毛睿：日本近年出版中国小说戏曲研究论著一览
笔者于今年11月前往日本京都大学参加会议，并有机会阅览了京都大学的藏书。
以下是笔者在此期间查找到的近十年内日本学者关于小说戏曲等通俗文学研究的专著。对此略作介绍，以飨读者。
作者：林雅清
出版社：汲古书院
出版日期：2011年12月
作者简介林雅清，1979年生于日本大阪。关西大学大学院文学研究科中国文学博士。现为京都文教短期大学特任讲师。著作：《小说·芸能から見た海域交流》（《从小说和艺术看地域间的交流》）（汲古书院2010年版，合著）、《中国文学史新著（增订本）》上卷（关西大学出版社2011年版，合译）。
内容简介该书是以《水浒传》、水浒戏等水浒故事为研究对象，研究范围横跨元明两代。作者认为小说、戏曲等通俗文学作品是最能够反映时代的“民意”的。通俗作品迎合的是民众本真的欲望。这也是作者在此书中的第一视角。对于《水浒传》，作者认为民众并不在意《水浒传》中的英雄行为是否符合道德。作品对这些英雄人物的极尽描绘，是为了迎合民众对于力量、男性气概的渴望。
作者特别对鲁智深在小说、戏曲作品中的形象做了一个案研究，以此来探讨明代中国社会对佛僧实际的理解。关于《水浒传》，作者提出了冯梦龙参与改编《水浒传》一百二十回本的推论。
该书的最后一部分，作者尝试将代表日本传统戏剧的能、狂言、歌舞伎的特征与元杂剧进行比较。作者否定了“能乐受到元杂剧影响”这一盛行于日本学界的说法。
02《明代短篇小说和戏曲研究》
作者：大贺晶子
出版社：汲古书院
出版日期：2018年3月
作者简介 大贺晶子，1977年生于日本大阪府。京都府立大学大学院文学研究科博士。现为京都大学、京都府立大学、追手门学院大学、神户学院大学兼职讲师。著作：《明人とその文學》（《明代人及其文学》）（汲古书院2009年版，合著）。
大贺晶子的博士论文是《剪灯新话》的《牡丹灯记》研究。这本书是其对通俗文学文体方面的进一步思考。作者认为明代是通俗文学文体分翼的重要时期，也是探讨通俗文本文体最关键的一个时期。书中选取的研究对象都是同题材不同体裁的文本。韵文则是作者贯穿全书最重要的一个切入点。作者将全书分为三个部分：
第一部分“短篇白话小说与文言小说”：作者将《六十家小说》、《熊龙峰刊四种小说》与《三言》《二拍》进行对比，发现韵文在文言小说和白话小说中的不同形态。
第二部分“短篇小说”与戏曲：以《张于湖传》、《女真观》和《玉簪记》作为考察对象。文本中的诗词为切入点关注三个文本的传承关系。
第三部分“戏曲和文言小说”：作者比较了《龙会兰池录》与《拜月亭》，《娇红记》与《金童玉女娇红记》，以及《莺莺传》与《西厢记》几个同题材不同体裁的文本，从而尝试着勾稽出从文言小说到戏曲变迁的内在理路。
作者：土屋育子
出版社：汲古书院
出版时间：2013年2月
作者简介土屋育子，1972年生于日本长野县。京都大学大学院文学研究科博士。佐贺大学准教授。研究领域：中国文学。
内容简介就如该书序作者金文京所言，近些年当代日本汉学界对于元曲的研究相对式微，土屋育子的研究可以说是独树一帜。作者是以曲辞为研究的重心，关注曲辞与故事情节、创作意图、人物性格之间的关联。
全书分为四部分：第一部分“从杂剧到南曲”：讨论明刊杂剧对元杂剧和南曲的继承问题；第二部分“《西厢记》的传承”：从曲辞的构成角度探讨《西厢记》的几个本子之间的关联；第三部分“南曲文本的传承和展开”：是《琵琶记》和《白兔记》的个案研究；第四部分“文本内容和角色的变迁”，从曲辞和剧本内容的关系角度梳理“净”这个角色在中国传统戏曲中的变化。
值得一提的是书中的校勘表，例如“《董西厢》《西厢记》曲辞对照表”、“《琵琶记》弋阳腔系剧本对照表”等；既见学者功力，且颇益于后人研究。
作者：仙石知子
出版社：汲古书院
出版日期：2017年12月
作者简介仙石知子，1971年出生于日本东京都。早稻田大学大学院文学研究科博士。现为早稻田大学兼职讲师。著作：《明清小说における女性像の研究——族谱による分析を中心に——》（《明清小说中女性画像研究——以族谱研究为中心》，汲古书院2011年年版）、《剪灯新话》（明治书院2008年版，合译）、《<三国志>の女性たち》（《<三国志>中的女性们》，山川出版社2010年版，合著）、《全译后汉书》第十册（汲古书院2015年版，合译）、《三国志“その後”の真実》（《三国志背后的真相》，SBクリエイティブ株式会社2006年版，合著）。
