学人无比感恩当年任课教授我们《中论》的上圆下智老法师，学生一直记得老法师的教导，把所学的中论思想运用到自己的日常生活中。在出家云水天涯中，不论顺境、逆境，我常背诵《中观》的八不偈颂：

我们学习《地藏经》，诵地藏菩萨名号，一定要深信地藏菩萨的真实功德，诚祈地藏菩萨加被一切众生吉祥；加被一切亡故亲友，脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道，往生善道。最后，祈愿佛法僧三宝加被，世界和平，国泰民安！

今天，我们继续学习“无惭无愧僧，可亲近否？”印顺导师在文章中说：地藏菩萨救济堕地狱的众生，更着重于如何使众生不堕地狱。要不堕地狱，可总括为八个字：“尊敬三宝，深信因果”。

神棍宣传自己已开悟，是证得圣果的所为“剩者大师”，他们不信因果，更不信有地狱存在。他们辱骂“地藏菩萨是大乘佛教徒伪造的”，地狱不存在，劝大众不要诵《地藏经》，不要修习地藏菩萨法门。

在娑婆世界普渡众生的一切大菩萨，如大悲观世音菩萨，在此世界示现度生，所现皆在家相，如现白衣大士或现天人等相；大智文殊师利菩萨，现童子相；大行普贤菩萨也显在家相；唯有大愿地藏王菩萨，现出家比丘相。

据《悲华经》说劫浊：浊世从减劫人寿二万岁开始，至人寿十岁为最浊恶的。按经中所说，我进行了下列数字计算：人寿从10×100（每100年＋1岁）一直到84，000岁

今天是2024年8月8日农历七月初五，大乘汉传佛教国土七月初一开始的超度救拔法会在进行中。佛教四众弟子，遵佛制，持戒、礼佛、供僧、诵经、禅坐、素食、放生，听经闻法，正知正见，修诸善业，培福增慧。

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下辈者：“假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。”

今天2024年7月24日农历六月十九日，弟子众等恭迎观世音菩萨诞，戒杀、食素、供养、布施、诵经、念佛、禅修等，诵《妙法莲华经·普门品》。下面，我把发表于《世界佛教》的文章《色身三昧化阎浮，普门示现度群迷——普门品导读》，分享师友。愿阅读者，常怀慈悲，身心安康，诸事吉祥！

佛出现于世，欲令众生示（看见）、开（明白）、悟（明白后奉行）、入（证入）佛之知见——佛的一切功德和智慧。佛教化菩萨令退心者恢复一乘菩提心，信受一乘，佛将为其授记成佛。这是畅佛本怀，归趣一乘之佛经。

人为什么会懈怠？人要如何才能精进修行？一个人有福报，当其生活比较顺利，工作环境稳定，因享福没有遇到逆境，或逆境已过。所以，通常会懒散、懈怠，或整日消磨时光，不知老、病、死将至。那么，要如何激发自己努力、积极向上、精进不懈？

2011年6月，因其它安排，我离开“佛教在线”，圆满结束了佛教互联网的学习。以上是笔者对安虎生居士一生为推动佛陀正法利益众生，无私无畏、护法为教的一点个人回忆。

今生弟子出家踏上菩提之路，坎坷魔难多,却一直得到韦陀菩萨的护持，与韦陀菩萨的因缘殊胜不可思议。回想三十五年来出家云水天涯的日日夜夜，弟子无比感恩诸佛菩萨、韦陀菩萨、龙天护法的加被。

什么是《金刚经》中的二道五菩提呢？我们知道《金刚经》中，最初由须菩提尊者问佛陀：请问世尊“发阿耨多罗三藐三菩提，应云何住？云何降服其心？”经佛陀解说后，须菩提尊者又照样的再问一遍，佛陀回答大致相同。

这里，要特别注意，三摩地的足处：乐。也就是说：禅修者打坐修习三摩地时，身体一定会先感受到：快乐、轻松、愉快。同时，心里也有欢喜、喜悦、愉快等。由于有“乐”受，禅修者修定就比较容易。

那么，当皇帝或当总统，乃至一切高位权重者，如何在位高权重时，坐得稳，善始善终呢？古德说：要修福，有福才坐得稳，顶得住。无福者，位高权重下场更悲惨。这方面事例太多，不胜权举。

我答：关于增长善业，保证人生不失的方法，佛陀教导在家弟子要受持五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒（包括不吸食毒品）。根据佛陀的教导，人死后，有三种往生方式：随忆念、随习气、随善业恶业。

祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。云：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：

