徐童 | 弹词界翘楚——陈端生（明清女性作家评介之一）

陈端生

一、陈端生其人

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出生地

       陈端生出生于温婉可人的江南水乡杭州，其故居在2003年曾被列为不可移动文物，可现在已被拆除，只留下其著作“再生缘”三个字的石碑。

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家庭

       祖父陈兆仑，以诗文名于世，著有《紫竹山房集》。在书法界，有颇有造诣。
       其父母均有较高的文学素养；感情深厚的妹妹陈长生更是袁枚的入室女弟子；就连身边的一个小小的婢女陈莲姐都会写诗：

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生平年表

       关于陈端生生平的争论虽然至今未休，但其一生的大致脉络还是可以捋清的： 

二、陈端生的文学成就

       作为弹词界翘楚，陈端生凭借一部《再生缘》红遍江南。
       自问世以来，《再生缘》便斩获大批女粉丝，不仅在当时甩一般弹词十几条街，到后世更是受到了郭沫若和陈寅恪的大加赞赏。

       此外《再生缘》还被改编为小说、木鱼歌、潮州歌、京剧、地方据、甚至电视剧等形式：

       令人惊叹的是，十八岁的陈端生只用了短短一年多的时间，就完成了十六卷，六十余万字的著述，据其自述，“仲冻天气已严寒，猎猎西风万木残。短昼不堪勤绣作，仍为相续《再生缘》。”   

三、对陈端生的评价

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自评

       在18岁的年纪，陈端生曾借笔下女主人公之口这样评价自己： 

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好评

       在真爱粉郭沫若、陈寅恪等人眼中，陈端生是一位叛逆不羁爱自由、伸张女权求平等的“新女性”，他们表示： 

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恶评

       侯芝先是大肆批评陈端生创作思想违反妇德、孝道，骂完之后还亲自改写《再生缘》为《金闺杰》一书，又另写了一部《再造天》宣扬“女子无才便是德”：       邱心如则批评陈端生的创作“立意负微想”，自作《笔生花》塑造一位同样女扮男装，却严守三纲五常的“女性形象”： 

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总评

       在肯定陈端生敢于突破传统的同时，也应正视其时代的局限性。

报告人：徐童小组成员：顾芳、王宇婧、杨柳依、马语歌、常逸怡

                            编者按                              

     这是中国文学史课程明清部分的第五次课程报告。题目是选择一位明清时期的女性作家，对其人其作品进行评介。

      与前代文学相比，明清时期的文学有一个很显著的特点，那就是涌现了众多的女性作家，形成了一个女性作家群体，成为明清文学的重要组成部分，这无疑是值得关注并深入探讨的。再说，文学院的学生大多数是女生，学习明清文学，怎么能忽视女性作家。专门进行一次讨论，这是题中应有之义。

      八个小组各自选择，总共推介了八位女性作家，可谓明清八大才女，这在某种程度上也是一个明清女性作家的排行榜，是否客观公正且不说，人数则远远超出了现有的相关教材。大家不妨翻翻手头中国文学史的明清部分，看看介绍了几个女性作家。

      大学课程能传授给学生的，有两样东西，一是知识，二是方法。随着大数据时代的到来，学生掌握知识的渠道越来越多，也越来越便捷，因此知识传授在课堂教学中所占的比重应越来越小，满堂灌、照本宣科肯定是不行的，老师应当是个学术导游，引领学生们寻找并掌握知识。知识的掌握任何时候都很重要，只是传授的方式需要随着时代的变化而变化。

      相比之下，方法的训练和掌握变得日益重要，这是靠自学很难完成的，应该成为课程教学的重点，这需要长时间大量的练习，熟能生巧，没有捷径可走，但我们可以做得更细致，更系统而且更有趣一些。以上是笔者的一点教学体会，一切都在摸索中。

       学期虽结束，课程不停歇。后面的作业更精彩，敬请期待。

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