恭迎阿弥陀佛诞:十方佛净土,阿弥陀第一
南無西方极乐世界阿弥陀佛(三称)
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光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
今天是2020年12月31日农历十一月十七日,恭迎阿弥陀佛诞辰。佛弟子,护生慈心不杀、素食,供养三宝、礼佛、诵经、禅修、供灯、供花、布施行善等,以至诚心念诵阿弥陀佛圣号,福增无量,诸事吉祥,所求如意。
一、户户弥陀佛,人人念弥陀
二千五百多年前,佛教自古印度传入中国后,十方诸佛净土的法门在民间广为流传,从早期的东方妙喜世界(或妙乐国土)阿閦佛净土、兜率弥勒菩萨净土、西方极乐世界阿弥陀佛净土、药师佛琉璃光净土等,随着佛教中国本土化,至今中国民间盛行着“家家弥陀佛,人人念弥陀”的西方极乐世间净土信仰。
二、十方佛净土,阿弥陀第一
我们学习佛法“深入经藏”,去阅读大乘佛教经典时,你会发现十方诸佛菩萨的净土,原来是那么殊胜、圆满而不同。例如:阿閦佛净土与《大般若经》、《维摩诘经》等有密切关系,着重在菩萨的广大修行而智证如如。弥勒菩萨的兜率净土与《弥勒上生经》、《弥勒下生经》等,着重在娑婆五浊恶世来实现,建设理想的人间净土。最殊胜的是西方极乐世界阿弥陀佛净土与《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》,以及《华严经‧入法界品》经末说:“普贤菩萨十大愿王,导归极乐”。
大乘佛教经典,广说十方净土,但特别着重西方阿弥陀佛的极乐净土。阿弥陀的西方净土,可说是大乘佛教净土思想最圆满的归结。阿弥陀佛的无量光,在人类的眼中就如太阳的光明,照亮一切万物,照亮一切众生,是永恒的究竟的大光明藏。西方极乐净土,代表着佛果的究竟的清净庄严。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,阿弥陀佛(梵语:अमिताभ,Amitābha),意为无量光佛。梵语Amitā,意译为“无量”,就称“无量佛”。阿弥陀佛译为“无量”,以菩萨无量的大行大愿,例如:《华严经》所说的普贤菩萨行愿品,庄严佛果功德,一切是不可思议的。
总之,“阿弥陀佛”包含了无量、无量寿、无量光,着重于佛的果德。所以,阿弥陀佛净土,为佛果的究竟圆满;阿弥陀佛国土,重在果德的光寿无量。我们学习佛陀教法,从佛经中知道:佛法是平等的,十方一切诸佛所证悟的福德、智慧、大悲、大愿,一切都是平等的、圆满的。
四、殊胜的弥陀圣号Amitâbha
另外,2009年我在泰国留学时,有个来自尼泊尔的留学生。开学时,他展示个人才艺,唱的是非常好听的赞颂“Amitâbha阿弥陀佛”。后来,我问他这首歌的来历。他告诉我:“我们全家是佛教徒,专念阿弥陀佛,其传承最早源自佛陀教导。”他们的佛教传承认为:阿弥陀佛就如Sun太阳一样无量光、无量寿。
五、念佛名号,殊胜圆满
学佛修行者当以清净心、恭敬心、慈悲心,一心一意,称念诸佛菩萨名号,忏悔业障,福慧增长。念佛功德利益,归纳有以下十种:
1、凡学佛者一律只念阿弥陀佛圣号,没其他十方诸佛菩萨净土;
2、学佛不用跟随娑婆教主本师释迦牟尼佛学习正法;
3、不用受三皈、五戒;
4、不用修学戒、定、慧三学;
5、不需要认识人生苦、空、无常、无我的道理;
6、一味逃避现实人生,只念“阿弥陀佛”名号,求早日往生;
7、求往生西方极乐世界,以为永远呆在阿弥陀佛的净土。
8、以为杀人放火,坏事干绝,五逆、十重罪等的恶人,都可以往上弥陀净土,上品上生。
二、往生弥陀净土的深意
1、学佛者在人间受三皈、五戒,修学佛陀正法;
2、发愿往生弥陀净土者,应“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,努力修行培福,积累福德资粮;
3、等自己福德因缘具足,修习念佛三昧一心不乱;
4、蒙阿弥陀佛慈悲接引,往生“弥陀净土”留学;
5、在弥陀净土,经一番深造修行,再回娑婆世界。
需要注意的是:依据大乘佛教弥陀净土经典,往生阿弥陀佛净土,并不能永远呆在极乐世界,逃避当初发愿求生弥陀的誓言。弥陀信仰者之所以念佛、发愿、求生“弥陀净土”,蒙佛接引到西方极乐世界,随佛修行。等修行成就后倒驾慈航,回娑婆世界,度化苦难众生。当然,那种急求往生极乐世界而忽略现实人生的逃避者,与人间佛陀倡导“建设人间净土”的教导背道而驰。
最后,愿弥陀的悲心,不再被人误会;愿弥陀的悲愿,真实地传播到人间,利益一切苦难众生。
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《恭迎十方佛菩萨诞》 《佛门礼仪》 |
完
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