北辰为你读画：诗仙和道士，哪个才是李白 | 走寻

 / 《上阳台贴》·唐· 李白 //

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诗仙和道士，哪个才是李白 

文 / 龙一行  读画 / 北辰

在今人心目中，李白是一位光耀千秋的大诗人，但是在诗人生活的唐代，其诗名肯定没有今天这样大，但他还有几个身份，就是道士、书法家。李白不但写有大量崇道诗，还受过道箓，是一个真正的道门之士。 他生平留下唯一的一件书法真迹《上阳台帖》就与道教有关。

开元十三年 （公元725年），25岁的李白离家出蜀游三峡，至江陵，与道教上清派茅山宗第四代宗师司马承祯相遇。这位年届八旬的老道一见英风豪气的李白，便夸赞他“有仙风道骨，可与神游八极”。李白受到这位仰慕已久的道界高士的赞许，欣喜有加，当即作《大鹏遇希有鸟赋》，以希有鸟比司马承祯，以大鹏自许，表示要与他神游八极。

开元十八年，李白初入长安求仕，暂隐终南山，便结识了玉真公主，因她的引荐，李白做了待诏翰林，掀开了他政治生涯的第一次巨幕。另外一方面，他的忘年之交司马承祯已于“岁乙亥夏六月十八日”，公元735年，羽化飞仙。

但是，做诗与从政毕竟不是一回事。天宝三年（公元744年），难适官场的李白被玄宗 “赐金还山”，从政之梦破灭，于是开始人生第二次漫游。也就是这一年，我国文学史上发生了最值得纪念的一幕——李白在洛阳与另外两位大诗人杜甫、高适相遇了。他们携手北渡黄河，登王屋山求仙访道。

遗憾是这次求仙之行未果，大家一直不能释怀。满为惆怅的李白忆起昔日的宗师司马承祯，不禁悲从心来，专程登临王屋山阳台宫，祭奠其师。挥笔写下了25字的《上阳台帖》：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”

《上阳台帖》其书极类其诗，苍劲雄浑而又气势飘逸，其落笔天纵，收笔处一放开锋，用笔纵放自如，快健流畅，一如李白豪放、俊逸的诗风。诗如其人，书亦如其人也！

宋徽宗赵佶看到此贴，欣然为之题跋。尔后，元张晏、杜本、欧阳玄以及清乾隆皇帝等，也在上面提起了字；以致后来这些题跋者的字数，几乎都是正文两倍以上。

此帖曾入宣和内府，后归贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得，再入内府，清末流出宫外。民国时又被大收藏家张伯驹购回，张伯驹怀着对毛泽东的崇敬，将《上阳台帖》赠之。毛泽东喜好书法，收到此帖后十分珍爱，反复欣赏把玩。1958年，毛泽东自己立下规矩，党和国家领导人所收礼品一律缴公，这件《上阳台帖》就这样，被送到了北京故宫博物院珍藏。

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