内容简介该书研究对象为毛宗岗对《三国演义》的评点。作者认为《三国演义》是一部典型的通俗文本，它的主题是表现传统伦理中的“忠孝节义”。毛宗岗底层文人的身份又决定了他的评点同样是面向大众的。因此作者通过对毛宗岗评点的研究来窥探中国近代宗族社会中的伦理道德形态是一个非常恰当的视角。仙石知子曾对中国明清时期的族谱有过相关的研究，因此她对中国的宗族社会、家庭伦理关系的理解都成为了此书中解读毛宗岗批评的关键。
全书不乏对传统《三国演义》文本阐释的再解读。由于研究视角的调整，其中有诸多创新之处。例如作者谈到刘备的仁义时反问刘备的眼泪是“妓女的眼泪”还是“求贤的眼泪”。再如作者关注到两个不显眼的人物刘封和关平，通过这两个人物来谈养子在宗族继承中所扮演的角色。还有从“关公秉烛达旦”这个情节来审视明清时代是如何谈论女性出门的问题的。
著者：荒木猛
出版社：思文阁
出版日期：2009年3月
作者简介荒木猛，1947年生于日本富山县。东北大学大学院文学研究科博士，专业中国文学。现为佛教大学文学部教授。著作：《反逆者の群像：水浒传》（《反逆者的群像：水浒传》，日中出版社1987年版）。
内容简介荒木猛是目前日本汉学界从事《金瓶梅》研究的一位重要的学者。该书是他长期对《金瓶梅》研究的一个综合性成果。在日本汉学界，一直有《金瓶梅》文献研究的传统。此书既是沿着前代学者的研究路径，又展现出了作者深厚的文献功力。
全书分为四部分：第一部分“《金瓶梅词话》考”，主要讨论“词话本”产生的时间和其写作风格。作者提出“词话本”最后二十回是他人补作。第二部分“《金瓶梅》的创作素材和方法”：作者提出《金瓶梅》借鉴了当时的俗曲、话本、散曲、骈语等多种素材；在创作上则融合了政治讽刺和娱乐两种功能。第三部分“《金瓶梅》中影射的历史现实”，这是全书最重要的一部分。作者通过对《金瓶梅》中出现的一般用语、官职名、官署名等语汇的仔细分析来讨论《金瓶梅》与明代中后期社会现实的关系。尤其对第十七回宇文虚上书是对嘉靖二十九年“庚戌之变”的影射，很有创新性。第四部分“崇祯本《金瓶梅》考”这部分是对崇祯本《金瓶梅》（内阁文库本）的文献研究。
06《四大奇书研究》
著者：小松谦
出版社：汲古书院
出版日期：2010年11月
作者简介小松谦，1959年出生于日本西宫市。京都大学大学院文学研究科博士肄业。现为京都府立大学教授。著作：《中国历史小说研究》（汲古书院2001年版）、《中国古典演剧研究》（汲古书院2001年版）、《<董解元西厢记诸宫调>研究》（赤松纪彦等合著，汲古书院1998年版）、《「現実」の浮上——「せりふ」と「描写」の中国文學史》（《“现实”的显现——中国文学史“对白”与“描写”》，汲古书院2007年版）、《元刊杂剧研究——三夺槊·气英布·西蜀梦·单刀会》（赤松纪彦等合著，汲古书院2007年版）。
内容简介该书主要汇集了小松谦对“四大奇书”成书问题的思考。全书试图追问这样一个核心命题，即白话文字化的过程中，或者说是白话文学成熟过程中，“四大奇书”扮演着怎样的角色。作者主要通过将“四大奇书”置于明代社会文化的背景中来讨论；从故事、口语、文字、印刷四个维度来考察“四大奇书”。
全书对“四大奇书”的成书环境，刊本的流变，中国古代白话文学的生成等问题都提出了很多建设性的思考。例如针对《三国演义》，作者提问为什么三国这段历史会成为通俗文学的题材；印刷业的发展使三国故事发生了怎样的变化；三国故事的文字化是对通俗文学本质的背离，还是促进了通俗文学的发展等。
著者：合山究
出版社：汲古书院
出版日期：2010年11月
作者简介合山究，1942年出生于日本大分县。现为九州大学名誉教授。主要著作：《明清时代的女性和文学》（汲古书院2006年版）、《<红楼梦>新论》（汲古书院1997年版）、《雲煙の国——風土から見た中国文化論》（《云烟的国度——从风土看中国文化论》（东方书店1993年版）、《苏东坡》（林语堂原著，明德出版社1987年版，译作。）
内容简介合山究在1997年出版了《<红楼梦>新论》一书。在这本中著作中他关注了《红楼梦》中的女性形象，并提出了“天界仙女——世间薄命佳人”对应的图式。这本专著则是作者对贾宝玉这个人物的一种阐释。作者希冀通过这本书去回应日本汉学界长期存在的观点，即光源氏和贾宝玉是同一类人物。
作者借助精神科学的理论，通过细致地比对得出结论：贾宝玉是一个性别认同障碍者。以此为基础，在这本著作中，作者以贾宝玉的性别认同障碍者的身份来解答《红楼梦》中存在着的很多悬而未决的问题。
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