韩望喜丨《论语》22 ​ 君子不忧不惧

第二十二讲

君子不忧不惧

图图话话

每个人要做到反躬自省，每件事内心都没有愧疚的标准并不容易。一个君子就是从自己的内心去反省自己，对得起自己的心灵，就不会被外界的繁杂纷扰所迷惑。

孔子有曰

1、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”

司马牛问怎样才算君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛问：“不忧愁，不恐惧就可以算是君子吗?”孔子说：“反省自己的行为，没有任何愧疚，还会有什么忧愁，有什么恐惧呢?”

2、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”

孔子说：“听到人议论笃实诚恳就表示赞许，但还应看他是真君子呢?还是伪装庄重的人呢?”

3、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”

4、子曰：“君子贞而不谅。”

孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”

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君子不忧不惧 ——南怀瑾

司马牛问仁。子曰：仁者，其言也讱。曰：其言也讱，斯谓之仁矣乎?子曰：为之难，言之得无讱乎?

司马牛问仁，孔子的答复又不同了。他说，有仁道的人，在讲话的时候，不随便说话。这个“讱”就是后世所谓说话忍一点，慢慢来。由这一句话看来，司马牛可能有放言高论的习惯，所以孔子教他不要随便说话。司马牛就说，讲话慢一点，不随便放言高论，这样就叫作“仁”吗?这个很容易嘛!孔子说，你不要看得容易，真做起来很难。这是孔子在教育方面，针对学生的个性、行为，某一个缺点，加以纠正。接着司马牛就问君子。君子在中国古代文化中——尤其是儒家的观念里，差不多是一个完整人格的代名词。

司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子矣乎?子曰：内省不疚，夫何忧何惧?

他问孔子怎样才够得上做为一个君子。孔子道：“不忧不惧”。

我们听了这四个字，回想一下自己，长住在忧烦中，没有一样不担心的，我们怕自己生活过不好、怕工作没有了，大而言之，忧烦时代怎么变?小而言之，自己的孩子怎么样?一切都在忧中，一切也都在怕中。

透过了“不忧不惧”这四个字的反面，就了解了人生，始终在忧愁恐惧中度过，能修养到无忧无惧，那真是了不起的修养，也就是“克己复礼”的功夫之一。司马牛一听，觉得这个道理很简单。他说，只要没有忧愁，也没有恐惧，这就是君子?以现在社会来说，街上这样的人太多了，到那些较低级的纯吃茶地方去看看，那里的人既不担心又不害怕，没有钱用就抢一点，那都是君子吗?

孔子知道他弄错了，告诉他不忧不惧是不容易的，要随时反省自己，内心没有欠缺的地方，没有遗憾的地方，心里非常安详，等于俗话说的：“平生不作亏心事，夜半敲门鬼不惊。”内心光明磊落，没有什么可怕的，有如大光明的境界，那时一片清净、祥和。孔子所讲的不忧不惧是这个道理，并不是普通的不忧不惧。

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与君初相识，犹如故人归。

一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。

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