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唐诗三百首 | 41陈子昂《登幽州台歌》

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登幽州台歌

【唐】陈子昂


前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。



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译文

往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

注释

幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。

赏析

《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

“前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。

但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。

诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。

这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。

唐诗三百首丨01张九龄《感遇十二首·其一》
02张九龄《感遇》其二03李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》04李白《月下独酌四首·其一》05李白《春思》:春风不相识
06杜甫《望岳》:会当凌绝顶
07杜甫《赠卫八处士》:人生不相见
08杜甫《佳人》:绝代有佳人09杜甫《梦李白·其一》
10杜甫《梦李白二首·其二》:冠盖满京华
11王维《送綦毋潜落第还乡》:圣代无隐者
12王维《送别》13王维《青溪》
14王维《渭川田家
15王维《西施咏》
16孟浩然《秋登兰山寄张五》
17孟浩然《夏日南亭怀辛大》
18孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
19王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
20丘为《寻西山隐者不遇》

21綦毋潜《春泛若耶溪》

22常建《宿王昌龄隐居》

23岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

24元结《贼退示官吏》

25韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

26韦应物《初发扬子寄元大校书》

27韦应物《寄全椒山中道士》

28韦应物《长安遇冯著》

29韦应物《夕次盱眙县》

30韦应物《东郊》

31韦应物《送杨氏女》

32柳宗元《晨诣超师院读禅经》

33柳宗元《溪居》

34王昌龄《塞上曲·其一》

35王昌龄《塞下曲》

36 李白《关山月》

37李白《子夜吴歌·秋歌》

38李白《 长干行·其一》

39孟郊《烈女操》:梧桐相待老,鸳鸯会双死。

40孟郊《游子吟》


参考书籍:中华书局出版社  中华经典藏书系列《唐诗三百首》 顾青编著。


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