想蕴，是我们认识一个东西时，会给它贴上一个标签。想有个作用，当你再见到这个东西时，会再次去对认知的像，再一次去认知它。如比喻说：木匠通过自己在各种木材上所作的记号，而认出它们的种类，亦如盲人摸象。

去City乘巴士，看家庭医生。这条线火车停运，正在修火车路。车上挤满人，空气不好，我戴口罩闷得好难受。从2019年2月14日到澳洲，一直都在这儿五年没回去。由于身体免疫系统低，营养不良严重哮喘，人多的地方空气差，我呼吸非常困难。这种状态，目前上不了飞机。

人生无常，人人都要经历生、老、病、死苦。生病之时，正是让我们静下来，关注身体生病种种状况，了知生命由名法色法构成，没有一个真实不变的我。在娑婆世界，没有人可以拒绝生、老、病、死的自然规律。

第一比喻：要倒塌的旧屋，加新柱子去支撑它。“有如在一间老旧的屋子，加上几支新柱子，以防止它倒塌。”精进，要支柱在有意义的屋子上，也就是说：没意义的，不必支持。否则，为邪精进，浪费生命。

善友问：人活着，每天都要吃饭，吃一些不同的食物以保证身体有充分的营养。但是，除了食物之外，人活着到底还需要吃些什么呢？听说佛教对于有情众生的食物，有“段、触、思、识”四食的说法，烦请法师解释一下。

文章中的伺（vicara），修行者可以通过禅修的训练，变成“寻、伺、喜、乐、一境性”五禅支之一。当它变成禅支时，它的名字就叫“伺”。特相是重复地省察目标，重复性的留在所缘上。

今天是西方的父亲节，早晨看见朋友圈师友们发各种与父亲有关的文章。我想起父亲坎坷的一生，他活着的点点滴滴。父亲多才多艺，从小当兵，书法好是单位文艺节目小导演。不幸，遇到文革，生活动荡。

今日2024年6月9日农历五月初四，明天是端午。今天提前收到师友们端午节的祝福：“以忍辱为叶，以布施为米，用禅定做馅，用持戒当线捆绑，以慈悲心为锅，用般若水来煮，闻到的是法喜，打开的是解脱，吃到的是正果。祝所有人：端午节安康，吉祥如意，菩提花开，早证道果！”

今日2024年6月7日，全国高考进行中。祝一切考生，静心答题，逢考必过，超常发挥，金榜题名。祈愿：十方诸佛菩萨加被一切有情众生，远离病毒，身心安康，一切吉祥，心想事成，世界和平，人民安乐，趋向正法，离苦得乐！

尽此一报身，同生安乐国。完————————————————

恩师已示寂三年，今天弟子突然梦见了恩师：恩师、侍者、男居士、女居士等四众弟子，大概五六个人走在一高山的路上。途经一座曾经的十方丛林遗址，一座砖木旧佛龛上，类似于小土地庙写着：古静XX，香x寺X。还有净水，供在上面。其中一位女居士，竟然上去端起净水喝下。弟子发现，那块破旧佛龛下清晰写着相似于弘一大师字体的毛笔字：十方捐之。

一九五七年的初秋，他开始推动台湾女众佛学教育。在福严精舍山脚下的“壹同寺”成立了“新竹女众佛学院”。当时壹同寺的住持是玄深法师，院长是印顺法师，副院长是演培法师，学院上课的教材是《成佛之道》。

每次听老和尚的开示，令我内心充满感动。在心中发愿：在今生认识“色、受、想、行、识”五蕴构成的身心，无常故苦，苦故无我。尊重一切生命，善待一切有情，保持一颗童心，向着菩提圣道迈进。

联合国大会1999年通过第54/115号决议，确认世界上历史最悠久的宗教之一佛教，两千五百多年为人类作出巨大贡献，决定给予国际承认的“卫塞节”，这就是“联合国卫塞节”United

第五、大乘不共法章。本书从最初入门的归依三宝逐步上进，由听经闻法，经过不断的闻慧、思慧、修慧，去除贪、瞋、痴等无明烦恼，渐渐积累菩提资粮，广行菩萨道，直到究竟成佛。

善友：法师，禅修时我无法静不下来，总是胡思乱想。以前十几年，连小时候的事都想起来了。一想起以前不愉快的那些事，我的心就很忧伤难受，我失眠睡不着。请问：法师，有什么办法可以让心不乱想吗？

