蒋勋生活美学 | 05：衣服的思考（14集全）
蒋勋简介
蒋勋﹙1947年－﹚，台湾知名画家、诗人与作家。祖籍福建福州，生于古都西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。
1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学，担任东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
现在都市人，是不是越来越没有安全感，要用一道防盗锁和铁窗把自己关起来，我们害怕什么？到底是因为社会真的这么多盗窃犯？还是因为我们心里上对人没有尊敬？我们觉得所有人可能是窃盗？这种防范，使得心里在一种不安全的状况，谈美就是难上加难。
请让我们静下心来，聆听台湾美学大师蒋勋的《生活美学》，一起进行“美的沉思”，感受与品味生活的美。
蒋勋生活美学 | 05：衣服的思考
在生活的内容中，无非食、衣、住、行。我们希望可以在衣食住行中，找回对生活美感的关心、照顾和注意。
食物怎么做到让一盘菜色、香、味俱前，在吃饭的过程里不只是喂饱自己，而是可以让自己享受到味觉、视觉上的美感，才能够具体的把美学体现在生活中。
除了食物以为，和生活密切相关的就是衣服。每一天我们都要穿衣服，我们怎么面对衣服这件事
衣服御寒的是基本的功能，随着衣服的文明发展，慢慢和道德有关、礼教有关。在西方经常有一些裸体的雕像，比如希腊，因为天气非常炎热，不需要御寒，在某些部位用树叶遮着，说明衣服还有蔽体的功能。
早期的人类都是裸体，是一个自然的状况，尤其是在热带地区。
谈到衣服，从服装文化开始谈起。衣服的文化，是和我们所有身体发生的关联。为什么我们要在身上穿衣服，可能是冷、可能是因为礼教、可能是一种习惯。可是这种御寒和习惯的冲突。
希望早上起床，在匆匆忙忙穿衣服的时候，多一点对衣服的思考。什么是对衣服的思考，比如说某某人很喜欢穿名牌，名牌是不是一种选择衣服唯一的方式。如世界阿玛尼、PRADA、LV、香奈儿、gucci等奢侈品牌衣服都非常贵，事实上并不是每个人都可以负担。
可是这些服饰名牌的背后，提出一种创意，引领一种风尚，事实上和很多欧洲的文化有关，有着悠久的历史。当它在上层的社会里面，将织品做得非常讲究。比如说棉可以做得非常讲究，也可以非常粗糙。最好的布，就是非常讲究，讲究就是一种美。
衣服的部分，第一个谈的是织品上的讲究，不是贵不贵的问题，而是这里面有一个精选的过程，这个服装经过最好的设计师的设计，这个设计师本身也具有一定的美感，设计在设计中加入很多文化的元素。
人类的服装历史是蛮复杂的，在古代帝王贵族的衣服，是很多人绣工绣出来的，如果保存到今天也是很贵重的，这个贵重不只是金钱上贵不贵，同时因为他有很多的人巧思、手工，保留了人类文明里面最精美的部分。
衣服的美学和食物的美学非常不同，食物的美学基本上保存性不高，再好看的一道菜，最好也是被吃掉，可是衣服，可以保留1000年，在日本皇室保留1000年前的服装，在经过千年的淘洗之后丝绸或是花纹的料子，会让人觉得完全是一件艺术品。
衣服的文化很容易让人感觉到美感，可是衣服好不好，很容易想到名牌。并不鼓励大家一窝风的去买名牌。
名牌之所以成为名牌，最主要原因是因为它们背后的文化，如果你和那个文化并不是可以调和的，其实名牌放在身上是一种勉强。
比如说东方人的下半身比西方人要短，有生态上生理上结构的特征，你会发现如果下半部腿比较短的东方人穿上一个强调下半身长的衣服，就会适得其反，这个名牌不仅不能衬托出他身体的美，反而有一种不伦不类的怪异。
名牌其实要观察到它和自己适合性的问题，服装其实是个大学问。
每一天你穿着，所以还要花一些心思做了解，自己适合什么样的颜色，身体的体态和什么样的服装在一起是对的，这就才是衣服的美感，而不是轻易交给名牌。并不你花了几万块买的名牌衣服，就是好看的。
什么是名牌，当它成为名牌，一定有丰富的文化和内涵来支持它。其实名牌是一个强势、弱势的比较。
服装虽然是小事，可是它反应出整个文化一个非常有趣的趋势，大势所趋。比如我们今天的穿西服打领带，就是大势趋。有时候夏天也要穿西服打领带，实际上是并不适合夏季的气温，我们应该有更多衣服的创意。
什么是美，美绝对包含创意在内。一个人把别人完全的东西，放在身上，其实是没有创意的，包括买名牌放在自己身上，谈不到创意，就淡不美感。
所有美其实是自己创造出来的，观察身边人的衣服，一个人的衣服可以说明一个心里在想什么东西。我们所谓的独立性，是表现在很多生活的细节上。
美是一种独特的品味。服装文化背后有很多有趣的东西，大家可以思考到，不同的服装被后是有强势和弱势的问题，我们怎么从服装去判断很多社会的结构。
服装并不是单纯穿衣服，而可以从服装上做很多关于社会结构上的思考。
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