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《地藏经》导读:定生无间地狱之大罪

释行愿 法界行愿
2024-08-27

      南 無 大 愿 地 藏 王 菩 萨(三称)



     
《 地 藏 菩 薩 本 愿 经》






心 地 含 佛 种遇 缘 悉 皆 萌百 善 孝 为 先佛 子 誓 愿 弘

      农历七月,供僧、培福、增慧。从初一开始诵《地藏经》,念地藏菩萨圣号,讲《地藏经》、《地藏十轮经》,修习慈心。以此功德,回向一切供养者,以及往生亲友善信,蒙佛菩萨加被,离苦得乐。地藏菩萨以“地狱不空,誓不成佛”的菩提大愿,如《占察经》中说:“发心以来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海,功德满足,但依本愿自在力故,权巧现化,影应十方”。由此可知,地藏菩萨的功德,与佛平等。

      有人问:地狱真的存在吗?它在何处呢?造什么样恶业才会堕入地狱受恶报?这是很多人学习地藏菩萨修行法门时,问得最多的几个问题之一。以一般世俗人的心去随意猜测诸佛菩萨的圣境,当然是了不可得。那么,是不是你看不见地狱,它就不存在呢?即使你看见了地狱,也未必就能够向人们去证明它。因为没有去过地狱的人,是很难相信的。但作为佛教徒,我们深信佛陀所证悟的宇宙真理以及佛陀所说的真实性。

      有人问:凡人可以去地狱参观吗?

     答:根据《地藏经》所说,有二种人可以去地狱:一种是恶业成熟到地狱受恶报;一种是自己发愿得到诸佛菩萨的神力加被,去地狱度众生。请看《地藏经》“忉利天宫神通品第一”原经文:“圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?无毒答曰:实有地狱。圣女问曰:我今云何得到狱所? 无毒答曰:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。圣女又问:此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽? 无毒答曰:此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱,自然先渡此海。”

      关于去地狱的一些实际问题,我们在文章中说。下面,根据印顺导师《佛法是救世之光》中“地藏菩萨的圣德与修行法门”,我们一起来学习:

               


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     《地藏经》中有种种地狱名称:八热地狱,充满大火,铜床铁柱;最下层是阿鼻地狱。作极重恶业的,死后不耽搁时间,立刻堕入地狱中;地狱受苦没无间断,故名无间地狱。地藏菩萨来五浊恶世度众生,以大愿力救度最苦恼的地狱众生。那么,如何才能使人不堕恶道与地狱?造什么罪会堕地狱?堕最苦的无间地狱(阿鼻地狱)?依佛法说,作善有善果,作恶有恶果,作重的恶业则堕地狱。作了地狱恶业,是不是一定要堕地狱呢?有了堕地狱的恶业,来生不一定堕地狱。若有善功德因缘胜过恶业,还是上升人天,但地狱恶业还在。若造极重的恶业,一犯即堕。

      


     有关堕落无间地狱的极重恶业,经中说到二类:
一、十一种恶业。《十轮经》卷三说:“造五无间及近五无间四根本罪,并谤正法,疑三宝等二种人。… …于此十一罪中,随造一种,身坏命殁,无余间隔,定生无间大地狱中”。此十一种重罪,分五无间,四根本戒,及谤正法与疑三宝──三类。
1、五无间罪。杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,作此五种一种,必堕大无间地狱中。后三种,是佛法中特说的重罪。
2、四根本戒。杀、盗、淫、妄四根本戒中,以杀独觉为杀罪的最重。以盗三宝物为最重,凡属于佛、法、僧的东西,为大众发心供养,若盗取是最重罪。淫戒,以淫阿罗汉比丘尼为最重。对已证阿罗汉之比丘尼,强迫奸淫她,必堕无间地狱。妄戒,以不实语,挑拨僧团是非,使僧团分裂为最重罪。世间一切功德,清净解脱、了生死、修菩萨行成佛,皆从三宝来。此四重罪,皆破坏三宝,令三宝不清净,损害最大。如出家众犯此四根本戒即逐出僧团,如断树根,不复发芽。在家或出家,如犯了近无间的根本重罪,一犯即堕落,不通忏悔。
3、谤正法与疑三宝。
谤正法:若外道而谤正法,因他不懂佛法,胡说八道,如蛇吞青蛙,猫吃耗子,虽有罪但不犯重。若修学佛法的出家弟子,在佛法中自毁正法,如狮子身中虫,自食狮子肉,罪过就大了。我们信佛学佛,不应毁谤佛法。一般法师居士都不会存心毁谤,但也可能谤了而不自知。有下列情况:
(1)佛法有声闻、缘觉,菩萨乘(大乘),若修学声闻乘,赞叹声闻乘,而说大乘非佛说,即是谤法。(2)若学大乘而呵斥小乘,认为不应该学,也同属谤法罪。(3)若人只重持戒而废定、慧,或重定而废戒、慧,或重慧而废戒、定,有所偏废,劝人不要学都是谤法。总之,只学一种修行法门而轻慢其它,认为不应学,学了没用都是谤法。有些法师,不读三藏经典,自持一宗一派,四处宣扬,重一法门而轻视其它法门。若只一法门就够了,何以佛陀要说八万四千法门?
疑三宝:佛法僧三宝是佛弟子的皈依处,皈依三宝受净戒,不论出家在家,若于三宝外还信其它外道鬼神,神佛不分,疑与佛同等,或胜于佛;见外道典籍,赞为胜于三藏十二部;皈依外道邪众,对佛教出家僧众无信心,这些与佛法不相应都属于疑三宝。杀人、偷盗不一定堕地狱,若犯以上十一种之一,必堕无间地狱中。(注1
           