佛教四众弟子在佛堂共修，有出家、在家的男女四众，一起精进念佛、禅坐。止静，大家安静下来没动。大约过了二十分钟，突然，有人不小心打翻玻璃瓶，“崩”的一声，在寂静中声音显得很大、很响，把身边有些人吓了一跳，而有些人却纹丝不动。

今天2024年5月15日农历四月初八是大乘汉传佛教的浴佛节。佛教四众弟子沐浴在佛陀慈悲恩光中，大家一起来庆祝乔达摩太子的诞生，给娑婆世界苦难的一切众生，带来解脱生死，离苦得乐，出离六道轮回的成佛之道。下面，大家一起庆祝浴佛法会，共沐佛恩。

编者按：这篇佛经导读是2015年专门为秦孟潇老居士的《世界佛教》所写专稿之一。今日把《弥勒菩萨所问本愿经》导读，供养诸佛菩萨，供养诸师友，供养一切发菩提心修菩萨行者。愿一切在菩提道上精进的师友们，少病少恼，少事为安，度众顺利，趋向解脱，六时吉祥，达证涅槃圣道！

乔达摩·佛陀成道后，最先去度化的五比丘。阿若憍陈如Ājñāta-kauṇḍinya，为五比丘中最先悟入者。见“苦、集”皆是灭法，显然是缘起pratītya-samutpāda的苦集与苦灭的体见。

人有生、老、病、死苦，很多人贪生怕死。特别是对于死亡的问题，那是一般凡夫俗子人最不喜欢面对的事。在本经中，佛陀以“不死”——涅槃解脱，为修行者耕种之成果，对一般凡夫俗子来说，这是最好的教化。

接着，佛陀说：“凡于诸欲而从事此欲乐享受者，乃卑劣、粗俗、凡庸、非圣、无意义；凡从事此自我折磨者，乃苦、非圣、无意义。”由此，开启佛陀宣说《转法轮经》之缘起。

可是，在没往生佛国净土前，我们还活在世间，要如何去面对人生的这些苦难？而世间是什么？原来世间本质就是苦、无常、无我。所有一切生命都要经历生、老、病、死，世界上没有人，可以不遵循这个法则。

清明祭祖，让我们明白：人生无常，无常故苦，苦故无我。珍惜活着的时光，孝养父母，恭敬师长，善待自己，善待有缘众生。用有限宝贵的人生，如律如法的修学佛陀正法，趋向生死解脱，不再轮回，达证涅槃圣道。

作为佛教徒，依佛教度亡仪轨，如法诵经。例如:礼赞佛法僧三宝，布施供养佛法僧三宝；诵《心经》、《阿弥陀经》等，回向、三皈依。以此供养三宝功德，回向祖先亡者，令善业增长，随其善业，往生善道，离苦得乐。

关于鬼道的众生，可分为：饿鬼、穷鬼、福鬼、不富不穷等类。有些鬼道众生，因生前常布施的缘故，死后受子孙、族人祭祀供养，比较少受饥饿。大多数鬼道众生都常受饥饿，这是鬼道众生的业力所致。

今天2024年4月2日，又是一年一度清明时节，家家户户开始扫墓、祭祖，哀悼逝去的亲友。依中国习俗，祭祀方法主要有：杀鸡、宰羊、烧纸钱、跪拜、磕头等，以及全家人分食祭祖的供品，祈求祖先保佑子孙后代，兴旺、发达、顺利。

今天2024年3月30日，农历二月二十一，弟子众等恭迎华严三圣之一的普贤菩萨圣诞。值普贤菩萨圣诞，让我们一起来吃素、念佛、放生、诵经、听经、禅坐，向普贤菩萨学习，发大菩提心，修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度万行，自利利他。下面，摘抄普贤菩萨的旧文，分享师友：

今天2024年3月28日农历二月十九日，弟子众等恭迎观世音菩萨诞，戒杀、食素、供养、布施、诵经、念佛、禅修等。迎观音圣诞，诵《妙法莲华经·普门品》。下面，我把发表于《世界佛教》的文章《色身三昧化阎浮，普门示现度群迷——普门品导读》，分享师友。愿阅读者，常怀慈悲，身心安康，诸事吉祥！

念佛（梵语Buddhānusmrti，巴利Buddhānussati）起源于佛教“六念佛门”念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。据《杂阿含经》卷三三（大正二‧二三七下）说：

《长阿含·游行经》卷四：佛告阿难：“我般涅槃后，诸释种来求为道者，当听出家，授具足戒，勿使留难。诸异学梵志来求为道，亦听出家受具足戒，勿試四月。所以者何？彼有异论，若小稽留，则生本见。”