【朝觐报道】马军阿訇朝觐感悟 在拜毯上穿行的哈吉
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【随笔】朝觐感悟
作为一名阿訇,很庆幸今年以随团伊玛目的身份,第一次参加了由中国伊协组织的朝觐。知感真主!曾经在圣地留学期间让我有多次朝觐的机会,但那时的每一次朝觐经历和此次朝觐相比较,感受是截然不同的。除了认真完成个人功课,更重要的是又多了一份沉甸甸的责任,旅途的劳顿更加让我体会到朝觐对自己身心的洗礼。
这次朝觐,很荣幸被选为甘肃省团的伊玛目,同时担任分团团长。与以往不同,此次是以朝觐服务人员的身份参加。以前一个人轻装出征,很少与其他哈志沟通。但在本次朝觐中,从出发到荣归,一路都是与哈志们一起,更多的是和大家的沟通和交流,在相互的学习、探讨中,让我对新时期的哈志们有了更多的了解,同时也掌握了哈志们对自己信仰的认知,这使我也有了一些新的思考和感悟。我在不断观察来自世界各地穆斯林在圣地的一举一动,不禁与我们中国哈知相比较,发现了一些问题,以下是我在朝觐后的一些感想:
朝觐是神圣的,所以很多哈志在潜意识当中觉得神圣之事应该竭力完成;朝觐是个人功修,所以在朝觐时忽略了对他人的服务意识。这与我们所处的环境有很大的关系,跟我们所受的教育和周边价值观的影响也密不可分。哈志们在朝觐时,都在努力的追求自己能在每个功课上更好一点,感赞真主,这是好事。但也导致了一些为了自己的方便而不顾及身边其他人的事情频频发生,甚至伤害到了周边的人。
在朝觐期间,我们甘肃省朝觐教务指导组的伊玛目们也提出了追求“双份回赐”的倡议,即在完成个人功课的同时,力所能及的给其他人带来便利,或者做一些服务工作,达到功课的回赐和给人便利的双重回赐。倡导在环游天房时,有时候可以在外圈,把内圈让给身体不好的,或者行动不便的人,尽量远离拥挤,拥挤必会给别人带来不便。真主说:你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。(3:92)在我们想要得到他人的帮助时,恰恰别人也需要我们给他带来方便,此时我们放下自我服务他人的举措才是真主在《古兰经》中表扬的全善。在大朝临近的日子里,教务指导组劝阻哈志们只在天房禁寺参加集体礼拜,尽量不要去环游天房,把有限的环游场提供给刚刚来到麦加的各国哈志们,因为那几天每天有几十万人涌入麦加,正可谓“与人方便与己方便”!在每次去完成功课时,可以做一些力所能及的志愿工作,比如给大家在功课之余服务端水,分发收集古兰经,或者服务就餐等。有能力的人,应当把朝觐作为一种服务他人自己快乐的享受之旅。
近几年,大家的服务意识逐步增强,并且在慢慢提升,但是还需继续努力,有待更进一步提高。国力的提升,为朝觐工作也带来了很多的便利,在朝觐期间便能感知。我们的先知和他的家族曾经就承担着为哈知们供水的服务工作,以先知为榜样从国家总团到各省团乃至各个小分团的服务意识也是逐年提高。大家把“服务哈知是我们的荣誉”的口号改成了“服务哈知是我们的义务”。每一位团长和带队干部都以服务哈知为己任,认真做好每一项工作。从国内登机出发到每一次集体转场,从驻地安排到安全回国,每一堂朝觐功修的指导课,每一句亲人般温暖的问候,无不透射出他们对服务工作石庆数马、细致入微。可见,工作人员下功夫做了很多行前准备,对每一个阶段都安排的详尽有序。这些变化,让我深深感受到中国伊协和地方政府对朝觐服务有了很大的改善和重视。
知识结构对朝觐者是至关重要的。合理的知识结构能使哈志们更好的实现平安朝觐、文明朝觐,更能够帮助哈志们明白朝觐深远的意义,顺利完成朝觐功课。由于绝大多数哈志知识结构不完善,导致朝觐工作频频出现本末倒置的现象,给自己带来繁重的同时,又达不到应有的效果。这种情况在中国哈志中是比较常见的,因为历史原因,很多人在年轻时失去了学习伊斯兰知识的机会,所以我们的哈志在更多时候,由于知识结构的限制,做了一些与朝觐功课似乎不搭边的事情。很多哈志从一到圣城开始,便为回去的时候带什么而用心谋划,把在圣城的很多精力和时间都花在了这个方面。近几年,我们的经济生活水平显著提高,因此又卷起了一股哈志购物热。很多哈志到达圣地以后,罗列清单,忙着考虑给儿孙亲戚带回什么礼品。当然,难得出国,带一些礼物回去是可以理解的,但很多哈志年事已高,本身行动不便,又在回来时携带繁重的行李,导致他们更加吃力。这些都是次要,更重要的是,朝觐本是一次精神之旅,更应该带回去的是精神上的感悟和哈志们道德上的转变,而不仅仅是停留在物质上的用心和贪恋。