二、十恶轮:如《十轮经》卷四说:“于十恶轮,或随其一,或具成就,先所修集一切善根,摧坏毁灭……命终定生无间地狱”。轮,是摧坏义。能破坏一切功德善根,所以叫恶轮。十恶轮即十种恶事,犯一种,或俱犯,向来所修之功德,全被破坏无余,故名为十恶轮。十恶轮是:谤阿兰若,谤于别乘(分三种),瞋害比丘(分两种),侵夺清净僧物回与破戒者,毁害法师,侵夺僧物,毁寺逐僧。
1、谤阿兰若:出家人于此寂静处修清净梵行,名阿兰若比丘。佛说比丘有三种:一修定者,指勤修止观,真实用功,以达断妄成圣的目的。二读诵研究者,如研究阅读大藏经等。三为僧团作事者,建寺、安僧、做监院、知客等福事。三种之中,以阿兰若比丘专修定慧,求了生死得解脱为要。若有人毁谤阿兰若比丘,是十恶轮之一。因为对真正修行求了生死的,不但不应障碍,而且应予成就。如加以诽毁,障碍修行,等于破坏佛教行人的最大目的。
2、谤于别乘:佛法有三乘,声闻乘、独觉乘、菩萨乘,修声闻乘者谤独觉、菩萨乘;修独觉乘者谤声闻、菩萨乘;修菩萨乘者谤独觉、声闻乘,这都是毁谤正法,为十恶轮之三种。
3、瞋害比丘有两种:瞋害有学有德有修行的比丘,如辱骂他、殴打他,或想方法使他失去自由,加以种种迫害。对破戒比丘,看不起他、恨他、逼害他,认为根本不像出家人,不值得尊重。认为迫害有德比丘是造罪,瞋害破戒比丘没关系。不知破戒比丘还在僧团中没被取消出家资格,瞋害了还是恶业。
4、侵夺清净僧物回与破戒比丘:有些坏比丘拉拢恶势力护法帮忙,争夺寺庙财物等,实在是造罪。
5、毁害法师:对于弘传佛陀正法的讲经法师,加以种种毁害,为重罪。
6、侵夺僧物:夺取出家人的财物,侵占庙产办学,也是无间重罪。每一寺院,是民众信仰中心,必须清净庄严。
7、毁寺逐僧:毁寺院,驱赶出家,这是最重的恶业。
     这七类共十恶轮,随便作任何一种,罪皆极重,一定堕落无间地狱。只要不作这类恶业,就不堕无间地狱了。(注2

           


     我们在学习《地藏经》时,有善信发来汉传佛教X僧与X居士等诽谤辱骂地藏菩萨言论。他们标称自己是世界上最纯正的佛教徒,其他人均为劣等佛教徒。他们宣称自己已经“开悟”,证得圣果,地狱不存在。神棍还说:“凡供养他,陪吃、陪睡者都即生成佛。”

     其信徒无比崇敬、赞叹神棍,倾其所有。有人不惜倾家荡产追随,有女信徒为“亲近”神棍大师,不惜脱衣、献身,陪吃、陪睡。神棍隔三差五写文章批大乘佛教是伪佛教,诽谤诸佛菩萨,包括大乘佛教著名的四大菩萨,观音菩萨、地藏菩萨等,也诽谤他们不喜欢的僧尼。其粉丝看见他们谤佛、谤法、谤僧的邪文,欢喜鹊耀,自动交纳高额“智商税”,大力转发,随喜推广,赞叹其恶行。这真是应验了那句话:

