说：“活人还能让尿憋死！”可实际上被尿憋死的人，每天都有。
《初刻》卷二十四《盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪》：“随你千选万选，这家女儿臭了，烂了，也轮不到说起他。正是老没志气，阴沟洞里思量天鹅肉吃起来。”这是写一个白胡子老道士要娶一个如花似玉的少女。如果说老道士是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，倒也不算新奇；奇的是他说“这家女儿“臭了，烂了”，真亏他想得出！说到老头儿怀春，笔者又想起《喻世明言》卷三十三《张古老种瓜得文女》中的张古老，这老头年已八十，却对韦家十八岁的少女害了“痨病相思，气丝丝地”，三番五次请媒人上门说合。《喻世明言》卷十还这样调侃老夫少妻：“一个乌沙白发，一个绿鬓红妆。枯藤缠树嫩花香，好似奶公相傍。一个心中凄楚，一个暗地惊慌。只愁那话忒郎当，双手扶持不上。”《二刻》卷十也曾如此讥嘲莫老翁：“老人家再不把淫心改变，见了后生家只管歪缠。怎知道行事多不便：提腮是皱面颊，做嘴是白须髯，正到那要紧关头也，却又软软软软软！”现如今，有权有势或有名望者，不也还是照样“老树春深犹著花”，或者“一树梨花压海棠”吗？
《初刻》卷九《莽儿郎惊散新莺燕 诌梅香认合玉蟾蜍》：“凤生一心只打点欢会，住在书房中，巴不得到晚。那边素梅也自心里忒忒地，一似‘小儿放纸炮，又爱又怕’。”这是写凤生与素梅偷情之前又紧张又刺激又兴奋的心理，作者以“小儿放纸炮”状之，甚觉熨贴。笔者记得小时候过年，置一爆竹于土堆之上，以火柴点之，小手微颤，宛如蜻蜓点水，点一下，拔腿便跑；未响，再抖索点之，着实“又爱又怕”！偷情的感觉，应该就是这般又紧张又刺激又兴奋吧。如书中就写道：“只如偷情一件，一偷便着，却不早完了事？然没一些光景了。毕竟历过多少间阻，无限风波，后来到手，方为希罕。所以在行的道：‘偷得着不如偷不着。’真有深趣之言也。”那时还流行“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”的说法，虽在道学家看来，未免低级趣味，但细想，又颇切合偷情之人的心理。
《二刻》卷十四《赵县君乔送黄柑 吴宣教干偿白镪》：“真是一点甜糖抹在鼻子上，只闻得香，却舔不着，心里好生不快。”这是写美女赵县君布下迷魂阵，有意勾引登徒子吴宣教，结果惹得他心痒难禁，欲罢不能。大凡美人用计钓获男子花心，多是这般若即若离，似亲不亲，就像在你鼻子上抹了点蜜，让你既流口水，又吃不着；吃不着呢，又有些想头。如书中就写吴宣教“整整想了一夜，踌躇道：‘若说是无情，如何两次三番许我会面，又留酒，又肯相陪？若说是有情，如何眉梢眼角不见些些光景？只是恁等板板地往来，有何了结？’”如何了结呢？其结果还不是“狐狸没打着，反惹一身骚”！要怪也只能怪自家色迷心窍了，如《初刻拍案惊奇》卷二五所说的：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。才有欢爱之事，便有迷恋之人；才有迷恋之人，便有坑陷之事。”
《初刻》卷一《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》：“若是说话的同年生，并时长，有个未卜先知的法儿，便双脚走不动，也拄个拐儿随他同去一番，也不枉的。”这是写文若虚从海外归国时，船被狂风吹到了一座荒岛上，于是登岛闲逛，发现了一只巨龟壳，后来竟卖了5万两银子，所以“说话人”在这里即兴艳羡、感叹一番，说出了“看官”的所想、所欲，以博一笑。“说话人”还说，能不能发财，这要看你的命好不好，“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布”。这样一来，你还能不安之若命吗？
《初刻》卷十一《恶船家计赚假尸银 狠仆人误投真命状》：“不妨事，大头在我手里。且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知还是‘井落在吊桶里，吊桶落在井里。’”从来只听说“吊桶落在井里”，没想到也有“井落在吊桶里”的时候，诚所谓“三十年河东，三十年河西”，世事就是这样变幻无常，你以为不可能的事，可它偏偏会发生。
《二刻》卷四《青楼市探人踪 红花场假鬼闹》：“那官员手里车里，有进无出，老虎喉中讨脆骨，大象口里拔生牙，都不是好惹的，不要思量到手了。”说到贪官，我们往往只会说贪得无厌啦，欲壑难填啦，等等，可曾想到过用如此有力度的比喻？
《二刻》卷二十二《钱多处白丁横带 运退时刺史当艄》：“那一班闲汉，晓得七郎得了个刺史，没一个不来贺喜撮空。大吹大擂，吃了一日的酒。又道是：‘苍蝇集秽，蝼蚁集膻，鹁鸽子旺边飞。’”苍蝇喜欢在污秽之所聚集，蝼蚁喜欢在腥膻之物上寄生，鹁鸽（即家鸽）喜欢在人烟兴旺的地方栖息，这都是生活常识，但用来讽刺趋财慕势之徒，却颇为熨帖，这比骂人家是“势利小人”，是“哈巴狗”，要生动、形象多了。
好了，例子也用不着再举了。你看这些话，哪一句不是活泼泼的、充满生活情味的？它们往往让读者在噗嗤一笑当中，领会了人情世态的某些本质，甚至感到整个故事都变得津津有味、耐人寻思了。可见，凌濛初确实是个趣人、妙人、智人、熟谙人情世故的人。他曾经说：“宋元时，有小说家一种，多采闾巷新事，为宫闱承应谈资。语多俚近，意存劝讽；虽非博雅之派，要亦小道可观。”显然，他是认同宋元小说家的做法的，他说自己写小说也是为了“新听睹、佐谈谐”，因此选取“闾巷新事”，追求语言的“俚近”，才使他的小说能与世俗相通，充满鲜活、谐谑的生活气息；而“意存劝讽”，又使他能寓庄于谐，如此他的语言也才有了一定的品位，不至于滑入一味媚俗娱众的轨道。
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