亲吻黑石,教法学家们一直认为:是否亲吻黑石并不会影响朝觐功课。正如,欧麦尔来到黑石前吻了一下黑石后说:“你只是一块石头而已。你既不能伤人,也给人带不来什么利益。要不是我见使者曾吻过你的话,我绝不吻你。” 欧麦尔是先知穆罕默德最亲密的伙伴之一,是先知辞世后的第二任哈里发。伊斯兰的教法学家们认为,欧麦尔之所以在众人面前说这段话,是怕无知的人会误以为亲吻黑石是对黑石的尊重,他强调指出:亲吻黑石只是遵从圣行,而非这块石头具有神圣性或有神力。由于我们对有关黑石的基础知识的匮乏,所以导致我们对黑石的过分诚信,甚至为了亲吻黑石,做出了相互争吵,伤害了他人的举措。
其实在圣地的功修是多样的,而不仅仅局限于一两个。比如,有些哈知进禁寺以后,不论人多人少都是环游天房,其实也可以选择在禁寺做礼拜、念古兰经、做副功拜、帮助别人等等,其实这些也属于善功,回赐都是很大的。类此的例子很多,都需要大家通过学习慢慢去完善。
3、朝觐伴随着参悟
众所周知,朝觐是一次身体和精神的洗礼,但真正在朝觐中让自己的精神不断得到洗礼的人并不是很多。很多人感悟颇多,但是参悟的人却不是很多;很多人感悟的时间比较多,但在整个朝觐过程中,参悟的时间却少之又少。总是不能完满的感悟着并参悟到。
其实,多一些参悟,才能让自己的精神洗礼得更加透彻,转变得更加深刻。但这需要有知识作为积淀。对功课的认知决定参悟是否深刻。如果在朝觐过程中,你熟知伊斯兰的传播史,穆圣生平,还有一些圣门弟子的历史,那么你的朝觐之旅肯定会有更大的收获。在每做一项功课时,感悟当年先知和圣门弟子是如何朝觐的,你会感觉这不是累赘,而是一种享受,是一次次追逐先知脚步的旅程。这样你会参悟更深,从而才会提高你功修的水平。
4、新时期的朝觐感悟
新时期的朝觐,与以往相比较已经发生了很大的变化。随着国家对朝觐工作的愈发重视及大力支持,朝觐工作的完成也变得更加快速、轻松。同时,各种各样的通讯工具也为朝觐人员及家属带来了很大的便利,但同样也存在了更大的精神挑战。
随着我国经济的迅速发展,很多人都有机会、有条件去朝觐,但是能去的名额却越来越少。由于朝觐人数逐年递增,麦加城面临的挑战也越来越大,为了更好地完成每年一次的朝觐,麦加城不得不扩建。这次我们恰好遇上禁寺扩建,所以在完成功课时遇到了诸多不便。所以尽量要杜绝重复朝觐,把有限的麦加天房禁寺腾给第一次朝觐的哈知们,这其实也是行善。经济条件的好转,使哈志的物质需求愈显强烈,购物影响了很多哈志完成功课的质量。这些不利因素,需要哈志们和家属们转变思想,正视朝觐工作,才可以得到改观。
媒体的发展,为朝觐的我们带来了很大的便利。哈志们可以随时与家人保持联络,可以第一时间跟国内的亲朋好友同步分享一些朝觐期间的讯息,在获取所需信息上方便了很多。但是这也严重影响了有些哈志的精神之旅。如果没有手机,大家会把家里的一切托付给安拉,会全身心的投入到功修中,但是有了手机,家属动辄催促哈志发照片,动辄要求团长为他们的家属拍照片,有些甚至埋怨团长不发照片的行为。有些哈志每到一处首先要做的就是自拍几张,拍照留念可以理解,但是每到一处都这样,难免影响对功修的全身心投入。和家属的频繁联系,使很多哈志还没走出他的“小家”,总是心系“小家”,而无法融入“大家”,如何更好的权衡便利和功修,只能靠哈志们坚定的信仰,和强大的内心去不断的完善。
国力的提升对新时期的朝觐工作带来了许多便利,与以往相比较发现,沙特当地人对中国哈志们的态度好了很多,这也给朝觐者在有些时候带来了很多享受和荣耀。比如中国哈志们的住宿安排比以往有了很大的改观。
一次心的洗礼,谈及感受很多很多,暂就这些心得与大家分享。希望能给未来的哈志们有所裨益。
最后,我想与大家分享巴基斯坦的精神建筑大师穆罕默德·伊克巴尔向朝觐归来的哈知们尽的几句忠言。他说:“你们已经拜访过麦地那了,在麦地那的精神市场里,为了满足心灵你们都为自己购买了什么?除了念珠、帽子、拜毯这样不久就会褪色、用坏的世俗之物外,你们还带来了哪些永不褪色的精神礼物?在你们带来的这些礼物中,有没有艾卜·伯克尔的忠诚与服从?欧麦尔的公正?奥斯曼的慷慨?阿里的激情和勇敢?有没有哪一件礼物是来自幸福时代的希望,它能抚慰今天遭受了太多痛苦的穆斯林世界。”
2014年 于麦加
这是平凉哈吉在麦加禁寺旁边的嘟哇楼三楼礼拜殿,拍到的一段视频,临窗向下望去哈吉们似乎穿行在拜毯之中,如入幻境。(伊布拉 摄)
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