妄念找你，还是你找它
善友：法师，禅修时我无法静不下来，总是胡思乱想。以前十几年，连小时候的事都想起来了。一想起以前不愉快的那些事，我的心就很忧伤难受，我失眠睡不着。请问：法师，有什么办法可以让心不乱想吗？
答：你打坐时，要专注于你的禅修所缘，逐渐令心安静，心一境性。当你胡思乱想时，那些妄想是它来找你，还是你去找它？你需要观察。
“妄念”,就是目标所缘。有所缘，才有作意。你要觉察，到底是有作意，才有所缘吗？
你的人生中，是目标找上门，你才作意转向，还是你作意转向去寻找目标？你的妄念，是哪一个？你要观察是它出现，你的心才转向那边，还是你的心作意主动转向。你控制不了心，必须去转向吗？
当你察觉到妄念时，立刻停下来，转向禅修所缘，如理作意（yonisomanasikāra），不要随妄念乱跑。为什么这样呢？妄念使你失控，你控制不了它，它来就来，它走就走。虽然，你在修禅定，但你的定力很弱，你的定永远是被动似的。也就是说，妄念出现令你很无奈，你的心失控。
随着禅修一天天进步，你慢慢会发觉，当你如理作意，你的转向是可以控制的。当妄念生起，你立刻觉察，转向于禅修所缘，妄念就不会出现。于是，你的定就变得越来越强，妄念越来越少。
当你的心很弱的时候，烦恼很重，妄想一堆，你就跟着它跑。当你的心力很强时，你就可以不受它影响。当你心力很强，多数是在善心。心力强，是在正念（sammā sati）。
当然，妄想来了，定力弱肯定会受影响。这时，你如理作意，转向禅修所缘，很快就会转回来。经过如法的训练之后，你的意门转向，可以由你主宰。这就是为什么我们要学习佛法，如实知见。通过学习佛陀教法，亲近善士、听闻正法、如理思维、法随法行，让我们改变错误的思维模式和痛苦的生活方式，令生命从黑暗走向光明，这就是佛陀的教育。
以上是对禅修者问题的个人建议，仅供参考。
另外，有善友“为情所困”，走不出来，失眠苦痛不已。其实，烦恼是自找的，人生都在无常变化中，有啥是永恒不变的？生、老、病、死，轮回不已。先管好自己，慈悲自己。何况男女之间私人占有制，那些自私自利的所谓“感情”，如梦如幻都会过去。我们是自己业的主人，必将承担自己的业。《金刚经》偈云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
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愿以此功德，导向诸漏尽。
愿以此功德，为证涅槃缘。
愿以此功德，回向诸有情。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生安乐国。
完
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