     懵懂传懵懂,越学越不懂;

     神棍下地狱,粉丝朝里拱。
    下面,看神棍们大师们的神(经)逻辑神棍大师眼中的“劣等佛教徒”,到底是什么?
    * 须知:佛陀创建的“释沙门僧团”,四姓平等,人人平等,实行人手一票的民主制度,坚决反对印度婆罗门教的种姓制度。不知这类自己标称已经“开悟证圣果”的所谓“大师剩者”,以何标准,越过佛陀教诫律制,把佛教僧俗四众划分了高、低、贵、贱? 
    * 神棍说:“自己早已开悟,证得圣果。”这些“神(经)话”到底要骗谁?
    * 神棍宣传自己已开悟,是证得圣果的所为“剩者大师”,他们不信因果,更不信有地狱存在。他们辱骂“地藏菩萨是大乘佛教徒伪造的”,地狱不存在,劝大众不要诵《地藏经》,不要修习地藏菩萨法门。
     在这里,笔者善意提醒:请被人欺骗的懵懂粉丝,醒一醒吧,你交给神棍的智商税,也是使你未来堕落地狱的恶业。没有因果观念,随喜赞叹恶业者,诽谤佛法僧三宝,也是一样重的极大恶业。
    若你相信神棍所说的“地狱不存在”,你就被欺骗了。因为《地藏十轮经》、《地藏经》等都写很清楚,地狱是存在的,极大恶业者,临终一断气,一刹那之间就堕落到地狱受恶报。

        


     地狱的呈现,与极大恶业的罪人息息相关。那么,谁可以去地狱?《地藏经》说有二种人可以去地狱:一种是极大恶业者的恶业已经成熟,到地狱去受恶报;一种是自己发愿去地狱,得到诸佛菩萨的神力加被去地狱实践自己的誓言。我们诵《地藏经》清楚地知道,诸佛菩萨加被发愿去地狱者的神力不可思议。至于读者是否相信,建议大家不妨一试,只有自己亲自认真去实践,兑现自己所发的菩提誓言,你才会相信十方佛菩萨的神力加被,真是不可思议。请不要只耍嘴皮,张嘴就辱骂地藏菩萨,有本事去地狱参访一下,不就行了。
     笔者曾经遇到一位禅定很不错的禅者,她诵《地藏经》,专念地藏菩萨圣号,修地藏菩萨法门,发愿向地藏菩萨学习。她发愿去地狱做义工当狱卒,已在地狱工作十多年。每天晚上,她念地藏菩萨圣号入定去地狱工作,直到凌晨鸡叫才回来。2006年我讲《地藏经》的时候,她把自己在地狱做义工的事情告诉了我。
           


     她问我:“行愿法师,你讲《地藏经》,你相信地狱存在吗?”

     答:当然,地狱存在,是佛菩萨所说,其它宗教也有地狱之说。

     于是,她就告诉我,她在地狱工作的一些具体情况。xx人生前喜欢诽谤佛法僧三宝,栽赃陷害僧尼,违法犯罪。一天,突然意外死亡,死后堕落在地狱受恶报。她去地狱工作的时候,不知xx已死亡,很吃惊看见xx人戴着手铐脚镣,跪在地上被审讯。其中,除了诽谤三宝,违法犯罪,借骗敛财外,还有一条重罪是:生前强奸僧尼,祸害僧尼无数。所以,xx人死后,在地狱抱着铜柱,分分钟被火烧,哀号凄惨,令人恐惧……。

           

     一晃好多年过去了,没再见到她,也不知其近况,是否每晚还到地狱做义工?愿她安好,工作顺利。
     总之,我们学习《地藏经》,诵地藏菩萨名号,一定要深信地藏菩萨的真实功德,诚祈十方诸佛菩萨、地藏菩萨的加被,自己与家人身心安康,一切众生吉祥!加被一切亡故的亲友,脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道,往生善道。最后,祈愿佛法僧三宝加被,世界和平,国泰民安!


行愿  2024、8、13

注释:
1、2印顺导师著作《佛法是救世之光》中“地藏菩萨的圣德与修行法门”,电子版

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                    回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。 

            尽此一报身,同生安乐国。



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